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基于JM扩展模型的校媒校企协同育人机制研究——以合肥学院为例
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作者 杨庆国 詹向红 《应用型高等教育研究》 2019年第2期44-49,共6页
在"产教融合,协同培养"政策牵引和媒体融合发展趋势下,校媒校企深度融合协同育人越来越成为应用型本科院校新闻传播学专业实现创新型人才培养的关键。研究解析了校媒校企深度融合协同育人动力结构及其功能建设,借助JM扩展模型... 在"产教融合,协同培养"政策牵引和媒体融合发展趋势下,校媒校企深度融合协同育人越来越成为应用型本科院校新闻传播学专业实现创新型人才培养的关键。研究解析了校媒校企深度融合协同育人动力结构及其功能建设,借助JM扩展模型,解构了基于关系建设、互动实施与协同保障的协同育人机制。基于合肥学院的案例分析,研究实现了政策性导向、理论性提炼与事务性操作的对接,为同类院校提供操作性经验借鉴。 展开更多
关键词 JM扩展模型 校媒校企融合 协同育人机制
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《合肥词钞》与李鸿章家族的文学贡献与成就
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作者 李庆霞 甘松 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2016年第4期71-76,共6页
《合肥词钞》是晚清名臣李鸿章的侄孙李国模编纂的一部专收合肥一邑词人词作的地域性词集。作为前清遗少,李国模编纂《合肥词钞》,一是为倡导传统词学,一是为整理乡邦文献,带有明显的遗民学术色彩。《合肥词钞》特别推尊在清代饱受诟病... 《合肥词钞》是晚清名臣李鸿章的侄孙李国模编纂的一部专收合肥一邑词人词作的地域性词集。作为前清遗少,李国模编纂《合肥词钞》,一是为倡导传统词学,一是为整理乡邦文献,带有明显的遗民学术色彩。《合肥词钞》特别推尊在清代饱受诟病的合肥词人龚鼎孳,为后人重新评价龚鼎孳的历史地位和创作成就奠定了基础。《合肥词钞》还收录众多李氏家族词人词作,充分展示出这个家族的文采风流,也是人们了解李氏族人在晚清和民国时期心态的重要依据。 展开更多
关键词 《合肥词钞》 李国模 龚鼎孳 李氏家族
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新世纪十年德国文学在中国的出版论析 被引量:1
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作者 殷明明 《北京印刷学院学报》 2019年第7期14-20,共7页
2001至2010年德国文学在中国的出版表现平稳。歌德、格林兄弟等经典作家的作品出版数量依然巨大;马丁·瓦尔泽、西格弗里德·伦茨、克里斯塔·沃尔夫等当代巨擘的作品进一步汉译;保罗·策兰、格奥尔格等中国读者不熟悉... 2001至2010年德国文学在中国的出版表现平稳。歌德、格林兄弟等经典作家的作品出版数量依然巨大;马丁·瓦尔泽、西格弗里德·伦茨、克里斯塔·沃尔夫等当代巨擘的作品进一步汉译;保罗·策兰、格奥尔格等中国读者不熟悉的作家得到了移译;尤迪特·海尔曼、雅克布·海因等新生代作家得到了引入。但出版热点不多,只有君特·格拉斯、赫塔·米勒等诺奖得主作品出版受到社会关注;成为畅销书的也只有施林克的《朗读者》等极少数。另外,德国戏剧和诗歌的出版薄弱,即使是格拉斯、米勒、瓦尔泽的戏剧或诗歌也难以得到全面的译介。 展开更多
关键词 德国文学 中国 出版 品种数
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政治问题,还是伦理问题——《文学革命论》发生动因的一种读解 被引量:1
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作者 许徐 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期194-203,共10页
