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当代大学生入党动机调查研究——以合肥工业大学为例 被引量:10
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作者 崔华前 王亚球 《思想政治教育研究》 2009年第4期66-69,共4页
做好大学生党员发展工作,是一项事关能否为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和接班人,事关能否为党政干部源源不断地输送优秀人才,事关党和国家的前途命运的重大课题。调研当代大学生入党动机的现状及成因,探索引导当代大学生端正... 做好大学生党员发展工作,是一项事关能否为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和接班人,事关能否为党政干部源源不断地输送优秀人才,事关党和国家的前途命运的重大课题。调研当代大学生入党动机的现状及成因,探索引导当代大学生端正入党动机的有效途径,正是完满解答这一课题的必要前提。 展开更多
关键词 当代大学生 入党动机 现状 成因 途径
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以党的创新理论建设高校“大思政”新格局——合肥工业大学博士生导师牛小侠教授访谈 被引量:1
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作者 牛小侠 潘昱竹 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2022年第9期3-8,161,共7页
牛小侠教授在学术研究中一直立足马克思主义基础理论研究,时刻关注马克思主义中国化理论创新研究,坚持历史和逻辑相统一、理论和现实相统一的方法阐释中国马克思主义实践智慧,这在其《马克思“实践智慧”的当代阐释》著作中得到深刻体现... 牛小侠教授在学术研究中一直立足马克思主义基础理论研究,时刻关注马克思主义中国化理论创新研究,坚持历史和逻辑相统一、理论和现实相统一的方法阐释中国马克思主义实践智慧,这在其《马克思“实践智慧”的当代阐释》著作中得到深刻体现,在审视中西方马克思主义实践智慧的差异中展示了中国马克思主义实践智慧的特色和优势,展现了中国共产党与时俱进的伟大创新理论及其指导下进行的伟大事业和取得的伟大成就,并把党的理论创新成果及取得的伟大成就融入思政课教学之中,以引领高校思政课建设,建构“大思政课”新格局,为党育人、为国育才。 展开更多
关键词 中国共产党 党的理论创新 马克思主义实践智慧 高校思政课
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社会伦理视域下马克思的“共同体”思想及其当代实践
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作者 牛小侠 丁凯 《江汉论坛》 北大核心 2025年第7期5-11,共7页
社会伦理是建筑在特定社会经济共同体之上的人类社会思想和行为规范的总和,它主要聚焦怎样安排和组织社会生活,才能满足人类对富足、正义、自由、幸福等价值的需求。马克思并不反对富足、正义、自由、幸福等是社会伦理的核心要义,但他... 社会伦理是建筑在特定社会经济共同体之上的人类社会思想和行为规范的总和,它主要聚焦怎样安排和组织社会生活,才能满足人类对富足、正义、自由、幸福等价值的需求。马克思并不反对富足、正义、自由、幸福等是社会伦理的核心要义,但他反对并批判把社会伦理的核心要义建立在等级社会共同体和虚假共同体之上。他立足唯物史观对资本主义社会伦理视域下的“共同体”进行了深入批判,并在批判其虚假性、欺骗性和侵略性的同时,提出了基于“自由人联合体”的真实共同体的社会伦理理想。中国马克思主义者秉承马克思社会伦理思想及其基本精神,不仅建构了一个以生产资料公有制为基础的社会主义国家共同体,创建了中国特色社会主义这一人类文明新形态,而且正在建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家,并致力于构建“人类命运共同体”以消解西方资本主义国家“虚假共同体”。 展开更多
关键词 社会伦理 马克思 共同体 中国马克思主义 人类命运共同体
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党的二十大精神进“马克思主义基本原理”课的原则、重难点和路径 被引量:1
