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马克思主义和中华优秀传统文化的高度契合性论析 被引量:6
1
作者 余卫国 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期33-41,共9页
马克思主义同中华优秀传统文化之间的高度契合性是二者能够相互结合、相互成就的前提条件、内在根据和深层原因。如果说马克思主义的科学性和人民性、实践性和开放性,中华优秀传统文化的民族性和世界性、历史性和现代性、创造性和包容性... 马克思主义同中华优秀传统文化之间的高度契合性是二者能够相互结合、相互成就的前提条件、内在根据和深层原因。如果说马克思主义的科学性和人民性、实践性和开放性,中华优秀传统文化的民族性和世界性、历史性和现代性、创造性和包容性,中国革命、建设和改革发展创新实践的主体性和创新性、开放性和包容性,直接构成了其之所以具有高度契合性的前提条件和内在根据的话,那么马克思主义科学世界观、自然观、社会观、道德观同中华优秀传统文化宇宙观、天人观、天下观、道德观的相互契合则直接构成了其之所以具有高度契合性的基本内涵和深层原因。要实现马克思主义与中华优秀传统文化的高度契合和深度融合,最重要的就是要坚定马克思主义理想和信念,坚定历史自信和文化自信,坚持问题导向和守正创新。 展开更多
关键词 马克思主义 中华优秀传统文化 契合性
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革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想及当代启示 被引量:3
2
作者 范美香 双传学 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2017年第4期6-11,共6页
革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东分析了信仰培育的极端重要性,强调"主义"是指引方向的"旗帜"、是实现革命胜利的"思想武器"与"精神支柱"、能够促... 革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东分析了信仰培育的极端重要性,强调"主义"是指引方向的"旗帜"、是实现革命胜利的"思想武器"与"精神支柱"、能够促进党员与民众的双重"觉悟";认为"辩证唯物论和历史唯物论"的宇宙观、为新民主主义革命和社会主义、共产主义而奋斗"两个明确的目标""人民即上帝"的价值目标和道德追求是信仰培育的基本内容。在此基础上,毛泽东从加强思想理论教育、重视人民利益、严明党的纪律等方面阐述了信仰培育的方法。重温革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想,对于新时期加强马克思主义信仰建设,扎实推进全面从严治党有重要启示意义。 展开更多
关键词 毛泽东 马克思主义信仰 理想信念 当代启示
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马克思主义中国化“两个结合”的科学内涵、辩证关系和实践创新 被引量:21
3
作者 余卫国 《探索》 CSSCI 北大核心 2022年第3期1-14,共14页
马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,既是对中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验的科学总结,更是对马克思主义中国化理论的创新和发展。“两个结合”作为历史和现实、理论和实践辩证关系的具体体现,... 马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,既是对中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验的科学总结,更是对马克思主义中国化理论的创新和发展。“两个结合”作为历史和现实、理论和实践辩证关系的具体体现,既相互联系又相互区别,既相互依存又相得益彰,既交融互动又辩证统一,不仅直接构成了马克思主义中国化不可分割的两个方面,而且直接构成了继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的基本遵循。而要在“两个结合”的创新实践中继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,需要充分认识“两个结合”的历史必然性和客观规律性,准确把握马克思主义基本原理、中国具体实际和中华优秀传统文化的思想内涵,不断巩固马克思主义在我国意识形态中的指导地位,坚持实践基础上的问题导向和理论创新,努力实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 “两个结合” 科学内涵 辩证关系 实践创新