以往对《文学革命论》发生动因之认识,主要是与政治问题建立直接关联,并由此导致截然不同的对立性评价。但这些看法,实际是《文学革命论》接受史研究。如果深入其'发生前史',可以发现,'文学革命'与'国民性改造'... 以往对《文学革命论》发生动因之认识,主要是与政治问题建立直接关联,并由此导致截然不同的对立性评价。但这些看法,实际是《文学革命论》接受史研究。如果深入其'发生前史',可以发现,'文学革命'与'国民性改造'密切相关。从陈独秀国民性改造思想、反孔教与伦理革命、'文学革命'论争以及文本自身等多个视角梳理,认为在社会、政治、伦理等诸动因中,伦理问题最为直接、最为紧迫。若从此角度出发,可尝试重建《文学革命论》与鲁迅为代表的新文学创作实践、与'人的文学'观念之关联,亦可重估其对于中国现代文学观念发生之价值。 展开更多
关键词 政治问题 伦理问题 文学革命 国民性改造 发生动因
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中文专业“外国文学”文本阐释的多元空间与当代立场 被引量:1
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作者 殷明明 《宜春学院学报》 2019年第10期108-111,共4页
20世纪初外国文学作为反封建的武器在中国开始扩散,具有鲜明的现实指向性。进入新世纪,中国的现实语境已发生一定的变化,“外国文学”的教学不能固守原有的阐释模式。中文专业的“外国文学”应当及时回应文化的变迁,在经典与时代的对话... 20世纪初外国文学作为反封建的武器在中国开始扩散,具有鲜明的现实指向性。进入新世纪,中国的现实语境已发生一定的变化,“外国文学”的教学不能固守原有的阐释模式。中文专业的“外国文学”应当及时回应文化的变迁,在经典与时代的对话中确立阐释的路径。 展开更多
关键词 “外国文学” 阐释空间 当代 立场
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关于庐剧的保护、传承与发展对策的探索 被引量:8
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作者 何峰 《民族艺术研究》 CSSCI 2010年第5期21-24,共4页
庐剧是形成于皖中地区已有近两百年历史的地方剧种,有鲜明的地域特色。长期以来,深受当地观众喜爱。但进入新时期以来,庐剧没有很好地做到与时俱进,市场逐渐萎缩,亟待改革创新。近年,当地文化演艺部门就庐剧的语言、唱腔、创作、管理体... 庐剧是形成于皖中地区已有近两百年历史的地方剧种,有鲜明的地域特色。长期以来,深受当地观众喜爱。但进入新时期以来,庐剧没有很好地做到与时俱进,市场逐渐萎缩,亟待改革创新。近年,当地文化演艺部门就庐剧的语言、唱腔、创作、管理体制和人才培养等方面的改革进行了积极探索,取得了初步成效,促进了庐剧的传承与发展。 展开更多
关键词 庐剧 改革 创新 传承 发展
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从“山海经”到“幻灯片”:鲁迅图像观的发生学考察——兼及“左翼图像学”的创构 被引量:6
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作者 许徐 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期196-208,共13页
"山海经"与"幻灯片"是考察鲁迅图像观的两个"原型"事件,形成了鲁迅"文化图像"和"政治图像"的双重认知和实践选择。但无论文化一路,还是政治一路,以及最终的两路合流,走向的都是"... "山海经"与"幻灯片"是考察鲁迅图像观的两个"原型"事件,形成了鲁迅"文化图像"和"政治图像"的双重认知和实践选择。但无论文化一路,还是政治一路,以及最终的两路合流,走向的都是"图像启蒙"。总体而言,鲁迅图像观包括两方面:其一是性质功能层面,鲁迅赋予了图像启蒙性的特质,这基于三个认知,即对图像普遍性的肯定、对图像消遣性的警醒、对图像奴役性的反思;其二是符号系统层面,鲁迅赋予了图像独立的叙事体系地位,这种认识也是基于三点,即以图反文、图文自立、援图入文。鲁迅图像经验奠定了左翼图像的精神传统,启示我们可以尝试建构一种"左翼图像学",提出这个命题的理由亦有三:一是左翼与图像有一种精神的内在亲近性;二是左翼图像经验是一种中国话语;三是左翼图像经验是延宕百年的一种丰富的历史存在。 展开更多
关键词 “山海经” “幻灯片” 鲁迅 图像观 左翼图像学
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消费语境下地方戏剧的范式转变及其审美认同——以黄梅戏为例 被引量:2
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作者 张伟 詹向红 《民族艺术研究》 CSSCI 2011年第4期43-47,共5页
