中国酒史的“当代史”价值

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作者 郭子健 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期36-42,共7页

酒是人类社会重要的消费品。中国酿酒、饮酒已有数千年历史,发展出独特的酿酒技术和消费文化。从考古学资料看,早在原始社会时期,中国就出现了酿酒活动;各类典籍文献和卜辞铭文对酿酒饮酒活动亦有记录。传统社会,酒的社会功能由中上阶... 酒是人类社会重要的消费品。中国酿酒、饮酒已有数千年历史,发展出独特的酿酒技术和消费文化。从考古学资料看,早在原始社会时期,中国就出现了酿酒活动;各类典籍文献和卜辞铭文对酿酒饮酒活动亦有记录。传统社会,酒的社会功能由中上阶层的祭祀、宴饮逐渐扩展至平民阶层的日常消费,酒业经营活动日趋普遍,专卖与征税作为常态化的酒政被逐步确立并日臻完善,榷酒或酒税收入一度成为国家财政收入的重要来源。近代以来,随着商业转型和交通、技术、媒介的变迁,酒类生产消费逐渐突破原有地域限制,中国酒业的新格局逐渐形成。 展开更多

关键词 日常消费 地域限制 平民阶层 酒税 典籍文献 酿酒技术 国家财政收入 榷酒

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“跨根据地”视野 被引量：1

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作者 李金铮 《中共党史研究》 北大核心 2025年第1期36-42,共7页

一切历史研究都是在不断拓展的认识维度中获得推进的。对抗日根据地史而言,“跨根据地”视野或许就有此等意义。“跨根据地”之说,始于笔者参加的一次学术会议。2022年4月,华中师范大学马克思主义学院联合《中国经济史研究》编辑部、《... 一切历史研究都是在不断拓展的认识维度中获得推进的。对抗日根据地史而言,“跨根据地”视野或许就有此等意义。“跨根据地”之说,始于笔者参加的一次学术会议。2022年4月,华中师范大学马克思主义学院联合《中国经济史研究》编辑部、《苏区研究》编辑部等单位举办首届革命根据地经济史学术研讨会,笔者提交论文并作题为《“跨根据地”视野:华北根据地、解放区之间的商贸往来》的主旨发言,提出“‘跨根据地’视野的研究方法”(1),后以《内与外:华北根据地、解放区之间的商贸往来》为题公开发表,进一步强调“‘跨根据地’视野的研究”(2)。 展开更多

关键词 跨根据地 抗日根据地 商贸往来 革命根据地经济史

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真实与建构:20世纪中国的疫病与公共卫生鸟瞰 被引量：16

3

作者 余新忠 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期1-14,共14页

疫病,特别是急性传染病,在20世纪仍然是威胁中国人生命、影响中国社会秩序和心理等的重要因子。疫病如鼠疫的爆发确实直接促动了一些卫生防疫事业的开展,但疫病本身与公共卫生并无必然联系,公共卫生显然是近代以来西方的舶来品。在大多... 疫病,特别是急性传染病,在20世纪仍然是威胁中国人生命、影响中国社会秩序和心理等的重要因子。疫病如鼠疫的爆发确实直接促动了一些卫生防疫事业的开展,但疫病本身与公共卫生并无必然联系,公共卫生显然是近代以来西方的舶来品。在大多数情况下,那些特别为人所注目的疫病如鼠疫、天花和霍乱等等,并非民众死亡的特别重要的病因。公共卫生特别关注疫病,无疑跟疫病特别是急、烈性传染病所带来的社会恐慌和社会冲击力有关。公共卫生的着眼点虽然与维护健康有关,但同样或者更为关注社会的稳定和社会舆论对政府的观感。诸多公共卫生事件的发生,可能更多的还是在社会思潮和舆论力量的影响下,统治者、管理者为更好地维护自身统治(管理)以及表达自身统治(管理)的合法性。显然,无论是疫病还是公共卫生,都不单是科学所能完全解释和掌控的,其中蕴含着深刻的社会、政治和文化因素。1980年代出现的艾滋病,推动研究者和卫生工作者开始更多关注、思考疫病和公共卫生的非医学因素。人们已经开始反省20世纪以来的卫生现代化迷思,对卫生的目的,不再像较早那样专注于种族和国家的强盛,专注于经济利益,而更多地落实到个人的权利上。通过对历史过程的梳理和思考,或许不难发现,现代的一系列有关公共卫生的认识,乃是真实与建构的混杂。 展开更多

