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现代西方政治哲学辨析
1
作者
马文辉
《北方论丛》
CSSCI
1993年第4期18-22,共5页
政治哲学是哲学与政治学交叉而产生的一门边缘学科。它既是哲学的一门应用学科,又是政治学的一门导向学科。现代西方政治哲学的再度兴起,是西方哲学、政治学发展的一个新趋势,值得我们研究和借鉴。
关键词
西方政治哲学
现代
政治学发展
边缘学科
应用学科
西方哲学
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职称材料
我国政治体系及其运行机制的系统分析
2
作者
何增科
《社会主义研究》
1986年第6期7-10,50,共5页
一 我国政治体系,从动态过程看,包括四个环节,即输入、转换、输出、反馈;从静态角度来看,包括三个要素子系统,即中国共产党、国家机构、各种社会政治组织。我们把动态和静态分析结合起来考察我国政治体系的运行机制。 我国政治体系的运...
一 我国政治体系,从动态过程看,包括四个环节,即输入、转换、输出、反馈;从静态角度来看,包括三个要素子系统,即中国共产党、国家机构、各种社会政治组织。我们把动态和静态分析结合起来考察我国政治体系的运行机制。 我国政治体系的运转过程包括四个环节,即输入、转换,输出、反馈。第一个环节是输入。环境向政治体系输入的主要是要求和支持。所谓要求是指要政治体系满足其利益的愿望表示。所谓支持则是指对政治体系输出结果表示赞成和接受的态度。环境是错综复杂的。
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关键词
政治体系
党和国家机构
社会政治
运行机制
系统分析
人民阵线
控制模式
政纲
人民群众
政治组织
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职称材料
儒家人性学说与中国传统人文思想
3
作者
孙晓春
《北方论丛》
CSSCI
1991年第1期5-11,共7页
在近年来关于中国传统文化的讨论中,学术界比较近于一致的看法是,中国传统文化的基本精神是人文主义,但是,中国文化为什么会走上人文主义的道路,中国传统人文思想的出发点是什么,中国传统人文思想有哪些局限性,似仍有待于进一步...
在近年来关于中国传统文化的讨论中,学术界比较近于一致的看法是,中国传统文化的基本精神是人文主义,但是,中国文化为什么会走上人文主义的道路,中国传统人文思想的出发点是什么,中国传统人文思想有哪些局限性,似仍有待于进一步解决。
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关键词
中国传统文化
人文思想
人性学说
儒家
人文主义
基本精神
中国文化
学术界
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职称材料
中国文代封闭说——兼与景戎华同志商榷
4
作者
孙晓春
《北方论丛》
CSSCI
1989年第4期5-10,共6页
在近年来关于中国传统文化的讨论中,人们共同关注的问题之一就是中国传统文化究竟是否具有封闭的特征,对于这一问题,笔者历来认为中国传统文化是封闭性的文化。最近,景戎华同志在与李元同志讨论中国传统文化的过程中,对于中国传统...
在近年来关于中国传统文化的讨论中,人们共同关注的问题之一就是中国传统文化究竟是否具有封闭的特征,对于这一问题,笔者历来认为中国传统文化是封闭性的文化。最近,景戎华同志在与李元同志讨论中国传统文化的过程中,对于中国传统文化封闭说提出质疑(《中国传统文化“封闭说”驳议》,《北方论丛》1988年第5期),景戎华同志认为,中国传统文化在明清以前“很难说是封闭的”,对于景戎华同志的意见,笔者不敢苟同,提以下几点看法,以就教于读者。
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关键词
封闭性
同志
中国传统文化
国文
《北方论丛》
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职称材料
奕诉与戊戌变法
5
作者
宝成关
《北方论丛》
CSSCI
1990年第5期66-70,共5页
在戊戌维新运动中,曾有一个很关键而又被忽略的人物,这个人既反对光绪帝的变法维新,又抵制慈禧的废立阴谋,在维新与守旧两派的斗争中起着缓冲作用。在他生前,新旧两派均因受到某种制约而难以各行其志;当他死后,两派便都摆开自己...
在戊戌维新运动中,曾有一个很关键而又被忽略的人物,这个人既反对光绪帝的变法维新,又抵制慈禧的废立阴谋,在维新与守旧两派的斗争中起着缓冲作用。在他生前,新旧两派均因受到某种制约而难以各行其志;当他死后,两派便都摆开自己的阵势。此人,便是恭亲王奕诉。
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关键词
戊戌变法
奕诉
戊戌维新运动
变法维新
光绪帝
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职称材料
弱势行动集团主导下的政制创新——辛亥革命的历史制度主义解读
6
作者
张娟
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期497-504,共8页
辛亥革命打破了王朝循环的路径锁定,把中国政制强行拉出了帝制轨道,引入宪政共和之路,但是未能有效地确立或完成现代宪制的路径塑造,在近代中国确立起民主共和。原因在于以同盟会为主体的政制创新行动集团属于当时中国政治舞台上的弱势...