消费社会的到来创造了多元共生状态的文化形态,它在给传统地方戏剧的传承发展带来挑战的同时也创造了新的机遇,地方戏剧必须在创作题材、传播途径及方式、发展空间选择等方面进行必要的内部范式的转变,才能适应消费社会的需要,增强社会... 消费社会的到来创造了多元共生状态的文化形态,它在给传统地方戏剧的传承发展带来挑战的同时也创造了新的机遇,地方戏剧必须在创作题材、传播途径及方式、发展空间选择等方面进行必要的内部范式的转变,才能适应消费社会的需要,增强社会的审美认同。黄梅戏在当下消费语境下的范式转变给姐妹戏剧的传承空间的拓展提供了范例和借鉴意义。 展开更多
关键词 消费 认同 戏剧 文化
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多元文化语境下庐剧的艺术传承与范式转型 被引量:3
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作者 何峰 《民族艺术研究》 CSSCI 2013年第3期45-49,70,共6页
庐剧与中国农耕文化有着血脉联系,它所承载的母题、体现的观念以及演绎模式无不与农耕文明时期的封建伦理、乡风民俗和草根阶层的审美趣味息息相关。20世纪之后,由于影视等大众文艺和现代网络传媒的问世,人类的文化语境和精神需求发生... 庐剧与中国农耕文化有着血脉联系,它所承载的母题、体现的观念以及演绎模式无不与农耕文明时期的封建伦理、乡风民俗和草根阶层的审美趣味息息相关。20世纪之后,由于影视等大众文艺和现代网络传媒的问世,人类的文化语境和精神需求发生了巨变。庐剧的生存和发展面临着严峻挑战。其出路在于通过艺术传承和范式转型的有机结合,尽可能与当今观众的价值取向和审美情趣相贴近,以此来赢得社会认同度和广大受众的审美接受,更好地去拓展自己的发展空间和市场占有率。 展开更多
关键词 庐剧 多元文化 传承 转型
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论宗白华的妙悟美学体系 被引量:1
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作者 张泽鸿 吴家荣 《美与时代(美学)(下)》 2007年第7期15-18,共4页
当前学界关于宗白华美学的界定可谓五花八门,莫衷一是。建筑在禅宗顿悟思想和中国艺术妙悟理论基石之上的宗白华美学,是以"生命情调"为本体,以"心灵妙悟"为体验方式,以"妙悟境界"为追求的三位一体的美学... 当前学界关于宗白华美学的界定可谓五花八门,莫衷一是。建筑在禅宗顿悟思想和中国艺术妙悟理论基石之上的宗白华美学,是以"生命情调"为本体,以"心灵妙悟"为体验方式,以"妙悟境界"为追求的三位一体的美学体系,即"妙悟美学"。 展开更多
关键词 妙悟 艺术 中华人民共和国 宗白华 宇宙本体 美学体系
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论苏雪林的批评个性 被引量:1
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作者 丁增武 《长江学术》 2013年第2期9-17,共9页
在现代文学批评史上,苏雪林的新文学批评呈现的个性特征是异常鲜明的。在中西文化交融和意识形态批评盛行的时代背景下,其批评实践始终在二元框架内游走于学者与作家、艺术和道德、西方文化和中国家法等多个对立层面,并时时体现出自己的... 在现代文学批评史上,苏雪林的新文学批评呈现的个性特征是异常鲜明的。在中西文化交融和意识形态批评盛行的时代背景下,其批评实践始终在二元框架内游走于学者与作家、艺术和道德、西方文化和中国家法等多个对立层面,并时时体现出自己的"偏见"和"唐突",最终形成了独有的批评形态,构建了属于自己的批评话语体系。 展开更多
关键词 苏雪林 新文学批评 批评个性 二元框架
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论应用型高校秘书学专业实践教学体系的构建 被引量:2
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作者 丁增武 《应用型高等教育研究》 2016年第3期52-56,共5页
以秘书学专业实践教学为例,分析了地方新建本科院校中秘书学专业发展面临的共同问题,构建了包括4个一级指标、12个二级指标、28个三级指标的实践教学指标体系,并简要分析了评价方法的使用与现状,力求为新建秘书学专业实践教学体系建设... 以秘书学专业实践教学为例,分析了地方新建本科院校中秘书学专业发展面临的共同问题,构建了包括4个一级指标、12个二级指标、28个三级指标的实践教学指标体系,并简要分析了评价方法的使用与现状,力求为新建秘书学专业实践教学体系建设及其评价提供借鉴与参考。 展开更多