关键词 公共卫生 防疫 卫生行政 鼠疫 血吸虫病 天花 艾滋病

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中共党史回归历史学科的正当性 被引量：12

4

作者 李金铮 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期202-206,共5页

受不同时期政治变化的影响,中共党史专业在学科归属上变化频繁,在历史内容上被多个学科分割,这在中国人文社会科学的结构和建设中是极为少有的现象。其间的纠结、矛盾和缺乏独立性,既与党史的地位和影响不相称,也不利于党史的学习和研... 受不同时期政治变化的影响,中共党史专业在学科归属上变化频繁,在历史内容上被多个学科分割,这在中国人文社会科学的结构和建设中是极为少有的现象。其间的纠结、矛盾和缺乏独立性,既与党史的地位和影响不相称,也不利于党史的学习和研究。与其他主张相比,党史归属历史学科更有其必要性和正当性,其实这也是其他主张的共识,而共识反映问题的本质。不把学科属性的共识而将与其他学科的联系作为党史的学科划分标准,是不符合逻辑的,也很难兼容。事实上,只有将党史归属历史学,将研究对象和研究内容扩大为“大党史”,才能改变传统党史学者的局限,保证学术性与政治性的统一。近些年党史研究的成功实践,已充分证明了这一结论。 展开更多

关键词 中共党史 学科 历史学 大党史

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医疗史研究中的生态视角刍议 被引量：9

5

作者 余新忠 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2013年第10期78-83,共6页

由于疾病和医疗,特别是其中的传染病与环境间显而易见的密切关系,故而在目前有关环境史的论述中,往往都会将此囊括在内。不过医疗史作为一个独立的研究领域,并不能简单归于环境史之中,两者之间既自成一体又紧密关联。环境史不仅仅是一... 由于疾病和医疗,特别是其中的传染病与环境间显而易见的密切关系,故而在目前有关环境史的论述中,往往都会将此囊括在内。不过医疗史作为一个独立的研究领域,并不能简单归于环境史之中,两者之间既自成一体又紧密关联。环境史不仅仅是一种新的研究领域,也是一种新的视角、新的意识,一种时时处处将生态纳入考量的生态意识。故医疗史与环境史的关联,不单是研究对象的部分交集,还有理念和视角上的相通。虽然近年来随着医疗文化史的研究日渐兴盛,其与环境史的交集渐趋减弱。然而,环境因子并没有在疾病、医疗的文化范畴中消失,生态意识的适用性,也不曾因为研究的旨趣转向文化而减弱。故而,倡言在医疗史研究中引入和贯彻生态意识,不仅有利于我们发现在关乎人类疾病、健康和医疗的文化内容的环境因子,更真切地体认到历史的复杂性,而且也可以让我们更好地理解历史上种种的医疗观念和行为。 展开更多

关键词 疾病医疗史 环境史 生态意识 文化转向

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试述秦墓中的同穴合葬现象

6

作者 楚展鹏 《考古与文物》 北大核心 2025年第6期78-85,共8页

秦国是较早推行变法的国家之一,封建生产关系发展较为充分,同时伴随着国家政策的导向,以夫妻为核心的个体家庭大量出现,并逐渐成为社会的基本组织单位和经济单位。在此背景下,秦墓中出现一批同穴合葬墓,形式多样,分布较广,延续性强,发... 秦国是较早推行变法的国家之一,封建生产关系发展较为充分,同时伴随着国家政策的导向,以夫妻为核心的个体家庭大量出现,并逐渐成为社会的基本组织单位和经济单位。在此背景下,秦墓中出现一批同穴合葬墓,形式多样,分布较广,延续性强,发展轨迹清晰,为探讨战国秦汉之际家庭的变化和合葬习俗的发展提供了新的线索。 展开更多