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马克思主义中国化“两个结合”的出场逻辑 被引量:5
4
作者 余卫国 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2022年第4期35-43,共9页
马克思主义中国化“两个结合”思想和命题,在“两个一百年”的历史节点上的出场,以继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义为指向,既是对中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想创立的实... 马克思主义中国化“两个结合”思想和命题,在“两个一百年”的历史节点上的出场,以继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义为指向,既是对中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想创立的实践经验的科学总结,更是在世界百年未有之大变局,特别是社会主义同资本主义两种制度、两种意识形态、两种价值观和两条发展道路激烈竞争的新的时代背景下,对怎样继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的“时代之问”“人民之问”的科学回答,既遵循着马克思主义中国化创新发展的历史逻辑和理论逻辑,更遵循着马克思主义中国化创新发展的实践逻辑。如果说历史逻辑所体现的是“一个结合”到“两个结合”创新发展的历史必然性和客观规律性,理论逻辑所体现的是“一个结合”到“两个结合”创新发展的学理基础、理论建构和深层原因,实践逻辑所体现的是在实践中努力实现“一个结合”到“两个结合”创新发展的动力和机制的话,那么历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑在中国革命、建设和改革实践中的合目的性与规律性的有机统一则不仅直接构成了“两个结合”出场的背景和条件,而且直接构成了“两个结合”出场的内在根据和深层原因。“两个结合”的出场既是对马克思主义中国化思想内涵的新拓展、发展规律的新认识和实践路径的新开拓,更是在新的征程上,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的基本遵循。切实加强“两个结合”出场的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的深入研究,无论是对于深化“两个结合”出场的历史必然性和客观规律性的研究,还是对于增强“两个结合”的自觉性和创造性无疑都具有重要的理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 “两个结合” 历史逻辑 理论逻辑 实践逻辑
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论米歇尔·亨利的生命现象学马克思主义 被引量:1
5
作者 江海全 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第2期113-120,共8页
米歇尔·亨利第一次将他的生命现象学运用于马克思关于“社会现实”的分析。亨利关于马克思的哲学思想是“一种新现象学的马克思主义”。在马克思的文本中,现象学最基本的原则“回到事物自身”被亨利解读为“回到个体现实性生命”,... 米歇尔·亨利第一次将他的生命现象学运用于马克思关于“社会现实”的分析。亨利关于马克思的哲学思想是“一种新现象学的马克思主义”。在马克思的文本中,现象学最基本的原则“回到事物自身”被亨利解读为“回到个体现实性生命”,所有社会中显示的关系必须还原到个体生命。“社会总体性”还原到纯粹的“个体主体性”是理解马克思社会批判的有力工具。“彻底的主体性”概念是亨利新现象学的马克思主义的核心概念。马克思的“现实性”应该被理解为个体的主体实践。马克思看到了实践的原初本质:实践恰恰是一种努力的主观体验,简言之即劳动。马克思以“谱系学”开始进行社会批判,这是一种对各种社会结构下的主观现实性的描述方法。 展开更多
关键词 生命现象学 马克思主义 米歇尔·亨利
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马克思主义视角下的城市共享发展研究
6
作者 张馨 胡大平 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2022年第2期25-33,共9页