关键词 新建秘书学专业 实践教学体系 测量指标 因子分析法
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论李贽“童心说”的进步意义和历史局限 被引量:1
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作者 汪文忠 《美与时代(美学)(下)》 2010年第7期32-34,共3页
作为晚明美学思潮的代表性人物,李贽通过"童心说"揭起了个性解放的大旗。"童心说"作为李贽哲学思想和文学思想的核心,它有源于王阳明"心学"的地方,又有着自己的个性特点,不仅对同时代的知识分子产生了深... 作为晚明美学思潮的代表性人物,李贽通过"童心说"揭起了个性解放的大旗。"童心说"作为李贽哲学思想和文学思想的核心,它有源于王阳明"心学"的地方,又有着自己的个性特点,不仅对同时代的知识分子产生了深刻的影响,对后世的文人也具有积极的启发意义。 展开更多
关键词 “童心说” 历史局限 进步意义 李贽 代表性人物 美学思潮 个性解放 文学思想
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天安门群众性诗歌运动与八十年代思想启蒙──以社交媒介理论为考察视角
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作者 许徐 《扬子江(评论)》 CSSCI 2015年第2期38-42,共5页
天安门群众性诗歌运动,说的是1976年清明前后,首都群众在天安门广场自发形成的悼念周恩来的诗歌运动。三年后的1979年,周扬在第四次文代会上总结了这次诗歌运动的意义:“广大人民群众哀悼周总理,怒讨‘四人帮’,为后来粉碎‘四人... 天安门群众性诗歌运动,说的是1976年清明前后,首都群众在天安门广场自发形成的悼念周恩来的诗歌运动。三年后的1979年,周扬在第四次文代会上总结了这次诗歌运动的意义:“广大人民群众哀悼周总理,怒讨‘四人帮’,为后来粉碎‘四人帮’的胜利作了思想动员和舆论准备。”④顾城也有类似的观点:“在‘四人帮’时期,人们已经养成了一个习惯,好像文艺只是印得漂亮点的政策说明书,是近乎于起扫盲作用的‘多种形式’。诗呢?也变成了给社论装韵脚的竞赛活动。后来,好了些,从‘四五’运动起,诗开始说真话,诗开始有了恢复和发展的可能。很快,在反映社会问题上,有了突破,诗有了某些独立的社会价值,这是令人兴奋的”。㈢“思想动员”、“开始说真话”、“反映社会问题有了突破”、“有了某些独立的社会价值”、“令人兴奋的”,这些关键词很好地说明了天安门诗歌运动之于八十年代的启蒙价值。 展开更多
关键词 天安门广场 八十年代 群众性 诗歌 运动 考察视角 媒介理论 思想启蒙
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桐城派视域下张廷玉与方苞交游考论
15
作者 张体云 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2019年第5期1-5,共5页
桐城文派鼻祖方苞一生经历坎坷,充满传奇,他与桐城宰相张英、张廷玉生活的年代几乎同时,父子宰相的出现和张氏家族的崛起,为方苞等桐城人在这一时期的发展创造了有利的政治环境和条件,为他们的仕途发展开拓了空间。康熙五十三年,方苞进... 桐城文派鼻祖方苞一生经历坎坷,充满传奇,他与桐城宰相张英、张廷玉生活的年代几乎同时,父子宰相的出现和张氏家族的崛起,为方苞等桐城人在这一时期的发展创造了有利的政治环境和条件,为他们的仕途发展开拓了空间。康熙五十三年,方苞进入内廷之后,与张廷玉关系日近。雍正年间,张廷玉深受雍正皇帝器重,达到权倾天下的地步,方苞的仕途发展也渐入佳境。方苞后期的仕途发展与张廷玉的升沉起伏几乎同步,彰显出张廷玉及张氏家族的兴起与桐城文派兴起之间的内在影响关系。 展开更多
关键词 张廷玉 方苞 桐城派 交游 关系
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方东美与宗白华艺术学思想之比较
16
作者 张泽鸿 吴家荣 《美与时代(美学)(下)》 2012年第1期14-18,共5页
