小型农田水利工程治理模式变迁与选择研究 被引量：22

1

作者 吴泽俊 吴善翔 《中国农村水利水电》 北大核心 2012年第8期5-8,共4页

小型农田水利工程是农村最重要的基础设施之一,是国家粮食安全和社会稳定的重要保证,如何对其进行有效治理受到社会的广泛关注。通过对其治理模式的变迁和公共物品属性的分析,提出现阶段需要实行因地制宜的多种模式并存的多元治理模式,... 小型农田水利工程是农村最重要的基础设施之一,是国家粮食安全和社会稳定的重要保证,如何对其进行有效治理受到社会的广泛关注。通过对其治理模式的变迁和公共物品属性的分析,提出现阶段需要实行因地制宜的多种模式并存的多元治理模式,并从产品属性、社会文化、工程条件的约束性提出治理模式及实现形式的选择路径。 展开更多

关键词 小型农田水利工程 治理模式 变迁 选择

在线阅读 下载PDF 职称材料

人水和谐——中国古代水文化思想研究 被引量：13

2

作者 肖冬华 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第1期1-5,共5页

中国古代水文化是体现人水关系的文化。人水和谐是中国古代水文化的共同诉求。不管是中国语言文字中的"水",中国古代哲学思想中的"水",还是中国古代宗教思想中的"水",追求的都是人水和谐的关系。人水和... 中国古代水文化是体现人水关系的文化。人水和谐是中国古代水文化的共同诉求。不管是中国语言文字中的"水",中国古代哲学思想中的"水",还是中国古代宗教思想中的"水",追求的都是人水和谐的关系。人水和谐的传统水文化有重要的现实价值,应强调文化传承的作用,突出人水和谐的理念,凸显科学发展的理念,让人水和谐的传统水文化在现代社会熠熠生辉,促进人、自然、社会的和谐发展。 展开更多

关键词 古代 水文化 人水和谐

在线阅读 下载PDF 职称材料

基于水足迹理论的河北省粮食与能源生产对水资源的竞争关系研究 被引量：4

3

作者 陈方红 王丽川 《水电能源科学》 北大核心 2021年第11期65-68,14,共5页

为了探究在粮食与能源生产过程中对水资源的竞争关系,以河北省为例,基于水足迹理论,计算分析了河北省2003~2017年粮食生产绿水、蓝水足迹和能源生产蓝水足迹及河北省粮食与能源对水资源的压力指数、竞争指数。结果表明,2003~2017年河北... 为了探究在粮食与能源生产过程中对水资源的竞争关系,以河北省为例,基于水足迹理论,计算分析了河北省2003~2017年粮食生产绿水、蓝水足迹和能源生产蓝水足迹及河北省粮食与能源对水资源的压力指数、竞争指数。结果表明,2003~2017年河北省粮食绿、蓝水足迹呈波动下降趋势,谷类水足迹占比最大;能源生产水足迹呈先上升后降低趋势,火力发电水足迹占比最大。能源和粮食对水资源的压力指数呈逐年增加趋势,从0.22增长至0.30。能源与粮食对水资源的竞争关系仅2012~2013年为适度竞争,其余年份均达到强竞争及以上。因此河北省应继续提高资源利用效率,提高水-能源-粮食可持续发展空间。 展开更多

关键词 水足迹 能源 粮食 水资源 河北省

在线阅读 下载PDF 职称材料

创建权之争:水利纠纷与地方社会——基于清代鄱阳湖流域的考察 被引量：6

4

作者 廖艳彬 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期105-110,共6页

清代,在鄱阳湖流域内的乌石潭陂、槎滩陂和北澳陂水利系统,地方社会围绕水利工程设施的创建权属都发生了激烈的矛盾纠纷。这种文本纠纷的发生,源于地方社会宗族观念的浓厚基础,也是地方民众争夺用水权的一种表现形式,反映了地方社会不... 清代,在鄱阳湖流域内的乌石潭陂、槎滩陂和北澳陂水利系统,地方社会围绕水利工程设施的创建权属都发生了激烈的矛盾纠纷。这种文本纠纷的发生,源于地方社会宗族观念的浓厚基础,也是地方民众争夺用水权的一种表现形式,反映了地方社会不同力量之间的权力争夺和社会秩序的变化,表现出区域类型性特征。 展开更多