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作者 牛小侠 付悦文 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2024年第3期60-66,共7页
党的二十大精神进“马克思主义基本原理”课要始终坚持政治意识形态性和思想引领性相统一、理论性和学术性相统一、系统性和重点性相统一的原则。要以问题为导向分析党的二十大精神进“马克思主义基本原理”课教学的重难点,以“过去五... 党的二十大精神进“马克思主义基本原理”课要始终坚持政治意识形态性和思想引领性相统一、理论性和学术性相统一、系统性和重点性相统一的原则。要以问题为导向分析党的二十大精神进“马克思主义基本原理”课教学的重难点,以“过去五年的工作”和“新时代十年的伟大变革”解答“事物的普遍联系和变化发展”的科学性以及中国特色社会主义为什么好;以“开辟马克思主义中国化时代化新境界”解答马克思主义尤其是马克思主义中国化时代化为什么行及其当代价值;以“党的自我革命引领社会革命”解答社会主要矛盾在历史发展中的作用以及党对中国社会主要矛盾研判的正确性;以“坚持以人民为中心的发展思想”解答人民群众在历史发展当中的作用以及唯物史观的科学性及其在当代中国的伟大实践;以“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”解答“两个必然”历史大势的不可逆转。就实践路径来看,党的二十大精神进“马克思主义基本原理”课要坚持发挥思政课教师的主导性,要以整体系统方式把教材内容转化为教学内容,要联动社会大课堂切实提升课程教学质量。 展开更多
关键词 党的二十大精神 “马克思主义基本原理”课 重难点 路径
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习近平生态文明思想:中国化马克思主义绿色发展观的理论集成 被引量:18
5
作者 黄志斌 高慧林 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期56-65,共10页
中国化马克思主义绿色发展观作为马克思恩格斯生态环境思想中国化的结晶,历经几代中国共产党人的探索,最终集成为习近平生态文明思想。其中生态兴则文明兴、人与自然和谐共生、绿水青山就是金山银山、共建共享美丽中国、实现最严格生态... 中国化马克思主义绿色发展观作为马克思恩格斯生态环境思想中国化的结晶,历经几代中国共产党人的探索,最终集成为习近平生态文明思想。其中生态兴则文明兴、人与自然和谐共生、绿水青山就是金山银山、共建共享美丽中国、实现最严格生态文明制度、携手共建地球美好家园等思想主张,展现了中国化马克思主义绿色发展观在人类社会文明发展规律上的新概括,在绿色发展自然观和价值观上的新意境,在绿色生产力观和经济发展观上的新突破,在人民立场上的新论述,在生态环境法治观上的新发展,在全球合作共赢观上的新开拓,形成中国化马克思主义绿色发展历史观、自然观、价值观、经济观、人民观、法治观、合作观及其方法论一以贯之的科学理论体系。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 绿色发展观 马克思主义中国化
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生态学马克思主义自然观的绿色意蕴 被引量:2
6
作者 黄志斌 范思贤 张才国 《学术界》 CSSCI 北大核心 2017年第3期162-169,共8页
作为西方马克思主义的最新流派之一,生态学马克思主义的理论核心在于围绕"人与自然关系"的自然观阐释。生态学马克思主义将"人与自然关系"的研究从物理层面延伸至文化、社会和价值层面,强调自然概念的历史性、生态... 作为西方马克思主义的最新流派之一,生态学马克思主义的理论核心在于围绕"人与自然关系"的自然观阐释。生态学马克思主义将"人与自然关系"的研究从物理层面延伸至文化、社会和价值层面,强调自然概念的历史性、生态性和社会性内涵,对"控制自然"观念予以生态解读,并试图从重塑马克思主义理论体系的生态性、重新回归"物的尺度"与"人的尺度"统一的马克思的思想、确立生态伦理的价值观和构建"生态社会主义"的绿色设想这四个方面构建和谐统一、共生共进的"人与自然关系",彰显出丰富而深刻的绿色意蕴。 展开更多
关键词 人与自然 生态学马克思主义 自然观 绿色意蕴
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马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的逻辑归因 被引量:5