关键词 秦墓 同穴合葬 家庭 战国秦汉时期

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湛若水在徽州的讲学活动及其与祁门谢氏家族的交往——以新发现的祁门谢氏家族与湛若水交往文书为中心 被引量：5

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作者 卞利 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期113-122,255,共11页

作为"程朱阙里"的徽州籍学者对朱熹理学信之弥笃,传承其衣钵者代代相承,并形成了"新安理学"的地域学术流派。但自明代中叶以降,随着徽商的经营成功,程朱理学对徽州社会的影响渐趋衰落,王阳明和湛若水心学则异军突起... 作为"程朱阙里"的徽州籍学者对朱熹理学信之弥笃,传承其衣钵者代代相承,并形成了"新安理学"的地域学术流派。但自明代中叶以降,随着徽商的经营成功,程朱理学对徽州社会的影响渐趋衰落,王阳明和湛若水心学则异军突起,阳明弟子和甘泉学派之创始人湛若水纷纷来到徽州讲学,一批徽州本地学者开始抛弃程朱理学,转而追随王阳明或其弟子以及湛若水等,致力于心学的习学与传播,祁门王源和谢村谢氏家族即是其中之佼佼者。考察新发现的祁门谢氏家族与湛若水交往的文书,可以发现:在徽州官府极力维护程朱理学思想的同时,王、湛心学却在民间得到广泛传播,并日益深入人心。 展开更多

关键词 明代 湛若水 心学 徽州 祁门谢氏家族

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“历史的选择:第一届中共学前沿论坛”综述 被引量：3

8

作者 王凛然 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期156-158,共3页

数十年来,中共党史研究在学术化进程中不断发展,但也浮现出一些新的问题和不足,给学科发展带来一些困惑和挑战。恰在此时,以中国共产党为研究对象,强调贯通性、整体性研究的“中共学”有呼之欲出之势,其学术路向对党史研究似有补苴罅隙... 数十年来,中共党史研究在学术化进程中不断发展,但也浮现出一些新的问题和不足,给学科发展带来一些困惑和挑战。恰在此时,以中国共产党为研究对象,强调贯通性、整体性研究的“中共学”有呼之欲出之势,其学术路向对党史研究似有补苴罅隙之用,引起学术界的关注。有鉴于斯,南开大学历史学院与南开大学中外文明交叉科学中心、《南开史学》编辑部、天津市历史学学会于2020年12月19日至20日在津联合举办“历史的选择:第一届中共学前沿论坛”。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、上海交通大学、国防大学、南开大学等科研院所、高等院校以及《中共党史研究》编辑部、《河北学刊》编辑部等学术刊物的30余位专家学者与会,共同探讨党史研究的成就与不足,共商新研究路向的可能性与可行性,并对数十篇参会的党史论文进行了报告和评议。与会学者的众多发言,广泛且深刻地触及“中共学”的研究理论和方法等核心议题,碰撞出的很多思想火花对未来深化党史研究产生了较好的学术启迪。 展开更多

关键词 中共党史研究 上海交通大学 中国社会科学院 学术刊物 整体性研究 成就与不足 交叉科学 国防大学

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新中国成立前后卢汉的政治抉择 被引量：3

9

作者 贺江枫 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期72-88,共17页

1949年,随着国民党统治危机愈发严峻和解放军进军大西南,卢汉为保己自存,积极与中共联络,最终选择倒向中共,宣布起义。这一年作为国民党政权在内地覆亡的终结时刻,蒋桂冲突的激化、地方势力的左右摇摆、失意政客的趁势而起,都使国民党... 1949年,随着国民党统治危机愈发严峻和解放军进军大西南,卢汉为保己自存,积极与中共联络,最终选择倒向中共,宣布起义。这一年作为国民党政权在内地覆亡的终结时刻,蒋桂冲突的激化、地方势力的左右摇摆、失意政客的趁势而起,都使国民党统治区域出现前所未有的复杂局面。地方实力派在联共与亲蒋之间反复权衡,政治态度呈现双重特质,但在国共斗争非此即彼的情况下,其生存逻辑亦有限界。更为重要的是,中共能够对地方实力派的政治走向作出准确判断,适时调整统战政策,最终走向全面胜利。 展开更多