关键词 创建权之争 家族荣誉 用水权 鄱阳湖流域 清代

在线阅读 下载PDF 职称材料

清代民间庙会文化与地方社会发展建构——以鄱阳县张王庙会为例 被引量：4

5

作者 程宇昌 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 2018年第6期89-98,共10页

在清代,庙会文化是民间神灵信仰与地方文化相互杂糅的产物,是窥探民间社会的主要视角之一。鄱阳县张王庙会是古代鄱阳民间百姓的精神世界与信仰空间,张王庙会繁荣鄱阳县商贸文化与经济,表现出清代鄱阳民众原态生活与真实图景。以庙会文... 在清代,庙会文化是民间神灵信仰与地方文化相互杂糅的产物,是窥探民间社会的主要视角之一。鄱阳县张王庙会是古代鄱阳民间百姓的精神世界与信仰空间,张王庙会繁荣鄱阳县商贸文化与经济,表现出清代鄱阳民众原态生活与真实图景。以庙会文化为视域,探析鄱阳县张王庙庙会文化的社会功能,建构民间庙会文化与地方社会发展的新路径,恰好回应与实践党的十九大精神。 展开更多

关键词 清代 鄱阳县 庙会文化 张王庙 社会建构

在线阅读 下载PDF 职称材料

秦汉消费经济史研究的几个理论问题 被引量：3

6

作者 温乐平 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期117-123,共7页

秦汉消费经济史研究虽然取得了不少研究成果,但是在消费经济研究理论上总结与提升不足。在梳理消费内涵的学术史基础上,不断反思秦汉消费经济史研究的对象与内容。消费关系是秦汉消费经济史研究的重心所在,消费结构、消费问题、消费市... 秦汉消费经济史研究虽然取得了不少研究成果,但是在消费经济研究理论上总结与提升不足。在梳理消费内涵的学术史基础上,不断反思秦汉消费经济史研究的对象与内容。消费关系是秦汉消费经济史研究的重心所在,消费结构、消费问题、消费市场、文化消费与劳务消费等研究内容有待于加强理论思考与探索,拓展研究深度。 展开更多

关键词 秦汉 消费经济 理论问题

在线阅读 下载PDF 职称材料

战国秦汉文化消费结构的基本特征探析 被引量：4

7

作者 温乐平 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第5期112-117,共6页

战国秦汉时期是文化消费发展的一个重要演变阶段,从其消费结构上看,呈现出三个基本特征:文化娱乐消费内容丰富多样,世俗化的乐舞百戏是消费主流;文化教育消费的层面逐渐扩大,出现商品化趋势;绘画艺术消费是汉代社会的一种时尚文化消费,... 战国秦汉时期是文化消费发展的一个重要演变阶段,从其消费结构上看,呈现出三个基本特征:文化娱乐消费内容丰富多样,世俗化的乐舞百戏是消费主流;文化教育消费的层面逐渐扩大,出现商品化趋势;绘画艺术消费是汉代社会的一种时尚文化消费,备受世人推崇。每个特点背后都有其复杂的社会、经济与文化因素。 展开更多

关键词 战国 秦汉 文化消费结构 特征

在线阅读 下载PDF 职称材料

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例 被引量：2

8

作者 程宇昌 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2019年第6期97-105,共9页

清代江西吴城民间信仰神灵众多,主要有万寿宫许真君信仰、睢阳庙张令公信仰和顺济龙王庙龙王信仰等。解析吴城民间信仰文化,有助于探讨民间信仰文化中的国家权力与地方社会有机互动,认知和了解吴城民间信仰神灵的主要社会功能。由此,以... 清代江西吴城民间信仰神灵众多,主要有万寿宫许真君信仰、睢阳庙张令公信仰和顺济龙王庙龙王信仰等。解析吴城民间信仰文化,有助于探讨民间信仰文化中的国家权力与地方社会有机互动,认知和了解吴城民间信仰神灵的主要社会功能。由此,以民间信仰文化为视域,建构吴城当代文化发展的主要路径为打造吴城民俗主题生态园、庙会民俗文化节和建设吴城历史展览馆,符合时代新发展理念。 展开更多

