期刊文献+
共找到146篇文章
< 1 2 8 >
每页显示 20 50 100
重要农业文化遗产对乡村产业发展的价值研究 被引量:23
1
作者 吴合显 罗康隆 《中国生态农业学报(中英文)》 CAS CSCD 北大核心 2020年第9期1305-1313,共9页
由农牧民创造并维护的重要农业文化遗产,对乡村产业发展具有重要价值。其一,重要农业文化遗产是乡村产业发展的基础。重要农业文化遗产蕴含有丰富的生物、技术和文化等因素,深入认识这些因素在乡村产业中的地位和价值,不仅可为乡村产业... 由农牧民创造并维护的重要农业文化遗产,对乡村产业发展具有重要价值。其一,重要农业文化遗产是乡村产业发展的基础。重要农业文化遗产蕴含有丰富的生物、技术和文化等因素,深入认识这些因素在乡村产业中的地位和价值,不仅可为乡村产业发展奠定基础,而且还可推动乡村产业的可持续性发展。其二,充分利用重要农业文化遗产是乡村产业发展的基本途径。这集中体现在传统品种和知识技术的保护利用,重要农业文化遗产与现代科学技术的结合利用,生态产品和现代社会消费群体的有效对接。其三,创新重要农业文化遗产是乡村产业可持续发展的必由之路。这些创新主要包括:创新消费对象,明确目标消费者的界定;创新服务功能,强化生态维护的价值;创新服务内容,推动乡村旅游的发展;创新服务空间,推广重要农业文化遗产的各种资源;创新服务手段,发挥重要农业文化遗产与国家政策充分结合的优势。总之,借助重要农业文化遗产的保护、利用与创新,时下的乡村产业发展可选择不同途径实现乡村生态振兴的可持续性。 展开更多
关键词 重要农业文化遗产 乡村产业发展 保护、利用与创新
在线阅读 下载PDF
图腾文化转型与民族传统体育价值特性的关系 被引量:3
2
作者 万义 白晋湘 刘剑 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第1期69-71,75,共4页
运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对民族图腾文化转型与民族传统体育价值特性之间的关系进行研究。结果表明:如今人们认为的很多具有独立文化形态的民族传统体育活动,原来仅仅是宗教祭祀活动的一种仪式,是图腾文化的外在表现形式;图... 运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对民族图腾文化转型与民族传统体育价值特性之间的关系进行研究。结果表明:如今人们认为的很多具有独立文化形态的民族传统体育活动,原来仅仅是宗教祭祀活动的一种仪式,是图腾文化的外在表现形式;图腾文化对民族传统体育的发展具有传承、聚合作用,并促进了民族传统体育的多样化;图腾文化的转型将为民族传统体育构建一个开放、多元、具有自我组织能力、世俗化、理性化的价值特性。 展开更多
关键词 图腾文化 民族传统体育 转型 价值特性
在线阅读 下载PDF
论文化适应的主体、客体及场域 被引量:9
3
作者 杨庭硕 彭兵 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2021年第1期8-16,153,共10页
生态民族学既然要站在人类的立场上,去应对人类所面对的生态问题,那么该学科就得从人类的视角出发,与生态环境进行互动。于是,“适应”也就成了绕不开的话题,但人类又具有不容置疑的文化分野,人类对生态环境做出适应,显然不是“齐步走”... 生态民族学既然要站在人类的立场上,去应对人类所面对的生态问题,那么该学科就得从人类的视角出发,与生态环境进行互动。于是,“适应”也就成了绕不开的话题,但人类又具有不容置疑的文化分野,人类对生态环境做出适应,显然不是“齐步走”,而是借助不同的文化分别对所处的生态环境做出适应。适应的主体、客体与场域就不得不认真加以考量,而时下谈到文化适应的研究者在这一根本问题上见仁见智,莫衷一是。如此下去,最后的结果会导致人们无法有效地对话与交流,不管是出于主观意愿,还是客观需求,都需要对文化适应的主体、客体及场域做出基本的澄清,以此避免在这一学科领域内的对话流于空谈。 展开更多
关键词 文化适应 主体 客体 场域
在线阅读 下载PDF
树立正确的“文化生态”观是生态文明建设的根基 被引量:9
4
作者 杨庭硕 杨曾辉 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2015年第4期100-115,共16页