关键词 昆明起义 卢汉 蒋介石 统一战线

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试论东汉墓园的布局与两汉墓园的变革

10

作者 齐广 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2024年第9期81-89,共9页

汉代是墓葬地面设施发展的重要时期,两汉高等级陵园和墓园的组成、结构比较清楚,但东汉一般等级墓园的情况则需进一步研究。本文利用考古发现与文献记载尝试复原东汉墓园的布局情况,认为东汉一般等级墓园中神道大多通向祠庙而非封土,神... 汉代是墓葬地面设施发展的重要时期,两汉高等级陵园和墓园的组成、结构比较清楚,但东汉一般等级墓园的情况则需进一步研究。本文利用考古发现与文献记载尝试复原东汉墓园的布局情况,认为东汉一般等级墓园中神道大多通向祠庙而非封土,神道可能不是直线,存在与墓道异向的现象。从墓园布局与神道起止来看,两汉墓园中心发生了显著变化,墓园中心由封土逐渐变为祭祀设施。西汉中晚期以来,墓祭参与者增多,祭祀设施规模扩大,从而影响了墓园的整体布局。随着两汉政权更替、统治文化转向,包括陵园布局等一系列国家墓葬礼制都发生了重大变化。 展开更多

关键词 东汉 墓园布局 神道 墓祭

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生态环境史的学术界域与学科定位 被引量：50

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作者 王利华 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2006年第9期5-11,共7页

本文对环境史的学术界域和学科定位问题进行初步探讨。作者将“人类生态系统”视作环境史学的一个核心概念,并据此对环境史的研究对象做了新的界定,对环境史进行了新定义。文章对环境史与相邻学科(特别是历史地理学)之间的异同进行了辨... 本文对环境史的学术界域和学科定位问题进行初步探讨。作者将“人类生态系统”视作环境史学的一个核心概念,并据此对环境史的研究对象做了新的界定,对环境史进行了新定义。文章对环境史与相邻学科(特别是历史地理学)之间的异同进行了辨析,指出:环境史将环境和社会视为相互依存的动态整体进行历史考察,从人的文化和生物双重属性出发重新审视人类的历史,无论就学术指向、理论方法、话语体系,还是就编纂叙事方式来说,都不同于以往的历史研究,具有自己的独特性质。 展开更多

关键词 环境史(生态史) 人类生态系统 历史地理 学新史学

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清代宗族族长述论 被引量：9

12

作者 冯尔康 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第5期144-154,共11页

清代宗族族长及其助手由遴选法产生,与宗子制的继承大不相同,其出任与否以及能否久任,没有自主权,甚至会被免职,因而权威不会太高;族长及其助手的行事,应以族规、祖训为准则,又受族人会议的制约,权力有限,族长需要与族人会议密切结合,... 清代宗族族长及其助手由遴选法产生,与宗子制的继承大不相同,其出任与否以及能否久任,没有自主权,甚至会被免职,因而权威不会太高;族长及其助手的行事,应以族规、祖训为准则,又受族人会议的制约,权力有限,族长需要与族人会议密切结合,才能够很好地领导族人进行祭祖、修祠、修坟、修谱、处理族人纠纷等事务。宗族为光大门庭,提高社会地位,遴选有才德的族人担任族长,要求其振兴族务、遵法自律,当然不乐于恶劣族长的出现,在这种条件下,族长一般应该能够持正主理族务,而作恶多端,以至致死族人者为不常见现象;作为血缘群体的宗族,有其宗法性,族长因有专制的因素;清末,在极少数宗族中出现选举制、议会制的"族会",实行民主管理原则,是宗族组织的新形式,表明宗族制和族长性能在演变,族长的宗法成分几乎消失殆尽,惟是此类宗族极少,只能反映宗族演变的趋势。 展开更多

