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曾鞏古文的美感特質——兼論其與歐陽古文的關係
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作者 何寄澎 《岭南学报》 2019年第1期197-216,共20页
曾鞏古文自宋至清爲論者所推崇,以爲乃歐陽修嫡傳,然民國以後讀者漸少,學者雖猶時時論之,亦認同前揭前人説法,但對於曾鞏究竟如何承繼歐陽修,實缺乏細密分析與論述。按,歐陽修古文有二大特質:就行文言,極盡"宛轉"之能事;就格... 曾鞏古文自宋至清爲論者所推崇,以爲乃歐陽修嫡傳,然民國以後讀者漸少,學者雖猶時時論之,亦認同前揭前人説法,但對於曾鞏究竟如何承繼歐陽修,實缺乏細密分析與論述。按,歐陽修古文有二大特質:就行文言,極盡"宛轉"之能事;就格調言,則多濃厚抒情。本文謹擇曾鞏《相國寺維摩院聽琴序》、《齊州雜詩序》、《贈黎安二生序》、《王無咎字序》、《墨池記》等五篇爲例,以見曾文之"宛轉"風貌;復取《送王希字潛之序》、《學舍記》、《劉伯聲墓誌銘》、《二女墓誌》、《懷友一首寄介卿》等五篇爲例,以見曾文之"抒情"格調,冀可藉此彰顯曾文之美感特質,並且適時與歐文對照,俾以掌握歐、曾相承之關係,間亦指出二者之差異,供學者參考。 展开更多
关键词 曾鞏 古文 美感特質 歐陽修 宛轉 抒情
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科技文明的时代,传统文学何为?
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作者 丁帆 梅家玲 +1 位作者 王尧 谢有顺 《扬子江文学评论》 CSSCI 北大核心 2024年第1期72-79,共8页
重新思考我们的坐标和立场丁帆自2016年在武汉演讲以后,因种种原因,我就再不出来演讲了,晓明兄任职期间两次叫我到北大来演讲我都拒绝了,因为我怕讲错话,如果今天讲错话说明我已老年痴呆,如果讲对了,算我是一时清醒。昨天看到这个题目以... 重新思考我们的坐标和立场丁帆自2016年在武汉演讲以后,因种种原因,我就再不出来演讲了,晓明兄任职期间两次叫我到北大来演讲我都拒绝了,因为我怕讲错话,如果今天讲错话说明我已老年痴呆,如果讲对了,算我是一时清醒。昨天看到这个题目以后,我说这个切口是我没有想到的,但是它触发了我思考一个新的课题。 展开更多
关键词 老年痴呆 演讲 重新思考 北大
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城市,空空如也──开封与当代都市女性成长小说
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作者 梅家玲 《汉语言文学研究》 2012年第2期35-40,共6页
2008年,旅美的开封女作家孙彤以《城市空空如也》荣获台湾“联合文学小说新人奖”中篇小说首奖。小说借由离奇的情节,铺陈女主角自幼及长的经历,“内容涉及‘我’的成长史、情爱史、偷窃史和报复史”,“小说除了故事性强,作者也极... 2008年,旅美的开封女作家孙彤以《城市空空如也》荣获台湾“联合文学小说新人奖”中篇小说首奖。小说借由离奇的情节,铺陈女主角自幼及长的经历,“内容涉及‘我’的成长史、情爱史、偷窃史和报复史”,“小说除了故事性强,作者也极力描写开封这个古城,包括吃的,住的,以及它的陈旧.破败和昔往的辉光”。而在得奖感言中,孙彤是这么说的: 展开更多
关键词 女性成长小说 开封 城市 都市 当代 2008年 中篇小说 文学小说
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性、启蒙与历史债务:李永平《大河尽头》的创伤和叙事 被引量:1
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作者 高嘉谦 《扬子江(评论)》 CSSCI 2013年第5期8-20,共13页
二十一世纪的第一个十年,两位在台的马华作家李永平(1947一)和张贵兴(1956一),分别交出足以奠定雨林叙事规模的代表作。张贵兴在2000年出版了被视为他目前最好的作品《猴杯》,获得中国时报文学奖推荐奖。来年又出版《我思念中沉... 二十一世纪的第一个十年,两位在台的马华作家李永平(1947一)和张贵兴(1956一),分别交出足以奠定雨林叙事规模的代表作。张贵兴在2000年出版了被视为他目前最好的作品《猴杯》,获得中国时报文学奖推荐奖。来年又出版《我思念中沉睡的南国公主)(2001),此书在2007年受到美国出版社青睐,还发行英译本。而李永平的雨林书写也不遑多让。他最早以《拉子妇》(1976)深入婆罗洲雨林内部的原住民妇女和族群矛盾,算是第一位在台湾诉说雨林故事的马华作者。中期作品虽转向处理台湾都市和原乡想象等景观,但随后出版的《雨雪霏霏》(2002)又回到婆罗洲地景,以忏情的自传色彩开始写作他的“婆罗洲三部曲”。 展开更多