关键词 鄱阳湖区 民间信仰 社会建构 文化构建 吴城镇

在线阅读 下载PDF 职称材料

空间与权力:清代鄱阳湖区饶河民间信仰神灵水神化刍议

9

作者 程宇昌 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第7期92-101,共10页

民间信仰是古代地方社会秩序维系和中华传统文化建构的重要因子。清代时期,鄱阳湖区饶河水患不息,两岸民众对饶河的敬畏,形成了以城隍、龙王、张王、许真君及晏公为主的民间信仰体系,这些民间信仰神灵大行其道,并呈现出水神化趋同,探究... 民间信仰是古代地方社会秩序维系和中华传统文化建构的重要因子。清代时期,鄱阳湖区饶河水患不息,两岸民众对饶河的敬畏,形成了以城隍、龙王、张王、许真君及晏公为主的民间信仰体系,这些民间信仰神灵大行其道,并呈现出水神化趋同,探究清代饶河民间信仰神灵水神化成因及其主要特点,探析清代饶河民众精神文化空间及地方社会治理中的国家权力,揭示饶河地方社会百姓精神世界与文化空间,具有重要的学术价值。 展开更多

关键词 鄱阳湖 饶河 水神 民间信仰

在线阅读 下载PDF 职称材料

刘贺废贬的历史考察 被引量：22

10

作者 黄今言 温乐平 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期10-19,共10页

昌邑王刘贺由迎立为帝至废黜为侯是在复杂的政治背景下进行的。他由昌邑王到继承帝统仅27天就被废,究其原因,一是刘贺不修身奉法,"行淫乱";二是霍光掌控朝权,"政事一决于光";三是朝野存在暗中支持宣帝继位的政治势... 昌邑王刘贺由迎立为帝至废黜为侯是在复杂的政治背景下进行的。他由昌邑王到继承帝统仅27天就被废,究其原因,一是刘贺不修身奉法,"行淫乱";二是霍光掌控朝权,"政事一决于光";三是朝野存在暗中支持宣帝继位的政治势力。刘贺被废11年之后,汉宣帝封之为海昏侯,这既是"骨肉之亲"的体现,也是使他远离故国,以防其东山再起的举措,确乎是一种明封暗贬的政治策略。 展开更多

关键词 昌邑王 海昏侯 刘贺 霍光 宣帝 废贬

在线阅读 下载PDF 职称材料

土地利用/覆被变化对河流的影响 被引量：2

11

作者 黄宝强 刘青 +2 位作者 李荣昉 曹文洪 钟菊芳 《安徽农业科学》 CAS 2012年第21期11073-11076,11136,共5页

介绍了土地利用/覆被变化的主要形式,分析了土地利用/覆被变化对河流的水文情势、水质、泥沙、河流生态系统的结构、功能和生物多样性的影响,为生态保护提供技术指导。

关键词 土地利用覆被变化 水文 泥沙 河流生态系统 生物多样性

在线阅读 下载PDF 职称材料

城市河流综合征及其驱动因素 被引量：2

12

作者 黄宝强 李荣昉 曹文洪 《人民黄河》 CAS 北大核心 2012年第5期44-47,51,共5页

城市河流综合征的症状表现在河道形态和稳定性改变、水文情势的显著改变、河流养分和污染物浓度升高、生物多样性减少、敏感性物种减少、耐受性强的物种占据优势以及河流生态系统过程受影响等。造成城市河流综合征的原因复杂多样,驱动... 城市河流综合征的症状表现在河道形态和稳定性改变、水文情势的显著改变、河流养分和污染物浓度升高、生物多样性减少、敏感性物种减少、耐受性强的物种占据优势以及河流生态系统过程受影响等。造成城市河流综合征的原因复杂多样,驱动机制复杂且相互作用。对城市河流影响最为显著的因素是城市土地利用以及与之相关的地面硬化。要治理城市河流综合征问题,必须从流域尺度出发,减少城市地表径流和污染物的排放,还要采取生态治理的模式,并尽可能取得公众的理解和支持等。 展开更多

关键词 城市河流综合征 城市化 河流 地面硬化 生态系统过程

在线阅读 下载PDF 职称材料

幸福的本质——基于马克思人的幸福本质的阐述 被引量：3

13

作者 章建明 巢传宣 《求实》 CSSCI 北大核心 2013年第10期37-41,共5页

对人的本质的理解内在地决定了对幸福的理解。马克思关于人的本质的论述是我们发现幸福本质的科学基础。在不同时期、不同著作中,马克思把人性或人的本质分别界定为"自由自觉的活动"、"人的需要"、"一切社会... 对人的本质的理解内在地决定了对幸福的理解。马克思关于人的本质的论述是我们发现幸福本质的科学基础。在不同时期、不同著作中,马克思把人性或人的本质分别界定为"自由自觉的活动"、"人的需要"、"一切社会关系的总和"。因此,人是在"社会关系"中通过"自由自觉的活动"满足自己的"需要"而得到了自己的幸福。 展开更多