7
作者 廖永林 潘莉 《毛泽东研究》 北大核心 2023年第1期24-32,共9页
马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合,是理论发展的应然,是历史发展的实然,是实践发展的必然。马克思主义理论的内在要求、马克思主义中国化理论的发展和21世纪马克思主义理论体系的构建,从理论层面驱动了结合的应然性;中国共... 马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合,是理论发展的应然,是历史发展的实然,是实践发展的必然。马克思主义理论的内在要求、马克思主义中国化理论的发展和21世纪马克思主义理论体系的构建,从理论层面驱动了结合的应然性;中国共产党领导的革命、建设、改革的历史和新时代的实践,突显了结合的实然性;中国共产党的文化自觉的实践要求,中国社会现实问题解决的实践要求,提升国家软实力的实践要求,催生了结合的必然性。 展开更多
关键词 优秀传统文化 马克思主义 马克思主义中国化 “两个结合”
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“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的三重维度归因 被引量:3
8
作者 廖永林 潘莉 《思想政治教育研究》 北大核心 2023年第3期156-161,共6页
马克思主义理论、中华优秀传统文化和中国共产党是促成“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”三个重要维度。马克思主义理论在源初形态上的中西之分,中华优秀传统文化历时性上的古今之别,中国共产党的马克思主义的政党属性和... 马克思主义理论、中华优秀传统文化和中国共产党是促成“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”三个重要维度。马克思主义理论在源初形态上的中西之分,中华优秀传统文化历时性上的古今之别,中国共产党的马克思主义的政党属性和中华民族利益代表的身份属性等,共同驱动了“两者的结合”。从马克思主义维度,马克思主义中西之变中的中国化实践和时代化理论发展的要求,是推进“两者的结合”的现实之需;从传统文化维度,传统文化古今之变中的内容、方法和价值的现代转化,是推动“两者的结合”的发展之要;从中国共产党维度,中国共产党的政党属性与身份属性、党的建设、党的治国理政的实际需要,是达成“两者的结合”的关键之举。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 两个结合 马克思主义中国化时代化 中国共产党
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论新时代中国共产党改革实践观——基于马克思主义实践结构的多维审视 被引量:5
9
作者 张继龙 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期1-7,共7页
中国共产党在顺应自然和社会发展客观规律基础上,带领广大人民群众充分发挥主观能动性,创造性运用各种实践工具和科学方法,冲破阻碍中国特色社会主义发展藩篱,开拓中国特色社会主义改革新境界,逐步形成新时代中国共产党改革实践观。它... 中国共产党在顺应自然和社会发展客观规律基础上,带领广大人民群众充分发挥主观能动性,创造性运用各种实践工具和科学方法,冲破阻碍中国特色社会主义发展藩篱,开拓中国特色社会主义改革新境界,逐步形成新时代中国共产党改革实践观。它从实践主体、实践中介、实践对象和实践价值等维度发展马克思主义实践观,使改革实践在主体客体化和客体主体化双向互动中不断满足人民群众对美好生活的需要。它的不断丰富和完善为推进中国马克思主义的创新和发展、指导新时代中国改革实践、科学认识中国社会历史发展进程和推动人类社会发展提供理论支撑。 展开更多
关键词 改革 实践 创新 以人民为中心 人类命运共同体
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挣脱“无意义感”:青年“消费主义倦怠”的全景呈现及生成探源
10
作者 刘凯强 于舒宁 《中国青年研究》 北大核心 2025年第7期44-52,共9页