关键词 清代 宗族 族长 遴选 宗法

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什么是“大党史” 被引量：7

13

作者 李金铮 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期36-41,共6页

在中共党史和革命史学界,近几年时有听闻“大党史”之说。然此说始于何时,似无可考。对此略有解释者,为2020年11月“中共党史研究”微信公众号开设时的“发刊词”:“我们将继续奉行‘大党史’的治学理念和学术立场,通过全方位、多层次... 在中共党史和革命史学界,近几年时有听闻“大党史”之说。然此说始于何时,似无可考。对此略有解释者,为2020年11月“中共党史研究”微信公众号开设时的“发刊词”:“我们将继续奉行‘大党史’的治学理念和学术立场,通过全方位、多层次、宽领域的栏目设计和勤勉组稿,努力覆盖与中共党史相关的研究领域及其核心主题,全面展现中国共产党领导一切的宏大历史画卷。”①所谓努力覆盖或全面展现党史领域,大致可理解为研究对象和研究内容的扩大。从“继续奉行‘大党史’的治学理念和学术立场”这一表述来推断,在此之前应该有类似提法,但笔者尚未找到公开发表的信息。经调查和了解,其实早于21世纪初就已有前辈学者在不同场合谈到“大党史”,主张扩大党史研究领域,和“中共党史研究”公众号所倡导的理念是一致的。党史工作部门及其组织的会议、报告和文章中也出现过“大党史”的提法,但和前述指向有所差异,而是“‘大党史’工作格局”,指党史研究、党史工作部门、党史宣传教育等方面的协同工作机制。 展开更多

关键词 中共党史研究 工作部门 微信公众号 协同工作机制 栏目设计 学术立场 治学理念 核心主题

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清代乾嘉时期的四川赶场——以刑科题本、巴县档案为基本资料 被引量：9

14

作者 常建华 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期62-75,共14页

乾嘉时期四川的赶场活动中,人们买卖刀具、粮食以及衣食日用品,场上有木匠、铁匠等手艺人,场作为重要的公共场合,赶场较多伴随着人际交往与娱乐餐饮。巴县的场上就有不少店铺,如饭店、杂货铺、酒店、钱铺、药铺等。场一般地处交通要道,... 乾嘉时期四川的赶场活动中,人们买卖刀具、粮食以及衣食日用品,场上有木匠、铁匠等手艺人,场作为重要的公共场合,赶场较多伴随着人际交往与娱乐餐饮。巴县的场上就有不少店铺,如饭店、杂货铺、酒店、钱铺、药铺等。场一般地处交通要道,附近居民较多,商家入驻开店主要满足人们日用所需。场市隔两天开场,场期较为密集,场市人口的职业构成以经商者以及佣工、种地者为多。场市存在不少违法行为,私宰耕牛、赌博、绺窃、抢客是比较严重的问题。场上人多事繁,差役会到场巡查。有的场设有专门的管理人员如"场约""场头"等。巴县重视场的治理,场的兴建需要乡约、地邻申请,知县批准并示禁后正式开设,并由场头、客长与乡约等共同治理,场头等由场民公议产生。巴县所给执照规定场头、客长等协同乡约办理场内公事,此外还有维护地方治安的职责。场被官府派差,有的还建有看守递解犯人的卡房。场市设置栅栏、虎头牌、虎皮棍、梆锣、更夫,以防盗贼,团练的推行也改造了场市的组织与治理。 展开更多

关键词 乾嘉 四川 赶场 巴县档案 刑科题本

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儒家愚民思想的经典依据——略论“民可使由之,不可使知之”的句读之争 被引量：10