辛亥革命打破了王朝循环的路径锁定,把中国政制强行拉出了帝制轨道,引入宪政共和之路,但是未能有效地确立或完成现代宪制的路径塑造,在近代中国确立起民主共和。原因在于以同盟会为主体的政制创新行动集团属于当时中国政治舞台上的弱势行动集团,其行动资源的阙乏、组织结构的溃散、意识形态的薄弱,决定了它无法在专制积淀深厚的近代中国创建现代宪制、巩固民主共和。
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关键词
辛亥革命
政制创新
历史制度主义
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职称材料
题名
现代西方政治哲学辨析
1
作者
马文辉
机构
吉林大学政治学
出处
《北方论丛》
CSSCI
1993年第4期18-22,共5页
文摘
政治哲学是哲学与政治学交叉而产生的一门边缘学科。它既是哲学的一门应用学科,又是政治学的一门导向学科。现代西方政治哲学的再度兴起,是西方哲学、政治学发展的一个新趋势,值得我们研究和借鉴。
关键词
西方政治哲学
现代
政治学发展
边缘学科
应用学科
西方哲学
分类号
B712.5 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
我国政治体系及其运行机制的系统分析
2
作者
何增科
机构
吉林大学政治学
系
出处
《社会主义研究》
1986年第6期7-10,50,共5页
文摘
一 我国政治体系,从动态过程看,包括四个环节,即输入、转换、输出、反馈;从静态角度来看,包括三个要素子系统,即中国共产党、国家机构、各种社会政治组织。我们把动态和静态分析结合起来考察我国政治体系的运行机制。 我国政治体系的运转过程包括四个环节,即输入、转换,输出、反馈。第一个环节是输入。环境向政治体系输入的主要是要求和支持。所谓要求是指要政治体系满足其利益的愿望表示。所谓支持则是指对政治体系输出结果表示赞成和接受的态度。环境是错综复杂的。
关键词
政治体系
党和国家机构
社会政治
运行机制
系统分析
人民阵线
控制模式
政纲
人民群众
政治组织
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
儒家人性学说与中国传统人文思想
3
作者
孙晓春
机构
吉林大学政治学
系
出处
《北方论丛》
CSSCI
1991年第1期5-11,共7页
文摘
在近年来关于中国传统文化的讨论中,学术界比较近于一致的看法是,中国传统文化的基本精神是人文主义,但是,中国文化为什么会走上人文主义的道路,中国传统人文思想的出发点是什么,中国传统人文思想有哪些局限性,似仍有待于进一步解决。
关键词
中国传统文化
人文思想
人性学说
儒家
人文主义
基本精神
中国文化
学术界
分类号
B234.94 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
中国文代封闭说——兼与景戎华同志商榷
4
作者
孙晓春
机构
吉林大学政治学
系
出处
《北方论丛》
CSSCI
1989年第4期5-10,共6页
文摘
在近年来关于中国传统文化的讨论中,人们共同关注的问题之一就是中国传统文化究竟是否具有封闭的特征,对于这一问题,笔者历来认为中国传统文化是封闭性的文化。最近,景戎华同志在与李元同志讨论中国传统文化的过程中,对于中国传统文化封闭说提出质疑(《中国传统文化“封闭说”驳议》,《北方论丛》1988年第5期),景戎华同志认为,中国传统文化在明清以前“很难说是封闭的”,对于景戎华同志的意见,笔者不敢苟同,提以下几点看法,以就教于读者。
关键词
封闭性
同志
中国传统文化
国文
《北方论丛》
分类号
G322.95 [文化科学]
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职称材料
题名
奕诉与戊戌变法
5
作者
宝成关
机构
吉林大学政治学
系
出处
《北方论丛》
CSSCI
1990年第5期66-70,共5页
文摘
在戊戌维新运动中,曾有一个很关键而又被忽略的人物,这个人既反对光绪帝的变法维新,又抵制慈禧的废立阴谋,在维新与守旧两派的斗争中起着缓冲作用。在他生前,新旧两派均因受到某种制约而难以各行其志;当他死后,两派便都摆开自己的阵势。此人,便是恭亲王奕诉。
关键词
戊戌变法
奕诉
戊戌维新运动
变法维新
光绪帝
分类号
K256.5 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
弱势行动集团主导下的政制创新——辛亥革命的历史制度主义解读
6
作者
张娟
机构
吉林大学政治学
博士后流动站
国防科技
大学
人文与社会科学学院
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第5期497-504,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目(09&ZD067)
文摘
辛亥革命打破了王朝循环的路径锁定,把中国政制强行拉出了帝制轨道,引入宪政共和之路,但是未能有效地确立或完成现代宪制的路径塑造,在近代中国确立起民主共和。原因在于以同盟会为主体的政制创新行动集团属于当时中国政治舞台上的弱势行动集团,其行动资源的阙乏、组织结构的溃散、意识形态的薄弱,决定了它无法在专制积淀深厚的近代中国创建现代宪制、巩固民主共和。
关键词
辛亥革命
政制创新
历史制度主义
Keywords
1911 Revolution
innovation of political system
historical institutionalism
分类号
K257 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
现代西方政治哲学辨析
马文辉
《北方论丛》
CSSCI
1993
0
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职称材料
2
我国政治体系及其运行机制的系统分析
何增科
《社会主义研究》
1986
0
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职称材料
3
儒家人性学说与中国传统人文思想
孙晓春
《北方论丛》
CSSCI
1991
0
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职称材料
4
中国文代封闭说——兼与景戎华同志商榷
孙晓春
《北方论丛》
CSSCI
1989
0
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职称材料
5
奕诉与戊戌变法
宝成关
《北方论丛》
CSSCI
1990
0
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职称材料
6
弱势行动集团主导下的政制创新——辛亥革命的历史制度主义解读
张娟
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
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职称材料
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