生态文明建设的目标意在重建人与自然关系的和谐共荣,而人类社会安身立命的依据又不得不凭借各不相同的民族文化。鉴于各民族的文化多元并存,再加上各生态系统的多元并存,必将使得文化与生态之间的相互匹配更为多样化。此前的研究习惯... 生态文明建设的目标意在重建人与自然关系的和谐共荣,而人类社会安身立命的依据又不得不凭借各不相同的民族文化。鉴于各民族的文化多元并存,再加上各生态系统的多元并存,必将使得文化与生态之间的相互匹配更为多样化。此前的研究习惯于就特定的生态问题,或者是从特定的民族文化入手,去展开相应的研究,以至于所得出的结论必然众说纷纭、莫衷一是,最终使得生态文明建设的根基隐而不显。但若从生态人类学所提出的"文化生态"共同体入手,有关的探索和讨论,就可望得到极大的简化,其结论也必然具有毋庸置疑的普适性和代表性。其原因在于,当前所能观察到的各民族"文化生态"共同体,无一不是经历过漫长历史岁月磨洗的产物,其生命力毋庸置疑。以此为根基,兼顾到时代的需求,辅以现代科学技术的支撑,去实现生态文明建设的创新,此前的纷争与误解就可望获得逐一破解,我国的生态文明建设也就可望做到水到渠成。 展开更多
关键词 “文化生态” 根基 生态文明
在线阅读 下载PDF
水土资源维护的失范与文化矫正研究 被引量:3
5
作者 罗康隆 刘旭 麻春霞 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期96-102,共7页
不同文化规约下的人们都希望水土资源更适应自己的需要。因此,人类对水资源的维护其实在于实现人类自身的延续和发展,而优化水土资源的匹配使之适应于不同的需要,以及因地制宜地提高水土资源的利用价值,这是不同文化下各民族所共同期待... 不同文化规约下的人们都希望水土资源更适应自己的需要。因此,人类对水资源的维护其实在于实现人类自身的延续和发展,而优化水土资源的匹配使之适应于不同的需要,以及因地制宜地提高水土资源的利用价值,这是不同文化下各民族所共同期待的。但水土资源维护的目标与行为在各民族间出现偏离,进而会出现失范。这样的偏离与失范导致了人类生存环境的生态失衡与生态危机。因此,对水土资源维护失范矫正的实质不是要另造水土资源,而是通过社会力量的努力保持水土资源固有结构的稳定,以确保人类的可持续利用。 展开更多
关键词 水土资源 维护失范 文化矫正 本土知识
在线阅读 下载PDF
文化资本视域下的少数民族文化发展困境与应对——以土家织锦西兰卡普为例 被引量:6
6
作者 彭永庆 袁理 李兴平 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2019年第5期151-156,共6页
全球化进程中少数民族文化既面临着外来强势文化同化而消失的危险,也有着建立在本土经验上充分参与而发展的机遇。文化产业的提出作为对当下民族文化现代转型的回应,如何避免文化单向度的发展和自主地位的丧失,实现民族文化资本的转化,... 全球化进程中少数民族文化既面临着外来强势文化同化而消失的危险,也有着建立在本土经验上充分参与而发展的机遇。文化产业的提出作为对当下民族文化现代转型的回应,如何避免文化单向度的发展和自主地位的丧失,实现民族文化资本的转化,少数民族只有在文化自觉的基础上,才能推动本民族文化的永续发展。 展开更多
关键词 全球化 少数民族文化 文化资本 土家族织锦
在线阅读 下载PDF
对民族地区文化因素运作机制的再思考——基于相际经营原理的经济人类学探讨 被引量:5
7
作者 田广 邵欢 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期51-54,共4页
文化是具有特定社会功能的结构体。文化系统性结构和文化因子之间的相互依存和制约,必然引起文化对外来刺激的反应,导致超出经济活动范畴的相际经营的复杂化。如果忽视了这一现实,各种意想不到的非经济制约力必然接踵而至。因此,许多经... 文化是具有特定社会功能的结构体。文化系统性结构和文化因子之间的相互依存和制约,必然引起文化对外来刺激的反应,导致超出经济活动范畴的相际经营的复杂化。如果忽视了这一现实,各种意想不到的非经济制约力必然接踵而至。因此,许多经济问题的成因并不在经济活动本身,而在于其植根的文化网络深处,如果对文化网络本身没有深层次的认识,经济问题的来龙去脉就无法澄清。有鉴于此,相际经营理论提出是对相际间非经济因素变革中各种交叉要素的区别对待和积极引导。它强调,在注意摒弃狭隘、陈旧的地方观念及民族意识之同时,要培育并发扬在宏观层次上与国家和区域经济社会发展目标相一致的创新意识、创新文化和创新观念,这为解决我国当下区域经济发展不平衡,尤其是民族地区经济发展落后的问题,提供了创新性的解决思路。 展开更多