15

作者 张分田 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第6期131-137,共7页

"民可使由之,不可使知之"是儒家愚民思想的经典依据,而一些现代学者却力图借助一种牵强的解读方式予以回护。然而,《论语》词义研究不支持孔子没有愚民思想说,思想体系分析不利于愚民违背孔学宗旨说,儒家文献不支持"不可... "民可使由之,不可使知之"是儒家愚民思想的经典依据,而一些现代学者却力图借助一种牵强的解读方式予以回护。然而,《论语》词义研究不支持孔子没有愚民思想说,思想体系分析不利于愚民违背孔学宗旨说,儒家文献不支持"不可使,知之"的句读方式,政治过程分析有利于采用传统句读的一方。探究导致这种现象的深层次原因有助于端正学风,改进方法,深化认识。而尊重历史才是对孔子最大的尊重。 展开更多

关键词 孔子 儒家 愚民 理想政治模式理论

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清代“啯噜”的初兴与语义新考 被引量：7

16

作者 常建华 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期160-164,共5页

"啯噜"是清代主要活动在四川的一种游民群体,有学者认为近代的哥老会组织即源于啯噜,然而关于啯噜的含义与起源有着不同的看法。依据新发现的雍正朝湖广总督迈柱奏折,可知贵州有一种"鹘掳子",即啯噜子,其名应起源... "啯噜"是清代主要活动在四川的一种游民群体,有学者认为近代的哥老会组织即源于啯噜,然而关于啯噜的含义与起源有着不同的看法。依据新发现的雍正朝湖广总督迈柱奏折,可知贵州有一种"鹘掳子",即啯噜子,其名应起源于川黔汉族对外来抢掳的少数民族的称谓,其活动特点是"多人"抢掠,具有群体性与流动性。乾隆初年署四川巡抚布政使方显、四川巡抚纪山的奏折,补充了《清高宗实录》记载啯噜的简略,可知"啯噜子"是清初官府移民实川中从事"盗窃"的"失业无赖之徒",主要在乡村集市三五成群,进行抢夺窃劫。雍正六年清丈之后,四川地皆有主,以后开荒占地很难,无业游民问题可以说是清丈之后加剧的,防止"啯噜子"实为设防"游民"。 展开更多

关键词 鹘掳子 啯噜 游民 移民 四川

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构成明清徽州名族的诸种因素 被引量：5

17

作者 冯尔康 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期111-125,共15页

明清时期徽州名族的构成、延续,是致力于文化教育,造就仕宦绅衿,在他们主导下实现宗法性伦理,又得力于贾而好儒的徽商的经济支持,进而建立符合主流社会要求的孝友睦族睦邻人际关系,建设族内和社区公益事业,稳定区域社会秩序;以文化学术... 明清时期徽州名族的构成、延续,是致力于文化教育,造就仕宦绅衿,在他们主导下实现宗法性伦理,又得力于贾而好儒的徽商的经济支持,进而建立符合主流社会要求的孝友睦族睦邻人际关系,建设族内和社区公益事业,稳定区域社会秩序;以文化学术的杰出贡献而提升自身素质和社会知名度,坚持良贱不婚原则而保持名族声誉,并在族内、族际纷争刺激下努力克服自身机体内的赘瘤而持续发展。 展开更多

关键词 名族 宗族 俗美 职役 绅商 严良贱 徽州 徽学

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“霾”考：古代天气现象认知体系建构中的矛盾与曲折 被引量：7

18

作者 夏炎 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期92-99,共8页

霾的古代含义是沙尘天气,但这与霾的现代含义相异。"霾即沙尘"的观点源于《尔雅》"风而雨土为霾"的经典解读,然而这一结论却存在谬误。实际上,霾的本意是一种昏暗的空气混浊状态,而非一种天气现象。霾的这一本意正... 霾的古代含义是沙尘天气,但这与霾的现代含义相异。"霾即沙尘"的观点源于《尔雅》"风而雨土为霾"的经典解读,然而这一结论却存在谬误。实际上,霾的本意是一种昏暗的空气混浊状态,而非一种天气现象。霾的这一本意正是霾现代含义的滥觞。古人对霾的认知过程反映了古代天气现象认知体系建构中的矛盾与曲折。 展开更多