方东美是现代新儒家中最富于艺术情怀的哲学家,宗白华则是最接近新儒家生命哲学的美学家,二人在"艺术意境"中得以相遇。作为长期共事并互相影响的现代中国两大"诗哲",方、宗在文化理念、哲学思想、艺术精神与人文... 方东美是现代新儒家中最富于艺术情怀的哲学家,宗白华则是最接近新儒家生命哲学的美学家,二人在"艺术意境"中得以相遇。作为长期共事并互相影响的现代中国两大"诗哲",方、宗在文化理念、哲学思想、艺术精神与人文主义路径等方面有诸多相契之处。方、宗艺术哲学的问题与方法旨在彰显和复兴独特的中国文化精神。 展开更多
关键词 艺术意境 哲学思想 宗白华 方东美 现代新儒家 中国文化精神 生命哲学 现代中国
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论恽南田的境界美学思想
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作者 张泽鸿 吴家荣 《美与时代(美学)(下)》 2008年第6期18-24,共7页
清代画家恽南田的绘画思想具有极高的美学价值。南田画学以阐发山水画理为主,其中蕴涵着极为丰富深刻的画学与美学思想,关涉到山水画的创作主体、艺术本体、审美标准以及山水画的多重境界观,形成了以"逸"为主的绘画境界美学... 清代画家恽南田的绘画思想具有极高的美学价值。南田画学以阐发山水画理为主,其中蕴涵着极为丰富深刻的画学与美学思想,关涉到山水画的创作主体、艺术本体、审美标准以及山水画的多重境界观,形成了以"逸"为主的绘画境界美学理论。 展开更多
关键词 美学思想 恽南田 山水画
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朱光潜的艺术学思想
18
作者 任雪山 《美与时代(美学)(下)》 2015年第9期41-45,共5页
朱光潜是中国现代美学奠基人,也是卓越的艺术理论批评家。他以美学家的身份切入艺术研究,提出了一系列颇有创见的观点和看法。他认为艺术本质在于意象与情趣的契合,艺术境界可分为疵、稳、醇、化四大境界,悲剧精神本质上是命运的抗争,... 朱光潜是中国现代美学奠基人,也是卓越的艺术理论批评家。他以美学家的身份切入艺术研究,提出了一系列颇有创见的观点和看法。他认为艺术本质在于意象与情趣的契合,艺术境界可分为疵、稳、醇、化四大境界,悲剧精神本质上是命运的抗争,人生艺术化是其艺术的形而上学。朱光潜的研究方法是西方的,研究对象主要是中国的。西学优化了他的研究路径,中国艺术滋养了他的理论之魂。他深厚的古今学养和融贯中西的研究方法,以及对中国艺术精神的精妙把握,为中国现代艺术学研究提供有益的镜鉴。 展开更多
关键词 朱光潜 艺术学 艺术本体 艺术境界 悲剧精神 人生艺术化
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关于应用型高校新闻专业教师素质的思考
19
作者 汪文忠 《应用型高等教育研究》 2018年第1期35-38,共4页
应用型高校新闻专业教师承担着创新能力、实践能力、综合应用能力、自主学习能力和团结协作能力等素质的应用型新闻人才的培养重担,他们素质的高低直接关系到教学与人才培养的质量。本文围绕思想政治素质、应用实践素质、广博知识素质... 应用型高校新闻专业教师承担着创新能力、实践能力、综合应用能力、自主学习能力和团结协作能力等素质的应用型新闻人才的培养重担,他们素质的高低直接关系到教学与人才培养的质量。本文围绕思想政治素质、应用实践素质、广博知识素质和教书育人素质等四个方面深入研究和分析应用型高校新闻专业教师素质要求。 展开更多
关键词 应用型 新闻专业 教师素质
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王国维治学精神中的家国情怀——基于王国维美学思想的现代性研究
20
作者 汪文忠 石竹霞 《美与时代(美学)(下)》 2018年第12期52-55,共4页
王国维是一个纯粹的大师巨子,但在家国危亡之际,王国维用一位纯粹学者的方式表达和实践自己的救国热忱和济世情怀,弃科举而趋新学,坚持"学无中西""中西化合"的开放学术思维等。王国维对于美学思想最突出的贡献,在... 王国维是一个纯粹的大师巨子,但在家国危亡之际,王国维用一位纯粹学者的方式表达和实践自己的救国热忱和济世情怀,弃科举而趋新学,坚持"学无中西""中西化合"的开放学术思维等。王国维对于美学思想最突出的贡献,在于引进了西方启蒙思想的核心内涵:开放、自由和进步意识,从而使其成为中国现代文艺美学思想的奠基者。在当下"全球一体化"的大背景下,王国维的治学精神对中国创新发展具有重要启示。 展开更多
关键词 王国维 治学精神、家国情怀 美学精神 现代性
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