关键词 相际经营 非经济因素 文化因素 发展经济学 软实力
在线阅读 下载PDF
社区营造与民族地区乡村文化建设 被引量:24
8
作者 彭永庆 《华南农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期121-131,共11页
当前乡村文化多从文化的表象层面进行建设,一是相对现代文化或主流文化的认识,针对贫穷与落后的现状而采取的一系列改造建设工程;二是从文化多样性原则出发,针对快速消失和同质化现状而采取的一系列保护工程。这忽略了文化空间及其整体... 当前乡村文化多从文化的表象层面进行建设,一是相对现代文化或主流文化的认识,针对贫穷与落后的现状而采取的一系列改造建设工程;二是从文化多样性原则出发,针对快速消失和同质化现状而采取的一系列保护工程。这忽略了文化空间及其整体性的内在关联。透过文化政策实现乡村社会的发展和文化自觉,社区营造作为一种强调社区自主的文化重构过程,对建立以民族村寨为社区平台的乡村文化建设机制具有借鉴意义。 展开更多
关键词 乡村文化建设 武陵山区 民族村寨 社区营造 文化自觉
在线阅读 下载PDF
侗族传统生计方式与生态安全的文化阐释 被引量:20
9
作者 罗康隆 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第2期11-16,共6页
当前,学术界对生态安全的认识和理解还存在着重大的分歧,为了对生态安全有一个比较全面系统的认识,笔者在侗族社区长达15年的人类学田野调查中,注意到最理想的生态安全状况,应当是已有的各种生态系统都能得到长期的并行稳态延续。也就是... 当前,学术界对生态安全的认识和理解还存在着重大的分歧,为了对生态安全有一个比较全面系统的认识,笔者在侗族社区长达15年的人类学田野调查中,注意到最理想的生态安全状况,应当是已有的各种生态系统都能得到长期的并行稳态延续。也就是说,任何一个民族都占据一定的生态位,在该生态位上,特定的文化在应对其生态环境时,呈现出高度的适应性,由此而实现了该区域的生态安全,也正是各个区域的生态获得了安全保障,人类的生态安全才能够真正实现。 展开更多
关键词 生态安全 侗族 生计方式 文化解读
在线阅读 下载PDF
论彝族传统文化在生态维护中的价值 被引量:3
10
作者 瞿宏州 瞿州莲 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2018年第3期19-25,共7页
彝族社会在长期的生产生活中形成的"家支制度"、生产生活习俗等传统文化,孕育着丰富的生态智慧和技能,它们共同规约和调整着当地居民与自然的关系,在生态环境维护中发挥着积极有效的价值,在今后的生态建设中加以发掘、整理,... 彝族社会在长期的生产生活中形成的"家支制度"、生产生活习俗等传统文化,孕育着丰富的生态智慧和技能,它们共同规约和调整着当地居民与自然的关系,在生态环境维护中发挥着积极有效的价值,在今后的生态建设中加以发掘、整理,就可望成为构建生态平衡的社会资源。 展开更多
关键词 彝族 传统文化 生态维护
在线阅读 下载PDF
构建独立学院创新人才培养模式的几点思考 被引量:26
11
作者 游俊 《大学教育科学》 2005年第6期80-82,共3页
构建独立学院创新人才培养模式首先要从办学空间、办学地位、办学特点三个方面认识构建这种创新人才培养模式的基本依据;切实把握独立学院人才培养模式创新的三个主要内容,即培养目标创新、培养规格创新和培养过程创新;正确认识和对待... 构建独立学院创新人才培养模式首先要从办学空间、办学地位、办学特点三个方面认识构建这种创新人才培养模式的基本依据;切实把握独立学院人才培养模式创新的三个主要内容,即培养目标创新、培养规格创新和培养过程创新;正确认识和对待指导思想、办学思路、关系协调等影响独立学院人才培养模式创新的三个重要因素。 展开更多
关键词 独立学院 人才培养模式 创新 思考
在线阅读 下载PDF
关于非物质文化遗产的内涵、特征及其保护原则的理论思考 被引量:45
12
作者 龙先琼 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2006年第5期47-52,共6页