关键词 霾 风霾 雨土 沙尘

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关于抗日战争整体史的叙事问题 被引量：3

19

作者 李金铮 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第5期23-27,共5页

作为中国近现代史与中共党史研究的传统领域,中国抗战史研究在新世纪以来的20多年中取得了具有时代性的学术进步,在研究理念的创新、研究范畴的延展、研究方法的更新以及研究力量的整合等诸多方面都可圈可点,有力地推动了相关历史学科... 作为中国近现代史与中共党史研究的传统领域,中国抗战史研究在新世纪以来的20多年中取得了具有时代性的学术进步,在研究理念的创新、研究范畴的延展、研究方法的更新以及研究力量的整合等诸多方面都可圈可点,有力地推动了相关历史学科的学术化进展。2019年底出版的八卷本《中国抗日战争史》,在某种程度上可视为对新世纪以来中国抗战史研究的一个初步总结。但客观而言,中国抗战史研究领域的概念化和理论化水平不高,存在着学术史评析不够、思想解释和理论总结不足、发展思路模糊、问题意识淡薄、学术创新缓慢等一系列问题与不足,制约着中国抗战史研究的深入发展。在此学术背景下,如何继续推动、深化和创新抗战史研究尤其是中共抗战史研究,就成为整个历史学界亟须认真思量和细致规划的一个问题。鉴于此,我刊开设“中国抗战史研究的理论与方法”笔谈栏目,诚挚期盼广大历史研究者的积极参与和支持。本期先行推出几位学者的笔谈文章,以飨读者。 展开更多

关键词 学术进步 学术创新 中共党史研究 抗战史研究 中国近现代史 意识淡薄 历史研究者 历史学界

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试析康雍乾三帝接受俄葡英三国使节国书礼仪 被引量：3

20

作者 冯尔康 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期79-93,共15页

引述清朝通事传教士马国贤、巴多明及英使马戛尔尼及其随员文带分别记录的俄国伊斯梅洛夫、葡萄牙麦德乐、英国马戛尔尼三位使节觐见礼仪,认为朝见礼仪与递交国书礼仪虽有关联,却是两种礼仪,三使节觐见的三跪九叩首礼不变(英使或许是行... 引述清朝通事传教士马国贤、巴多明及英使马戛尔尼及其随员文带分别记录的俄国伊斯梅洛夫、葡萄牙麦德乐、英国马戛尔尼三位使节觐见礼仪,认为朝见礼仪与递交国书礼仪虽有关联,却是两种礼仪,三使节觐见的三跪九叩首礼不变(英使或许是行三跪九鞠躬礼),递交国书礼仪,由大臣转呈皇帝更改为使节直接将国书递交皇帝。由此得知三国使节争取平等国地位,获得部分成功。康雍乾三帝改变接受外国使臣呈递国书礼仪,是国内外政治局势造成的,是不得已的举措。康熙帝为遏制俄国支持北疆准噶尔而对其让步;雍正帝在继位合法性等社会舆论方面处于不利地位,借外使祝贺登基改变形象;乾隆帝为维持"十全老人"形象令接见英使有个喜剧结局。三使节礼仪之争的史事表明:"来者不善",英使提出占据两个小岛的要求;递交国书仪礼之争实质是使节代表其国家向以天朝上国自居的清朝皇帝权威挑战;不识18世纪世界形势的中国统治者,在守旧观念主导下,将使中国不可避免地陷入颓势地位,巨大的危险将至。 展开更多

关键词 觐见礼仪 国书 康雍乾三帝 伊斯梅洛夫 麦德乐 马戛尔尼 礼仪之争

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