“消费主义倦怠”作为近期青年中新兴的消费景观,一定程度上反映出在传统与现代交织的生活情境下年轻人消费观念的理性化转向,有望成为当下年轻人防御“无意义感”消费的心灵归宿。深入理解“消费主义倦怠”的内涵特质,需从青年“弱符... “消费主义倦怠”作为近期青年中新兴的消费景观,一定程度上反映出在传统与现代交织的生活情境下年轻人消费观念的理性化转向,有望成为当下年轻人防御“无意义感”消费的心灵归宿。深入理解“消费主义倦怠”的内涵特质,需从青年“弱符号化”的消费态度革新、“弱精致化”的消费体验蜕变、“弱冲动化”的消费决策升级、“弱资本化”的消费实践平衡等维度进行全面观测。鉴于“消费主义倦怠”现象仍处于动态发展的初期阶段,为避免将其简化为社会力量对抗的产物或单一意识形态的投射,应从社会化施压、主体性觉醒、群际间共鸣和价值观领航等角度探究成因,旨在为青年群体达成更满意的生活态度提供学理性支撑,促成青年脱离消费主义“疲惫”,迎回理性主义“生机”。 展开更多
关键词 青年“消费主义倦怠” 无意义感 全景呈现 生成探源
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评《当代金融理论的马克思主义评析》
11
作者 黄孟茹 《统计与决策》 CSSCI 北大核心 2023年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
在经济金融化的今天,金融活动的影响已经深入经济发展各领域,小到个人理财、企业投资,大到国民收入分配、宏观调控,甚至国际政治关系,都有金融学的影子。因此,系统梳理、科学分析金融学理论,对人们生活和社会经济发展都具有重要意义。然... 在经济金融化的今天,金融活动的影响已经深入经济发展各领域,小到个人理财、企业投资,大到国民收入分配、宏观调控,甚至国际政治关系,都有金融学的影子。因此,系统梳理、科学分析金融学理论,对人们生活和社会经济发展都具有重要意义。然而,当代金融学理论研究现状并不乐观。一方面是对西方主流金融学理论的盲目追捧,另一方面则是对马克思主义金融理论的曲解或忽视。基于这一现状,由李济广著写的《当代金融理论的马克思主义评析》(吉林大学出版社,2019年3月)一书将梳理、构建马克思主义金融理论与纠正、完善当代金融学理论有机融合起来。 展开更多
关键词 国民收入分配 当代金融 社会经济发展 经济金融化 宏观调控 吉林大学出版社 个人理财 国际政治关系
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思想史视野下马克思公共性批判及我国公共领域话语权建设 被引量:2
12
作者 王志红 孙玉雯 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第10期5-10,共6页
马克思《莱茵报》时期对德国公共领域话语权的阶级分化、公共性瓦解、合法性危机进行意识形态批判,并代表了被压迫无产阶级大众话语权诉求。继马克思意识形态批判之后,伴随现代工业兴起的西方马克思主义,一方面揭示了意识形态大众传播... 马克思《莱茵报》时期对德国公共领域话语权的阶级分化、公共性瓦解、合法性危机进行意识形态批判,并代表了被压迫无产阶级大众话语权诉求。继马克思意识形态批判之后,伴随现代工业兴起的西方马克思主义,一方面揭示了意识形态大众传播商业化的资本逻辑,另一方面开始转向公共领域意识形态大众传播的社会整合功能研究。在当代中国,马克思主义大众话语权已成为“国家—意识形态话语权”,而公共领域三大话语权分化下,“一元主导,多样并存”的核心价值引领,正是我国意识形态建设的重要课题。 展开更多
关键词 马克思 公共领域 意识形态大众传播 话语权建设
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马克思价值论视野中的科学发展观
13
作者 王前军 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期1-4,共4页
发展的本质问题是价值问题,传统发展观是"物本主义"的发展观。传统发展观把人的价值归结为物的价值,导致发展的价值理性缺失及发展目的与发展手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的内容及其实现方法保证了发展... 发展的本质问题是价值问题,传统发展观是"物本主义"的发展观。传统发展观把人的价值归结为物的价值,导致发展的价值理性缺失及发展目的与发展手段的倒置,产生了发展的诸多价值困境。科学发展观的内容及其实现方法保证了发展过程中人的价值的实现。科学发展观的价值评价应当是以生产力尺度、制度尺度和社会协调发展尺度为主要内容的评价体系。 展开更多
关键词 马克思 价值论 科学发展观