共享发展作为新时代中国特色社会主义发展观的核心,是马克思主义社会理想的当代落点,突出强调个体与共同体、目的(共享)与手段(发展)的内在关联性,体现了社会主义的本质要求与根本原则。在我国社会日益城市化的背景下,协调与平衡城市空... 共享发展作为新时代中国特色社会主义发展观的核心,是马克思主义社会理想的当代落点,突出强调个体与共同体、目的(共享)与手段(发展)的内在关联性,体现了社会主义的本质要求与根本原则。在我国社会日益城市化的背景下,协调与平衡城市空间生产同生活本真之间的关系是共享发展理念植根于现实的重要实践。基于马克思主义社会空间理论和共享理念提升城市发展实践,不断扩大公共空间、持续推动现有城市资源的共享式利用,从而缓和城市资源利用的不平衡,全面改善城市生活的品质,是我国新型城镇化与和谐社会发展的题中应有之义。这一思路,不仅有助于实质性完善既有“共享经济”模式,而且能够推动以社会价值为目标的全新经济模式的创新。 展开更多
关键词 马克思主义 城市共享 共享发展理念 以人民为中心 美好城市生活
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生态学马克思主义自然概念的模糊性与现象学的启示
7
作者 江海全 《学术界》 CSSCI 北大核心 2023年第9期38-47,共10页
马克思是否在两个不可调和的意义上使用了“物质”和“物质性”概念?生态社会主义的方法对马克思自然观的物质/物质性概念的解释和理解具有模糊性、矛盾性。当我们沿着胡塞尔的思考路线理解马克思时,由于生态社会主义的工作而凸显出来... 马克思是否在两个不可调和的意义上使用了“物质”和“物质性”概念?生态社会主义的方法对马克思自然观的物质/物质性概念的解释和理解具有模糊性、矛盾性。当我们沿着胡塞尔的思考路线理解马克思时,由于生态社会主义的工作而凸显出来的长期的物质/物质性概念问题将会得到有效解决。生态社会主义反对实证主义,也希望通过本体论唯物主义的主张避免陷入“唯心论”,但实证主义恰恰主张本体论唯物主义的观点,这使得生态社会主义者陷入了两难境地。胡塞尔现象学针对自然界的“悬置”的立场可以启示生态社会主义如何避免陷入关于马克思自然观解读的两难处境。生态社会主义者未能充分理解马克思思想体系的科学或哲学的学科特征,这种失败阻止了生态社会主义决定性地超越实证主义,我们提出的解决方案和思路是,将马克思的思想体系理解为人本主义和现象学的思想体系。作为现象学的马克思思想体系既是科学,也是哲学。 展开更多
关键词 马克思 生态学 现象学 物质性 人本主义
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继承与超越:马克思价值理论与西方价值理论的关系 被引量:2
8
作者 陈玉君 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第12期20-23,共4页
西方价值理论的发展为马克思价值理论的形成奠定了基础,马克思价值理论批判地继承了西方价值理论的积极因素。它延续了西方价值理论发展的脉络与趋势;继承了古代价值理论中价值论不能完全脱离本体论及价值客观性思想;承接了近代价值理... 西方价值理论的发展为马克思价值理论的形成奠定了基础,马克思价值理论批判地继承了西方价值理论的积极因素。它延续了西方价值理论发展的脉络与趋势;继承了古代价值理论中价值论不能完全脱离本体论及价值客观性思想;承接了近代价值理论中价值论不能脱离认识论和理性主义的思想;契合了现代价值理论强调主体性和个体性及承认非理性作用的思想。马克思价值理论真正解决了人与物、人与人、人与自身的关系问题,解决了科学与价值的二律背反,实现了人类价值观的根本变革。 展开更多
关键词 马克思价值理论 西方价值理论 关系
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马克思意识形态批判的精神实质和价值意蕴 被引量:2
9
作者 余卫国 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第5期19-24,共6页
人的解放既是马克思主义新唯物主义科学世界观的思想主题和终极关怀,更是马克思意识形态批判的理论视域及其出发点和落脚点。从人的解放的理论视域出发,以人对自己的社会本质的全面占有和自由个性的充分发挥为旨归,以社会存在和社会意... 人的解放既是马克思主义新唯物主义科学世界观的思想主题和终极关怀,更是马克思意识形态批判的理论视域及其出发点和落脚点。从人的解放的理论视域出发,以人对自己的社会本质的全面占有和自由个性的充分发挥为旨归,以社会存在和社会意识的辩证关系原理为分析框架,通过对历史上占统治地位的阶级特别是资产阶级意识形态本身所具有的“虚幻性”“虚假性”和“欺骗性”的批判,以完成对无产阶级意识形态本身所具有的“人民性”“科学性”和“真实性”的深刻揭示和理论建构,既是马克思意识形态批判的精神实质,更是我们在世界百年未有之大变局中,坚定意识形态自信,应对意识形态新挑战,建设具有强大生命力、凝聚力、吸引力、影响力和竞争力的社会主义意识形态的理论基础和科学指南。 展开更多
关键词 马克思 意识形态 意识形态批判 精神实质 价值意蕴
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马克思自由时间思想的价值意蕴与实践进路
