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殷周王家关系研究被引量：3: 1; 作者郭静云《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第2期53-68,共16页; 据传世和出土文献所载,孤竹国的墨胎氏属于殷商王族的氏家之一,可是孤竹国和殷王家为亲族的关系,乃几百年的通婚基础。同时文献也描述姬氏周人与殷商王族有两百余年的通婚关系。所以在殷商制度中,周国的姬氏属性应与孤竹国的墨胎氏相类... 展开更多; 关键词商周制度宗庙礼仪周原甲骨伯夷叔齐; 在线阅读下载PDF 职称材料

古史研究主题、史料及方法刍议被引量：7: 2; 作者郭静云《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第9期117-128,178,共12页; 中国史研究不仅需要避免因中国文化千年不变的假貌而掉进以今释古的陷阱,也不可从某种既定的理论范式出发,以科学化的诠释取代直接而深入的观察。当前盛行的从单一学科对具体问题进行的研究,则易导致整体性看法不足和缺失。为此,古史研... 展开更多; 关键词史学方法史料古代文献二重证据法; 在线阅读下载PDF 职称材料

江南对虎神的崇拜来源——兼探虎方之地望被引量：3: 3; 作者郭静云《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期5-14,共10页; 崇拜老虎的传统源自古代游猎族群的精神文化中。华南拜虎传统的分布范围从武陵到罗霄,或许亦到达武夷山脉;在文化发展过程中对野猪和虎的崇拜曾互相结合,后来虎作为崇拜对象普遍取代了对野猪的崇拜。山岭拜虎族群影响了所谓"后石家... 展开更多; 关键词华南拜虎江南青铜时代高庙后石家河虎方; 在线阅读下载PDF 职称材料

《从古文字角度谈〈夏商周:从神话到史实〉的若干问题》一文商榷被引量：1: 4; 作者江俊伟《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期34-47,共14页; 张惟捷先生于《历史研究》2016年第1期发表《从古文字角度谈〈夏商周:从神话到史实〉的若干问题》一文,讨论了郭静云先生《夏商周:从神话到史实》一书中若干古文字学的问题。然细读张文,可见其内容舛误亦多,可商之处凡16组23条,其论据... 展开更多; 关键词古文字学《夏商周从神话到史实》材料运用逻辑与推导; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名殷周王家关系研究被引量：3: 1; 作者郭静云; 机构台湾中正大学历史系中山大学历史系; 出处《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第2期53-68,共16页; 文摘据传世和出土文献所载,孤竹国的墨胎氏属于殷商王族的氏家之一,可是孤竹国和殷王家为亲族的关系,乃几百年的通婚基础。同时文献也描述姬氏周人与殷商王族有两百余年的通婚关系。所以在殷商制度中,周国的姬氏属性应与孤竹国的墨胎氏相类,都属于殷商王家的亲族。虽然传统历史强调商周异族、异源的概念,但实际上许多出土与传世史料却表达了商周之间的亲密性。商周王家虽然分属不同氏族,建立了不同的朝代,但两者应属同一族群。周王家原是殷商上层贵族之一,其语言、信仰、文化都相同。甚至在古代的父母双嗣制度中,周文武王和殷商王族有着共同的先祖。只是因为周君发动政变,建立新的王朝,武王的后裔已不把自己视为前朝贵族的氏族之一。; 关键词商周制度宗庙礼仪周原甲骨伯夷叔齐; Keywords Shang and Zhou Institution Religious Rituals Oracle Bones of the Zhou Dynasty Bo-yi and Shu-qi.; 分类号 K224 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名古史研究主题、史料及方法刍议被引量：7: 2; 作者郭静云; 机构台湾中正大学历史系; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第9期117-128,178,共12页; 文摘中国史研究不仅需要避免因中国文化千年不变的假貌而掉进以今释古的陷阱,也不可从某种既定的理论范式出发,以科学化的诠释取代直接而深入的观察。当前盛行的从单一学科对具体问题进行的研究,则易导致整体性看法不足和缺失。为此,古史研究需要遵循"白纸法"、"自行不取名"等八项原则,并炼就史料辩识的基本功。常见对"信古"学派的认识含有很重要的误解,将认为文献所载并非凭空而来的态度当作文献所述代表历史真相的信任;以往在研究实践中经常把王国维二重证据法中的以地下材料"补正"文献读为"补证",容易造成谬误。因而,研究古史需要清楚文献所表达的首先是其撰写时空,而不是它们所描述的时空;研究者需要以"探古"的态度,辩证地看待文献的史料价值,并提出阅读文献的方法要点。; 关键词史学方法史料古代文献二重证据法; 分类号 K06 [历史地理—历史学] K22-23 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名江南对虎神的崇拜来源——兼探虎方之地望被引量：3: 3; 作者郭静云; 机构台湾中正大学历史系; 出处《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期5-14,共10页; 基金 "理论粤军"教育部在粤人文社科重点研究基地建设资助项目; 文摘崇拜老虎的传统源自古代游猎族群的精神文化中。华南拜虎传统的分布范围从武陵到罗霄,或许亦到达武夷山脉;在文化发展过程中对野猪和虎的崇拜曾互相结合,后来虎作为崇拜对象普遍取代了对野猪的崇拜。山岭拜虎族群影响了所谓"后石家河"文化的形成,殷周时期在长江中游之江南地区以湖南、江西为主要分布范围,存在着一个拜虎的古国网络体系,其在商周甲骨金文中被称为"虎方"。; 关键词华南拜虎江南青铜时代高庙后石家河虎方; Keywords Southern Chinese tiger worship Bronze Age in the South of Yangzi River Gao miao HouShi jia he State of the Tiger （Hu fang）; 分类号 K87 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《从古文字角度谈〈夏商周:从神话到史实〉的若干问题》一文商榷被引量：1: 4; 作者江俊伟; 机构台湾中正大学历史系; 出处《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期34-47,共14页; 文摘张惟捷先生于《历史研究》2016年第1期发表《从古文字角度谈〈夏商周:从神话到史实〉的若干问题》一文,讨论了郭静云先生《夏商周:从神话到史实》一书中若干古文字学的问题。然细读张文,可见其内容舛误亦多,可商之处凡16组23条,其论据与释读存在诸多问题。总结而言,郭书虽有小瑕疵,然张文所论疏漏之处更多,主要有二大问题:第一,由于张氏行文多引学者文章,对于学者文章的引用或理解产生偏差,很多部分并不能作为反驳郭说的根据;第二,张氏还有对古文字的释读有误,或是对郭书理解不清的情况,这部分占张文全文之比例并不多,但有问题之处却不少。且作为一篇反驳文章,张氏除了少部分内容外,其余大多以学者的看法作为反驳的根据,并非直接针对郭书在材料运用、逻辑与推导方面进行讨论。由于张氏文中存在诸多缺失,导致其文可观者寥寥。; 关键词古文字学《夏商周从神话到史实》材料运用逻辑与推导; Keywords paleography Xia Shang Zhou Dynasties from Myths to Historical Facts application of materials logic and derivation; 分类号 K877.1 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	殷周王家关系研究	郭静云	《考古与文物》 CSSCI 北大核心	2013	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	古史研究主题、史料及方法刍议	郭静云	《学术研究》 CSSCI 北大核心	2016	7	在线阅读下载PDF 职称材料
3	江南对虎神的崇拜来源——兼探虎方之地望	郭静云	《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2014	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	《从古文字角度谈〈夏商周:从神话到史实〉的若干问题》一文商榷	江俊伟	《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心	2017	1	在线阅读下载PDF 职称材料