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马克思“美好生活论”的三重维度 被引量:14
14
作者 汪康 朱亚平 《北京交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期24-29,共6页
“美好生活”一直是人类所追求的目标。遵循唯物史观的基本立场,马克思通过对资本主义社会中人的生活的异化状态的深刻批判,确立了关于“美好生活”的基本观点。在马克思的语境下,美好生活主要包含三重维度意蕴:从价值维度来看,人的自... “美好生活”一直是人类所追求的目标。遵循唯物史观的基本立场,马克思通过对资本主义社会中人的生活的异化状态的深刻批判,确立了关于“美好生活”的基本观点。在马克思的语境下,美好生活主要包含三重维度意蕴:从价值维度来看,人的自由而全面发展是“美好生活”的价值旨归;从需要维度来看,“美好生活需要”是一个由生存性需要到发展性需要、再到“美好生活需要”的历史的动态范畴;从实践维度来看,劳动是人民创造“美好生活”的现实手段。 展开更多
关键词 马克思 美好生活 社会主要矛盾 唯物史观
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论共享发展对马克思有关论述的丰富与深化 被引量:4
15
作者 罗健 《理论探索》 CSSCI 北大核心 2021年第2期24-31,共8页
新时代的共享发展,把握了具体性、历史性的时空差异,坚持以发展为前提提升共享水平、不断完善所有制结构及实现形式、倡导平等的全球共享、推动共享进程实现共同富裕、全面保障人民群众各项权益,对马克思关于共享发展的物质基础、制度... 新时代的共享发展,把握了具体性、历史性的时空差异,坚持以发展为前提提升共享水平、不断完善所有制结构及实现形式、倡导平等的全球共享、推动共享进程实现共同富裕、全面保障人民群众各项权益,对马克思关于共享发展的物质基础、制度保证、全球向度、发展目标和价值目的作了更深入的探索,从而丰富与深化了马克思共享发展思想的科学认识。 展开更多
关键词 新时代 马克思 社会共享 共享发展
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论马克思“幸福生活”的内涵、实现路径及意义 被引量:3
16
作者 牛小侠 汪卫东 《学术界》 CSSCI 北大核心 2021年第11期15-24,共10页
何谓幸福生活?与以往快乐主义者、德性主义者和理性主义者解答不同,马克思立足唯物主义历史观,剖析幸福生活的三重内涵,阐释了幸福生活是物质生活和精神生活双重维度的生活,是个人生活和社会生活融为一体的生活,是自我幸福和他人幸福互... 何谓幸福生活?与以往快乐主义者、德性主义者和理性主义者解答不同,马克思立足唯物主义历史观,剖析幸福生活的三重内涵,阐释了幸福生活是物质生活和精神生活双重维度的生活,是个人生活和社会生活融为一体的生活,是自我幸福和他人幸福互为前提的生活,确立其唯物观主义幸福观。为实现人的三重内涵的幸福生活,马克思提供了三条路径,他指出建立在生产资料公有制之上的“按劳分配”是实现幸福生活的必由之路,建立在按劳分配之上的“正义社会”是实现幸福生活的场域,自由的生活方式是人幸福生活的真实样态。马克思对幸福生活内涵的阐释及其实现路径在当代具有重要的意义和价值,它超越了传统形而上学的“幸福观”,开启了现实人“自觉的幸福意识”,为建构美好幸福生活指明了方向。 展开更多
关键词 唯物主义历史观 幸福生活 实现路径
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论马克思对“社会伦理”的批判与建构 被引量:2
17
作者 牛小侠 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第8期68-72,共5页
整个西方传统伦理学注重“个体德性”的探讨和研究,与此不同,马克思改变了传统伦理学的研究视角,不是纯粹研究个体的德性,而是注重社会伦理的研究。马克思在批判资本主义社会过程中重塑人的社会伦理的维度,主要表现为通过对“商品拜物... 整个西方传统伦理学注重“个体德性”的探讨和研究,与此不同,马克思改变了传统伦理学的研究视角,不是纯粹研究个体的德性,而是注重社会伦理的研究。马克思在批判资本主义社会过程中重塑人的社会伦理的维度,主要表现为通过对“商品拜物教”的批判揭示“货币资本”对人的奴役之谜;通过对商品流通和生产的批判揭示“生产资本”对人的剥削之谜;通过对资本主义政治权力的批判揭示“权力资本”对人的统治之谜。马克思在批判过程中建构其“社会伦理诉求”的路径,即实现人的社会经济资源“平等共享”,实现人的社会政治权利和地位“平等”,以及在此基础上建构一个没有压迫和没有剥削的正义的社会形态。 展开更多