10
作者 孙国志 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第6期19-25,共7页
马克思的自由时间思想是马克思主义理论的重要组成部分。马克思对自由时间加以界定,并以自由支配时间的多少作为衡量人类自由程度的尺度,把个人自由发展能力的全面性同个人所能拥有的自由时间联系在一起。社会的发展赋予了人们更多的自... 马克思的自由时间思想是马克思主义理论的重要组成部分。马克思对自由时间加以界定,并以自由支配时间的多少作为衡量人类自由程度的尺度,把个人自由发展能力的全面性同个人所能拥有的自由时间联系在一起。社会的发展赋予了人们更多的自由时间,拓展了人们的发展空间,让人们能够以一种积极的方式存在。自由时间的增加是人们获得自由全面发展的重要条件,人的自由全面发展是社会发展追求的目标。在新时代,坚持人民主体地位提升人民美好生活水平,要大力发展生产力夯实自由时间的物质基础,在健康文明的生活方式中创造人民群众的美好生活,让自由时间的增加给人们带来更多的幸福,最终促进人的全面发展。 展开更多
关键词 马克思 自由时间 价值意蕴 现实启示
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复杂适应系统理论视阈下数智赋能政党治理现代化的系统逻辑与实践进路 被引量:3
11
作者 唐庆鹏 《求实》 北大核心 2025年第3期4-15,M0003,共13页
复杂适应系统(CAS)理论跳出了技术决定论的单一性藩篱,有机整合技术与社会系统的复杂交互关系,为把握数智赋能政党治理提供了新的系统分析框架。政党组织是随技术环境演变而不断调适的复杂适应系统,并以技术赋能的形式展开适应性叙事。... 复杂适应系统(CAS)理论跳出了技术决定论的单一性藩篱,有机整合技术与社会系统的复杂交互关系,为把握数智赋能政党治理提供了新的系统分析框架。政党组织是随技术环境演变而不断调适的复杂适应系统,并以技术赋能的形式展开适应性叙事。数智赋能政党治理是党能动地利用数智技术实现治理增效和创新发展,具有提高党的执政能力和领导水平、助力大党独有难题的破解、增强党对国家治理现代化效能的引领等多重现代化治理价值。数智技术的赋能作用为政党治理系统增添了新的复杂性,但也存在生成非预期性逆治理效应的因果概率,“赋能”有可能演变成“缚能”,出现适应的排异效应、开放的安全风险、涌现的形式主义等诸多实践困囿。要更好利用数智技术赋能政党治理现代化,就必须坚持系统思维,以现代化为导向,与“数”俱进推动政党治理系统的适应性发展;以党群关系为核心,打造政党治理系统开放交互的“数智纽带”;以体系建设为保障,建立健全数智赋能政党治理的制度生态;以数字素养为支撑,加强政党治理的智慧型人才培育。 展开更多
关键词 数智赋能 政党治理 复杂适应系统理论 数字时代 治理现代化
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习近平文化思想的哲学意蕴论析 被引量:1
12
作者 虞志坚 《南通大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期21-29,共9页
习近平文化思想是中国共产党文化理论的重大创新,闪耀着马克思主义的哲学光芒。习近平文化思想倡导文化建设要置于新的历史方位之下考量,善于传承中华优秀传统文化,善于借鉴国外文化发展的有益经验,凸显了实事求是的唯物论底蕴;坚持为... 习近平文化思想是中国共产党文化理论的重大创新,闪耀着马克思主义的哲学光芒。习近平文化思想倡导文化建设要置于新的历史方位之下考量,善于传承中华优秀传统文化,善于借鉴国外文化发展的有益经验,凸显了实事求是的唯物论底蕴;坚持为了人民进行文化建设,依靠人民进行文化建设,把文化价值评判交给人民,凸显了人民至上的唯物史观品格;坚持以系统思维阐释文化、以战略思维重视文化、以辩证思维发展文化,彰显了辩证统一的方法论思维;强调实践是文化的来源、文化创新的动力、检验文化建设成效的唯一标准,反映了实践驱动的认识论源泉。习近平文化思想的这些哲学意蕴合力诠释了中国特色社会主义文化发展道路的科学内涵、主要原则、正确方法和基本要求。 展开更多
关键词 习近平文化思想 党的二十大 文化建设 马克思主义哲学 哲学意蕴
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数字空间政治安全的文化逻辑:价值意蕴、复合样态与路径优化
13
作者 唐庆鹏 《重庆社会科学》 北大核心 2025年第9期38-50,共13页