理解非物质文化遗产要完整把握其历史环境遗存、传承载体和精神内质三个内涵层次;并在此基础上分析了非物质文化遗产的本土性、民族性、整体性和传承性的基本特征;指出了非物质文化遗产保护中应当坚持主体性、保真性和系统性三个重要的... 理解非物质文化遗产要完整把握其历史环境遗存、传承载体和精神内质三个内涵层次;并在此基础上分析了非物质文化遗产的本土性、民族性、整体性和传承性的基本特征;指出了非物质文化遗产保护中应当坚持主体性、保真性和系统性三个重要的基本原则。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 内涵 特征 保护原则 思考
在线阅读 下载PDF
历史、记忆的建构与权力 被引量:5
13
作者 赵树冈 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第2期9-15,共7页
人类学从功能论、结构论、结构功能论的反历史倾向,到20世纪80年代的历史人类学兴起,经历了相当长的对话与争辩。其中的关键是透过建构与权力的角度,讨论人类学者用以探讨过去的文字记录与回忆素材,以及建构过程中展现的权力交织,反思... 人类学从功能论、结构论、结构功能论的反历史倾向,到20世纪80年代的历史人类学兴起,经历了相当长的对话与争辩。其中的关键是透过建构与权力的角度,讨论人类学者用以探讨过去的文字记录与回忆素材,以及建构过程中展现的权力交织,反思人类学者如何面对档案、史料与回忆素材的问题。事实上,人类学民族志不必然要涉及历史,但在当代人类学者大多强调贯时限、过程性、历史分析研究的背景下,重点在于面对档案等史料的态度,以及累积宏观历史的知识背景,进而培养独到的视野,同时以此讨论看似平淡无奇的历史事件或沉默的史料。 展开更多
关键词 历史人类学 权力 记忆 20世纪80年代 结构功能论 文字记录 知识背景 历史事件
在线阅读 下载PDF
土家族舞蹈与山地耕猎文化关系初探——土家族民族民间舞蹈文化系列研究之七 被引量:4
14
作者 陈廷亮 李蕾 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第4期1-4,共4页
土家族民间舞蹈起源于山地耕猎文化,而土家族早期的山地耕猎文化通过舞蹈来表现和传播。土家族舞蹈从早期纯粹的模仿(耕猎)发展到今天独特的文化艺术,经历了一段很长的历史时期,而这一阶段也是土家族历史发展不可缺少的必经阶段。
关键词 土家族舞蹈 狩猎 农耕
在线阅读 下载PDF
文化制衡观在“富民兴边”行动中的价值 被引量:8
15
作者 罗康隆 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第3期143-149,共7页
21世纪初,国际形势发生了巨变,西方列强的势力在亚洲地区快速消退,中国及其邻国的自主能力正稳步提升,改变边境地带社会经济滞后状态,开始成了双边和多边的共识。特别是随着中国综合实力的增长,无论是综合潜力,还是国际声望都能对边境... 21世纪初,国际形势发生了巨变,西方列强的势力在亚洲地区快速消退,中国及其邻国的自主能力正稳步提升,改变边境地带社会经济滞后状态,开始成了双边和多边的共识。特别是随着中国综合实力的增长,无论是综合潜力,还是国际声望都能对边境地区的发展发挥引导和协调作用。上述特点表明,当前实施"兴边富民"行动正当其时,正当其用。历史的经验表明,社会经济要取得发展必须确保文化生态耦合体系的完整,故文化制衡观理当成为"兴边富民"行动的指导思想。 展开更多
关键词 文化制衡 兴边富民 价值
在线阅读 下载PDF
历史时期西南民族地区自然灾害的时空分布和发展态势 被引量:1
16
作者 邵侃 商兆奎 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期97-101,共5页
中国自古以来就是一个灾害频发的国家,西南民族地区长期以来亦饱受自然灾害困扰。通过史料的整理和分析发现,旱灾、洪涝、冰雹、大风、冰雪冻害等为西南民族地区排位前列的主要灾害类型,并且历史时期其发生频次呈现逐年加快的发展态势,... 中国自古以来就是一个灾害频发的国家,西南民族地区长期以来亦饱受自然灾害困扰。通过史料的整理和分析发现,旱灾、洪涝、冰雹、大风、冰雪冻害等为西南民族地区排位前列的主要灾害类型,并且历史时期其发生频次呈现逐年加快的发展态势,各主要灾种在云南、四川、广西、重庆、贵州五省区市广泛分布,其中云南为灾害最重区域,而贵州相对最轻。现代科学技术支撑下的防灾减灾体系并没有扭转灾害愈演愈烈的演变趋势,是故在新一轮扶贫开发进程中,必须寻找破解这一难题的有效应对方案。 展开更多