关键词 马克思 社会伦理思想 建构路径
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论马克思“双向度”实践智慧的超越性和变革性 被引量:1
18
作者 牛小侠 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第8期47-53,共7页
马克思实践智慧具有“形而上”与“形而下”双向度的内涵,其“形而下”的向度体现为马克思在生存论层面和价值论层面上肯定了“生产劳动”实践的基础性作用和地位,并正视资本主义现实生产劳动的不合理性和非正义性。其“形而上”的向度... 马克思实践智慧具有“形而上”与“形而下”双向度的内涵,其“形而下”的向度体现为马克思在生存论层面和价值论层面上肯定了“生产劳动”实践的基础性作用和地位,并正视资本主义现实生产劳动的不合理性和非正义性。其“形而上”的向度体现为马克思在批判现实社会不合理和非正义过程中所建构的合理正义的未来共产主义社会形态。马克思实践智慧“双向度”内涵体现了实践智慧的辩证精神。它冲破了传统哲学夸大实践智慧“形而上”的向度而消解“形而下”向度的局限,纠正了现代实证主义以科学技术方式夸大实践智慧“形而下”向度、唾弃“形而上”向度的偏差,揭示了实践智慧“双向度”内涵的超越性和变革性,实现了二者在现实意义上的统一。通过对马克思实践智慧“双向度”内涵及其超越性与变革性的研究,不仅有助于加深对马克思哲学辩证法社会变革意义的理解,而且有助于深化对中国马克思主义执政党实践智慧的理解。 展开更多
关键词 马克思 实践智慧 形而上 形而下
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马克思对布鲁诺·鲍威尔异化理论的批判与超越 被引量:1
19
作者 牛小侠 徐尧健 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第11期118-123,159,共7页
布鲁诺·鲍威尔以抽象的“自我意识”异化为起点,阐发了异化史观、宗教异化及“批判家”扬弃异化思想,是典型的思辨异化观,没有超出黑格尔“绝对精神”异化的唯心主义范式。对此,马克思对布鲁诺·鲍威尔的“自我意识”异化、异... 布鲁诺·鲍威尔以抽象的“自我意识”异化为起点,阐发了异化史观、宗教异化及“批判家”扬弃异化思想,是典型的思辨异化观,没有超出黑格尔“绝对精神”异化的唯心主义范式。对此,马克思对布鲁诺·鲍威尔的“自我意识”异化、异化史观、宗教异化理论以及“批判家”扬弃异化理论进行批判与超越,克服了后者异化理论的抽象性与片面性,立足社会现实与经济规律揭示人的异化根源并非“自我意识”而是生产资料私有制,提出了劳动异化理论,形成了唯物主义历史观。研究马克思对布鲁诺·鲍威尔异化理论的批判与超越,有助于加深对马克思劳动异化理论深刻内涵的理解和深化对马克思劳动异化理论与唯物史观内在逻辑关系的理解。 展开更多
关键词 马克思 劳动异化 布鲁诺·鲍威尔
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思想视域与逻辑演进:马克思社会形态理论再研究
20
作者 咸怡帆 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第10期20-25,共6页
马克思社会形态理论的形成不是一蹴而就而是过程性的,这一过程蕴含了马克思考察社会形态的思想视域和逻辑演进,大致可以分为四个阶段:《德意志意识形态》时期,以“分工”为根据的各种所有制形式的划分;《政治经济学批判(1857—1858年手... 马克思社会形态理论的形成不是一蹴而就而是过程性的,这一过程蕴含了马克思考察社会形态的思想视域和逻辑演进,大致可以分为四个阶段:《德意志意识形态》时期,以“分工”为根据的各种所有制形式的划分;《政治经济学批判(1857—1858年手稿)》时期,以“交换关系”为基础的三大社会形式的界定;《政治经济学批判》序言时期,以“生产方式”为核心的经济的社会形态的演进;晚年以古代社会史和农业公社的发展为据对社会形态演进复杂性的分析。从思想视域与逻辑演进的视角考察马克思社会形态理论,有助于深化对马克思社会形态理论的阶段性阐发和连续性发展的认识,进而把握这一理论多维性和整体性的统一。 展开更多
关键词 马克思 社会形态 思想视域 逻辑演进
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