文化既是数字空间政治安全利益的重要构成要素,也是数字空间政治安全状况的基础影响因素,有助于因应数字空间多源流政治亚文化的安全挑战,提高政治安全软实力,塑造数字空间政治安全新格局。数字空间政治安全在文化层面内蕴着“传统—社... 文化既是数字空间政治安全利益的重要构成要素,也是数字空间政治安全状况的基础影响因素,有助于因应数字空间多源流政治亚文化的安全挑战,提高政治安全软实力,塑造数字空间政治安全新格局。数字空间政治安全在文化层面内蕴着“传统—社会历史性”“政治—价值主导性”“发展—实践时代性”三重叙事样态的有机统一,并叠加作用于数字空间政治安全的政策议程与实践行动。新时代维护数字空间政治安全的文化路径,核心是在数字空间中弘扬中华优秀传统安全文化以厚植政治安全根基、增强社会主义意识形态话语权以铸牢政治安全信念、建设中国式数字文明以增强政治安全自觉,为实现可持续的数字空间安全与发展提供更加坚实持久的文化保障。 展开更多
关键词 数字空间 政治安全 安全文化 文化逻辑
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文化自信视域下中华体育精神的演进逻辑、时代目标及弘扬路径
14
作者 蔡娟 曹千慧 《体育文化导刊》 北大核心 2025年第8期47-54,共8页
运用文献资料、逻辑分析等方法,探究文化自信视域下中华体育精神的演进逻辑、时代目标,并提出弘扬路径。演进逻辑:孕育于中华优秀传统体育文化,是文化自信之根;形成于红色体育文化,是文化自信之本;发展于奥林匹克体育文化,是文化自信之... 运用文献资料、逻辑分析等方法,探究文化自信视域下中华体育精神的演进逻辑、时代目标,并提出弘扬路径。演进逻辑:孕育于中华优秀传统体育文化,是文化自信之根;形成于红色体育文化,是文化自信之本;发展于奥林匹克体育文化,是文化自信之基;成熟于社会主义先进体育文化,是文化自信之魂。时代目标:以赓续文化血脉为基石,展现民族特质;以坚守文化自觉为抓手,凝聚价值共识;以实现文化自强为根本,铸就时代坐标。弘扬路径:以文化自信赋能弘扬中华体育精神的本土化;以文化自信助力弘扬中华体育精神的现代化;以文化自信凸显弘扬中华体育精神的国际化。 展开更多
关键词 体育管理 中华体育精神 文化自信
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中国共产党的自我革命:基于唯物辩证法的分析
15
作者 宗海勇 孙琳 《学海》 北大核心 2025年第4期15-22,共8页
中国化时代化的马克思主义蕴含着科学的方法论,这就是以事物的普遍联系和永恒发展作为基本原则的唯物辩证法,党的自我革命与唯物辩证法原则实现了有机结合。中国共产党在坚持自我革命的具体实践中,以严密的理论、科学的实践、正确的态... 中国化时代化的马克思主义蕴含着科学的方法论,这就是以事物的普遍联系和永恒发展作为基本原则的唯物辩证法,党的自我革命与唯物辩证法原则实现了有机结合。中国共产党在坚持自我革命的具体实践中,以严密的理论、科学的实践、正确的态度践行唯物辩证法原则,不断实现具象性出场、发展性到场、飞跃性在场,不断推动马克思主义中国化时代化的飞跃。 展开更多
关键词 自我革命 辩证法 马克思主义中国化
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历史唯物主义自然观及其对当代中国生态文明建设的几点哲学启示 被引量:10
16
作者 李刚 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期31-39,共9页
历史唯物主义不能仅仅被看作是辩证唯物主义在社会历史领域中的具体运用,即唯物主义的历史观,全部马克思的"新世界观"就是历史唯物主义。只有把历史唯物主义作为马克思自然观的立论基础,才能准确把握基于感性实践的人与自然... 历史唯物主义不能仅仅被看作是辩证唯物主义在社会历史领域中的具体运用,即唯物主义的历史观,全部马克思的"新世界观"就是历史唯物主义。只有把历史唯物主义作为马克思自然观的立论基础,才能准确把握基于感性实践的人与自然关系的深刻内涵。按照马克思发动哲学革命的思想历程,历史唯物主义自然观可从人与自然的对象性关系、人与自然的异化及其扬弃、人与自然的协调统一与可持续发展这三个层面来完整把握。资本逻辑是引发当代生态危机的深层次根源,变资本主义为社会主义并最终走向共产主义才是走出生态困境的根本出路。为了推进新型生态导向的现代化,我们应当在利用资本、限制资本与超越资本之间保持一个"必要的张力"。最终与资本逻辑决裂、实现生态文明将是一个长期艰巨的社会历史过程。 展开更多
关键词 历史唯物主义 马克思 人与自然关系 资本 生态
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从柯亨对诺齐克“自我所有论”的批判看左翼自由至上主义的抱负 被引量:1
17
作者 王增收 《中共福建省委党校(福建行政学院)学报》 北大核心 2020年第4期131-139,共9页