关键词 西南民族地区 自然灾害 时空分布 发展态势
在线阅读 下载PDF
西南山涧湿地的苗族文化生态研究——以意大利藏“百苗图”所载“爷头苗”的特殊犁具为例 被引量:4
17
作者 张宝元 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2018年第4期12-21,共10页
意大利地理学会图书馆所藏的"百苗图"中,图文并茂地记载了贵州从江地区"爷头苗"使用的特殊犁具。通过对比"百苗图"不同抄本的绘图,同时辅以当代的田野调查后发现,"爷头苗"犁具特殊的原因在于,... 意大利地理学会图书馆所藏的"百苗图"中,图文并茂地记载了贵州从江地区"爷头苗"使用的特殊犁具。通过对比"百苗图"不同抄本的绘图,同时辅以当代的田野调查后发现,"爷头苗"犁具特殊的原因在于,当地苗族接收、吸纳、消化与创新外来文化,并非机械照搬,而是适应于当地特殊环境的一种文化表达。 展开更多
关键词 特殊犁具 “百苗图” “爷头苗” 文化生态
在线阅读 下载PDF
《桂海虞衡志》所涉黎族文化生态解读 被引量:4
18
作者 张宝元 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2017年第4期16-24,共9页
《桂海虞衡志》成书于南宋淳熙年间,书中详细记载了岭南风土民情,尤其是"志蛮"篇,对研究壮、瑶、苗、黎各少数民族社会历史及其文化生态均具有重要的资料价值。立足田野调查,结合历史时代背景与生态环境,择取《桂海虞衡志》&q... 《桂海虞衡志》成书于南宋淳熙年间,书中详细记载了岭南风土民情,尤其是"志蛮"篇,对研究壮、瑶、苗、黎各少数民族社会历史及其文化生态均具有重要的资料价值。立足田野调查,结合历史时代背景与生态环境,择取《桂海虞衡志》"志蛮"篇所涉及的黎族相关文化生态,从饮食、居住、衣着、纹身、信仰习俗方面进行解读,复原其文化生态的历史原貌。 展开更多
关键词 《桂海虞衡志》 文化生态 文化适应 黎族
在线阅读 下载PDF
文化特化与生态环境的适应——以贵州省黎平县黄岗侗族社区糯稻品种的特化为例 被引量:4
19
作者 罗康隆 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期55-61,共7页
贵州黎平黄岗村现在还保存着珍稀糯稻品种24个。近50年来,虽然在侗区强制推行"糯改籼","籼改杂"的科技、经济、政治运动,曾使乡民付出了惨重的代价,但黄岗侗族乡民仍然保留了众多的糯稻品种。这些品种是侗族乡民长... 贵州黎平黄岗村现在还保存着珍稀糯稻品种24个。近50年来,虽然在侗区强制推行"糯改籼","籼改杂"的科技、经济、政治运动,曾使乡民付出了惨重的代价,但黄岗侗族乡民仍然保留了众多的糯稻品种。这些品种是侗族乡民长期以来对所处水温、日照、肥力、地块等自然环境适应的结果。而这种文化对自然的适应,已经达成了文化与环境的耦合关系。这样的耦合关系一旦确立,即其驯化糯稻品种的高度特化对其所处生态环境的适应,其持续的能力就已获得,而不会因为某种外来力量的干预就中断其生命,这就是文化生命与文化策略。 展开更多
关键词 侗族社区 特化 糯稻品种 生态适应
在线阅读 下载PDF
人工林木自然枯死的文化生态调研报告 被引量:1
20
作者 彭兵 李子怡 《原生态民族文化学刊》 2016年第1期138-143,共6页
近年来,人工培育的林木自然枯死现象严重,损害了当地生态系统。据实地调查,并与物产志所载资料进行古今对比,发现此种现象的发生与当地文化与生态的变迁直接相关联。因为人工建构的林木并不是真正意义上的天然生态系统,它只是天然生态... 近年来,人工培育的林木自然枯死现象严重,损害了当地生态系统。据实地调查,并与物产志所载资料进行古今对比,发现此种现象的发生与当地文化与生态的变迁直接相关联。因为人工建构的林木并不是真正意义上的天然生态系统,它只是天然生态系统的有限组成部分,缺乏完整的自理运行能力,只有不断地实施人为干预,坚持利用与维护的辩证统一原则,才能确保人工营林的持续繁衍和不断更新。 展开更多
关键词 人工林木 文化生态 物产志 生态系统 利用与维护
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 8 下一页 到第
使用帮助 返回顶部