关键词 马克思 人的本质 幸福

在线阅读 下载PDF 职称材料

西汉海昏侯刘贺奢葬僭制问题探讨 被引量：5

14

作者 温乐平 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2019年第4期100-107,共8页

通过考古发掘文物和文献资料结合分析,海昏侯刘贺墓存在奢葬僭制的消费问题,主要表现在陪葬品奢靡僭制、墓园规模僭制、封土高度僭制、棺椁尺度僭制、礼制建筑面积僭制等方面。与汉代其他王侯墓葬相比较,海昏侯刘贺丧葬消费具有三个明... 通过考古发掘文物和文献资料结合分析,海昏侯刘贺墓存在奢葬僭制的消费问题,主要表现在陪葬品奢靡僭制、墓园规模僭制、封土高度僭制、棺椁尺度僭制、礼制建筑面积僭制等方面。与汉代其他王侯墓葬相比较,海昏侯刘贺丧葬消费具有三个明显的特征:一是巨量铜钱与黄金陪葬,肆意挥霍钱财;二是万余件随葬器物,浪费大量的物质财产;三是海昏侯墓超越汉代其他列侯墓的葬制。海昏侯刘贺丧葬消费出现奢葬僭制的问题,主要原因有:一是世俗奢靡,厚葬盛行;二是宣帝默许,促成奢僭;三是刘氏敛财,随葬解郁。 展开更多

关键词 西汉 海昏侯 刘贺 丧葬 奢僭

在线阅读 下载PDF 职称材料

东汉太尉的若干变化述论 被引量：1

15

作者 温乐平 黄今言 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第8期97-103,共7页

秦汉太尉一职,时置时废,其职权、人选、政绩等,各个时期非一。东汉太尉与西汉相比发生了不少新变化,主要表现在:一是太尉的职权范围扩大,政治地位大为提升;二是太尉多选自儒者文吏,注重品德与才干,同时太尉的地域来源亦有扩大;三是太尉... 秦汉太尉一职,时置时废,其职权、人选、政绩等,各个时期非一。东汉太尉与西汉相比发生了不少新变化,主要表现在:一是太尉的职权范围扩大,政治地位大为提升;二是太尉多选自儒者文吏,注重品德与才干,同时太尉的地域来源亦有扩大;三是太尉的政绩不容忽视。但东汉君主为了强化中央集权,在总结理政经验的基础上,扩大尚书台阁的权力,制约了太尉辅政作用的发挥。 展开更多

关键词 东汉 太尉 职权 人选 变化

在线阅读 下载PDF 职称材料

历史与现实:鄱阳湖传统渔业生产习俗与地方社会建构——以鄱阳县古渔村管驿前为例 被引量：4

16

作者 程宇昌 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2017年第1期109-115,共7页

鄱阳湖古渔村管驿前传统渔业生产习俗悠久绵长,随着时代发展与社会变迁,绿色、生态、共享、创新是当今时代新主张,而管驿前传统渔业生产习俗的传承与保护的历史价值与现实需要,是当代社会建构的最好回应与注脚。当前,鄱阳湖古渔村管驿... 鄱阳湖古渔村管驿前传统渔业生产习俗悠久绵长,随着时代发展与社会变迁,绿色、生态、共享、创新是当今时代新主张,而管驿前传统渔业生产习俗的传承与保护的历史价值与现实需要,是当代社会建构的最好回应与注脚。当前,鄱阳湖古渔村管驿前传统渔业生产习俗面临消亡,究其主要原因是渔具的现代性、渔人的功利性、保护的缺失性。从历史弘扬与现实发展的角度,以保护与传承古渔村管驿前传统渔业生产习俗为中心,建设"四区",即古代官驿文化景观区、传统渔业生产习俗博物馆区、传统渔业生产体验区和渔民文化饮食品享区,呼应当下政治新主张,建构地方社会新发展,推动鄱阳湖生态经济区国家战略的执行。 展开更多

