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《郭店楚墓竹简》辨疑两题 被引量:5
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作者 吕绍纲 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2000年第1期27-30,共4页
《郭店楚墓竹简》中《老子》甲的“绝伪弃诈”的伪诈,指的就是儒家鼓吹的仁义,讲“绝仁弃义”比讲“绝伪弃诈”更贴切老子的逻辑方法,因此,今本《老子》应在郭店简本《老子》之后。郭店简本《缁衣》所引古文《尚书》是真正的古文经... 《郭店楚墓竹简》中《老子》甲的“绝伪弃诈”的伪诈,指的就是儒家鼓吹的仁义,讲“绝仁弃义”比讲“绝伪弃诈”更贴切老子的逻辑方法,因此,今本《老子》应在郭店简本《老子》之后。郭店简本《缁衣》所引古文《尚书》是真正的古文经,以之比较晚出古文《尚书》,清人关于后者为东晋人伪作的结论并非无懈可击,仍可以再作讨论。 展开更多
关键词 郭店楚简 《老子》甲 仁义 伪诈 《缁衣》 今文《尚书》 古文《尚书》 伪作
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一心抱区区 惧君不识察——钗、黛、玉所作灯谜诗新探
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作者 李秀敏 《保定学院学报》 2002年第1期41-42,共2页
《红楼梦》第50回中,薛宝钗、贾宝玉、林黛玉所作的灯谜诗,采用的是真假相间、寓真于假的表现手法。表面在猜谜游戏,实则另有新意,不仅是三人心境的折射,表明各自的人生态度和理想,而且也是他们所写的爱情禅语,各有各自的禅机。宝钗的... 《红楼梦》第50回中,薛宝钗、贾宝玉、林黛玉所作的灯谜诗,采用的是真假相间、寓真于假的表现手法。表面在猜谜游戏,实则另有新意,不仅是三人心境的折射,表明各自的人生态度和理想,而且也是他们所写的爱情禅语,各有各自的禅机。宝钗的灯谜诗有谜底是假,向宝玉表白自己的一腔爱意与幽怨之情是真,宝玉、黛玉的灯谜诗没有谜底是假,表明自己对爱情的忠贞和对自己所爱之人炽热的爱才是真。 展开更多
关键词 <红楼梦> 灯谜诗 表现手法 心境的折射 爱情禅语
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