关键词 历史债务 叙事 创伤 中期作品 2007年 出版社 自传色彩 代表作
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抒情传统与维新时代:一个视域的形构 被引量:1
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作者 吴盛青 高嘉谦 《扬子江(评论)》 2011年第5期18-31,共14页
古典诗词与现代文学史视域 1923年,同光体诗歌的代言人陈衍,在《近代诗钞》刊行之际,作五言古诗六首,抒发心情。其中第二首如此写道:
关键词 抒情传统 视域 维新 现代文学史 古典诗词 五言古诗 代言人 同光体
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捕捉爱情神话的春影——青春版《牡丹亭》的诠释与整编 被引量:1
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作者 张淑香 《福建艺术》 2004年第4期38-39,42,共3页
汤显祖的《牡丹亭还魂记》传奇敷演备受礼教约束的太守之女杜丽娘怀春慕色的故事,她因情成梦,因梦成痴,又因痴而亡。然而死犹未已.一灵不灭,继续在死亡里追寻到梦中情人柳梦梅.最后又还魂复活回到现实世界.排除困难.有情人终成... 汤显祖的《牡丹亭还魂记》传奇敷演备受礼教约束的太守之女杜丽娘怀春慕色的故事,她因情成梦,因梦成痴,又因痴而亡。然而死犹未已.一灵不灭,继续在死亡里追寻到梦中情人柳梦梅.最后又还魂复活回到现实世界.排除困难.有情人终成眷属。这个剧作.经过四百多年的流传,在舞台上愈演愈烈,艳采精光.无戏伦比。 展开更多
关键词 汤显祖 《牡丹亭还魂记》 传奇 爱情神话 表演艺术 思想感情 人物塑造
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鲁迅的传统和反传统思想——对五四新文化运动的一个观察
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作者 周昌龙 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1993年第10期37-47,共11页
前言鲁迅(周树人,1881—1936)是中国现代文学的主要奠基人,也是新文化运动的重要发言人之一。他的思想和作品兼涵两种不同之精神和风格,可以借用《呐喊》和《彷徨》两部他自己作品的名称来形容。这两种精神和风格,贯彻在鲁迅各时期的创... 前言鲁迅(周树人,1881—1936)是中国现代文学的主要奠基人,也是新文化运动的重要发言人之一。他的思想和作品兼涵两种不同之精神和风格,可以借用《呐喊》和《彷徨》两部他自己作品的名称来形容。这两种精神和风格,贯彻在鲁迅各时期的创作活动中,反映着作者对中国传统文化的疾痛和爱眷。 展开更多
关键词 鲁迅 反传统思想 中国现代文学 新文化运动 中国传统文化 《呐喊》 创作活动 周树人 五四新文化 作品
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残梦寂寂:张爱玲“怨女”书写的前世今生——为京剧《金锁记》演出而写
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作者 陈翠英 《福建艺术》 2006年第5期19-20,共2页
根据张爱玲小说《金锁记》、《怨女》改编的京剧《金锁记》即将公演。笔者有缘先行拜读剧本以及剧场设计文案。从小说《金锁记》中的曹七巧、《怨女》中的柴银娣再到京剧中的曹七巧,固然三者各有独立自足的形象及生命意涵,然而由小说... 根据张爱玲小说《金锁记》、《怨女》改编的京剧《金锁记》即将公演。笔者有缘先行拜读剧本以及剧场设计文案。从小说《金锁记》中的曹七巧、《怨女》中的柴银娣再到京剧中的曹七巧,固然三者各有独立自足的形象及生命意涵,然而由小说、剧本彼此“文本互涉”的关系观之,三者皆以怀具多重幽恨的“怨女”形象为核心,由张爱玲的创作(《金锁记》中、英文版)、改写(《怨女》英、中文版),直至王安祈教授、赵雪君同学两位编剧重构情节人物、转换艺术手法,从《金锁记》“前世”迤逦以至京剧中“今生”,此一创作之链似可视为“怨女”的三阶段书写及展演,是七巧形象的再现与重塑。 展开更多
关键词 张爱玲小说 书写 《金锁记》 《怨女》 曹七巧 艺术手法 京剧 形象
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