关键词 鄱阳湖 古渔村 管驿前 传统渔业习俗

在线阅读 下载PDF 职称材料

《化书》道教伦理思想探究 被引量：1

17

作者 吴磊 万志全 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期124-128,共5页

《化书》乃五代时期道教之经典,其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源;痛斥当时道德堕落之状况;认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲,清正爱民;其实施策略即为与民同甘共苦,倡导平均,厉行节俭... 《化书》乃五代时期道教之经典,其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源;痛斥当时道德堕落之状况;认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲,清正爱民;其实施策略即为与民同甘共苦,倡导平均,厉行节俭;其伦理理想则为由人人平等而至天下大治。这是融儒家、佛家思想于道家之中的伦理创新,是中古道教伦理思想之重要成就。 展开更多

关键词 《化书》 道教伦理 本源 现状

在线阅读 下载PDF 职称材料

西汉海昏侯国职官设置札记 被引量：3

18

作者 温乐平 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2021年第1期99-106,共8页

根据汉代侯国职官制度,海昏侯国职官制度相对完善。在行政职官中,设置相1人,官秩400石;丞1人,秩200石;尉2人,秩200石;又设乡有秩、令史、狱史、官啬夫、乡啬夫、游徼、牢监、尉史、官佐、乡佐、邮佐、亭长若干人,皆为百石以下斗食少吏:... 根据汉代侯国职官制度,海昏侯国职官制度相对完善。在行政职官中,设置相1人,官秩400石;丞1人,秩200石;尉2人,秩200石;又设乡有秩、令史、狱史、官啬夫、乡啬夫、游徼、牢监、尉史、官佐、乡佐、邮佐、亭长若干人,皆为百石以下斗食少吏:分别主管海昏侯国的吏治、民政、赋税、诉讼、治安等行政事务。在侯国家臣职官中,设置家丞1人,官秩比300石;仆、行人、门大夫各1人,庶子1人,先马、中庶子14人。此外,海昏侯国家臣中还可能有傅、主簿、舍人、私府长、食官等职官。 展开更多

关键词 西汉 海昏侯国 职官

在线阅读 下载PDF 职称材料

鄱阳湖区古村落东源村史考 被引量：1

19

作者 程宇昌 陈富国 《农业考古》 2016年第4期265-271,共7页

鄱阳湖区古村落东源村历史悠久,约有六百余年。古村落东源文脉兴盛,文人众多,《梅花阁集》是其文化基因的重要见证之一。古村落历史文化遗迹散落于村子四周,老房子"禾谷桶屋"、碾米厂、牌坊等,残垣断壁,多储存于老百姓的集体... 鄱阳湖区古村落东源村历史悠久,约有六百余年。古村落东源文脉兴盛,文人众多,《梅花阁集》是其文化基因的重要见证之一。古村落历史文化遗迹散落于村子四周,老房子"禾谷桶屋"、碾米厂、牌坊等,残垣断壁,多储存于老百姓的集体记忆空间中,民间习俗流转;当前,文化传承与文化强国不仅是顶层设计,也是民间社会乡土文化兴起的有力回响,而古村落的保护与建设,应引起社会各界的重视与思考,就保护与发展而言,抑或能得到更多与更好的启示。 展开更多

关键词 鄱阳湖 古村落 东源 梅花阁集

在线阅读 下载PDF 职称材料

鄱阳湖古渔村管驿前村史考 被引量：4

20

作者 程宇昌 《农业考古》 2015年第6期111-116,共6页

管驿前村位于鄱阳湖畔鄱阳县县治所在地——鄱阳镇之西南,明清时期称之为柳林津。柳林津处有"官驿",即鄱阳驿,时光流转,柳林津的叫法远不如"官驿"前村说明其地理位置来得精准与方便,加之,鄱阳县地方方言发音之使然,... 管驿前村位于鄱阳湖畔鄱阳县县治所在地——鄱阳镇之西南,明清时期称之为柳林津。柳林津处有"官驿",即鄱阳驿,时光流转,柳林津的叫法远不如"官驿"前村说明其地理位置来得精准与方便,加之,鄱阳县地方方言发音之使然,即"官驿前"村在鄱阳方言中发音为"管驿前"、"馆驿前",日久人们多书为"管驿前",古渔村"管驿前"叫法由此而来。管驿前村史最早可溯至宋代,村落历史悠久,渔业发达,渔史也可溯源至清代康熙年间,古渔村管驿前渔业民俗旅游大有可为。 展开更多

关键词 鄱阳湖 古渔村 管驿前

在线阅读 下载PDF 职称材料