当代西方左翼政治哲学的难题在于如何构建一种保护自由的平等主义。作为最为年轻的西方左翼政治哲学流派之一的左翼自由至上主义,试图通过一种极具冒险的方式来回应这一难题:努力把一般被认为是体现右翼自由观的自我所有原则与左翼的外... 当代西方左翼政治哲学的难题在于如何构建一种保护自由的平等主义。作为最为年轻的西方左翼政治哲学流派之一的左翼自由至上主义,试图通过一种极具冒险的方式来回应这一难题:努力把一般被认为是体现右翼自由观的自我所有原则与左翼的外部资源平等主义分配方案结合起来。作为左翼政治哲学前辈的柯亨早就通过对诺齐克“自我所有论”的批判断言:为了平等必须限制自我所有。而作为当下西方左翼政治哲学主力的左翼自由至上主义学派则坚持认为,存在把自我所有与平等主义结合的可能,并设计了结合方案。以大冢的方案为例,与其他平等主义相比,左翼自由至上主义的确具有某些优势,但也存在诸多问题和难题。 展开更多
关键词 左翼自由至上主义 自我所有 G.A.柯亨 大冢
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当代中国历史主义批判——以胡塞尔历史现象学为视角
18
作者 邵德进 潘建屯 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期8-14,共7页
以胡塞尔历史现象学为视角,当代中国历史主义主要存在四种类型:历史相对论、历史决定论、历史偶像主义、生成与结构相统一的历史主义。以历史虚无主义为代表的历史相对论、以经济决定论为代表的历史决定论和以崇拜历史泡沫的历史偶像主... 以胡塞尔历史现象学为视角,当代中国历史主义主要存在四种类型:历史相对论、历史决定论、历史偶像主义、生成与结构相统一的历史主义。以历史虚无主义为代表的历史相对论、以经济决定论为代表的历史决定论和以崇拜历史泡沫的历史偶像主义已经给中国社会带来巨大危害,这三种历史主义产生的原因是当代部分国人否定历史本质、沉溺于历史泡沫,丧失判断历史本质的能力以及历史本质在传递过程中出现了问题等,其根本问题在于历史本质与生成的断裂。当代中国需要的是既要奠基在个性和发展基础上又要具有普遍历史本质的历史主义,即生成与结构完美统一的历史主义,胡塞尔的历史现象学是结构与生成相统一的历史主义,它对解决我国当代历史主义的问题以及建立生成与结构相统一的历史唯物主义具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 历史主义 胡塞尔 历史现象学 历史本质
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中高本职业教育贯通衔接的成效、问题及实践策略 被引量:16
19
作者 周本红 姜乐军 《中国职业技术教育》 北大核心 2024年第15期47-51,95,共6页
有效推进中高本不同层次职业教育的贯通衔接是构建现代职教体系的关键。经过多年的“贯通衔接”实践,中高本职业教育贯通衔接的顶层设计已基本形成,实践探索也在向纵深开展,积累了不少宝贵的实践经验。但是在具体实践中依然存在着关系... 有效推进中高本不同层次职业教育的贯通衔接是构建现代职教体系的关键。经过多年的“贯通衔接”实践,中高本职业教育贯通衔接的顶层设计已基本形成,实践探索也在向纵深开展,积累了不少宝贵的实践经验。但是在具体实践中依然存在着关系协调通畅不够、内涵衔接缝隙较多、教学质量差强人意和社会认可依然偏低等突出问题。破解“贯通衔接”实践难,实现中高本职业教育高质量贯通衔接须对标对表疏“堵点”,强化政府主导下的协调机制;对点对卯连“断点”,健全上下一体化管理的运行机制;上下同行“聚焦点”,优化提升教学质量的激励机制;跨界合作“攻难点”,全力推进“类型化”发展的办学机制。 展开更多
关键词 中高本职业教育 贯通衔接 实践 策略
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亨利生命现象学非“新柏格森主义”析论——对法国学者让·拉克鲁瓦一个说法的质疑
20
作者 江海全 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期38-46,共9页
法国学者让·拉克鲁瓦将米歇尔·亨利描述为“一个新柏格森”,也就是说,他认为亨利生命现象学是一种新柏格森主义。从表象上看,亨利的确很像柏格森:其一,柏格森被认为是生命哲学的集大成者,亨利宣称自己所创立的哲学为生命现象... 法国学者让·拉克鲁瓦将米歇尔·亨利描述为“一个新柏格森”,也就是说,他认为亨利生命现象学是一种新柏格森主义。从表象上看,亨利的确很像柏格森:其一,柏格森被认为是生命哲学的集大成者,亨利宣称自己所创立的哲学为生命现象学,对生命问题的共同关注奠定了二者交流和对话的思想基础。其二,从二者的思想起点来看,两位生命哲学大师不自觉地走在了一起,亨利在《显现的本质》中几乎完全复制了柏格森在《时间与自由意志》中对费希纳心理物理学的批判。但亨利生命现象学是一种情感现象学,亨利认为情感实际上是生命中的自行感发,而柏格森的创造性的生命更像一种生物学的生命概念。从学术路径看,二者的出发点和旨趣也有较大差异。基于亨利和柏格森哲学思想之间的这些不同,亨利生命现象学不能被看作是一种新柏格森主义。 展开更多
关键词 生命现象学 生命冲动 自行感发 柏格森 米歇尔·亨利
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