唐代敦煌艺术品中之青色考辨 被引量：3

1

作者 朱亮亮 王冬松 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期43-47,189,共5页

在中国古代的"五色体系"(青、赤、黄、白、黑)中,"青"作为"东方木"之色,代表了一种蓬勃向上富有生命力的颜色;而在中国古代的青绿山水画中,"青"作为"点睛"之色,也发挥着统领画面色... 在中国古代的"五色体系"(青、赤、黄、白、黑)中,"青"作为"东方木"之色,代表了一种蓬勃向上富有生命力的颜色;而在中国古代的青绿山水画中,"青"作为"点睛"之色,也发挥着统领画面色彩的重要作用。历来对青色的研究多关注其象征文化的内容,本文则试图回到青色的物质基础,选取最具色彩感的唐代敦煌艺术为例,探讨其中的青色调的物质构成、颜料制取以及来源等问题。 展开更多

关键词 唐代 敦煌 艺术 青色 颜料

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多重价值视域中的多媒体艺术 被引量：2

2

作者 周伟业 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2012年第4期55-58,161,共4页

多媒体艺术是一种以多媒体为技术基础,可以互动的综合性观念艺术。多媒体艺术具有艺术创新、文化传承、辅助教育等多重价值,它是先锋艺术实验最为常见的形式,也是非物质文化遗产保护和课程教学的重要手段和方法。

关键词 多媒体艺术 先锋艺术实验 非物质文化遗产保护 课程教学

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瞿昙寺壁画对西藏绘画艺术转型的影响 被引量：3

3

作者 金萍 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期29-33,共5页

西藏绘画艺术由中世纪风格向近代风格转型的过程,也正是吸收汉地艺术元素的过程,瞿昙寺壁画正处于这个转型过程的一个特殊的时间节点,并在地理位置上处于汉藏文化交流的交通要道,发挥了重要的作用。瞿昙寺回廊壁画是藏传佛教绘画风格总... 西藏绘画艺术由中世纪风格向近代风格转型的过程,也正是吸收汉地艺术元素的过程,瞿昙寺壁画正处于这个转型过程的一个特殊的时间节点,并在地理位置上处于汉藏文化交流的交通要道,发挥了重要的作用。瞿昙寺回廊壁画是藏传佛教绘画风格总体上向东转变的起点,促进了西藏绘画的近代转型,使得西藏绘画在保存自身民族特色和印度尼泊尔风格影响的基础上,与内地绘画更趋接近,成为中华民族大家庭中一朵绚丽的艺术奇葩。 展开更多

关键词 瞿昙寺壁画 西藏绘画 艺术转型

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谈钱谦益评吴历“思清格老”的“格”

4

作者 孔叙仁 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期122-130,150,共10页

钱谦益79岁时作《桃溪诗稿序》中,征引刘道醇《宋朝名画评》的“思清格老”,评论时年28岁的吴历。此评以吴历赠予钱谦益的《摹刘松年〈四皓图〉》中屋木人物表现出发,兼及吴历诗作,随即又归于吴历画作。但从清人到今人对钱序的引用中,... 钱谦益79岁时作《桃溪诗稿序》中,征引刘道醇《宋朝名画评》的“思清格老”,评论时年28岁的吴历。此评以吴历赠予钱谦益的《摹刘松年〈四皓图〉》中屋木人物表现出发,兼及吴历诗作,随即又归于吴历画作。但从清人到今人对钱序的引用中,往往缺乏对钱谦益原序的语境认知与对吴历早年作品的充分关注,漠视钱氏作序的时间点,甚至将“格老”解读成吴历老年时山水画风格的老辣。事实上,钱序中的“格”是以《宋朝名画评》中“屋木门”“神品”画家郭忠恕、王士元为目标进行的发论,作为屋木画重点的法度标准才是其主要内涵。而钱序中的“老”则指以刘松年为基础,上追郭忠恕、王士元并远溯唐代李思训、李昭道,在唐宋院体绘画路径中的研味风雅。 展开更多

关键词 吴历 钱谦益 思清格老 格 山水画 屋木画

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基于地域文化主题的产品叙事设计研究 被引量：39

5

作者 张宗登 鲁经文 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2016年第24期34-38,共5页

目的围绕地域文化主题开展文化创意类产品设计,并对设计过程进行评价分析。方法运用产品叙事设计的方法分析地域文化主题或情境,设计师把地域文化或故事主题以产品设计的形式展现出来,借助设计思想和理念来感染和说服使用者,从而引起设... 目的围绕地域文化主题开展文化创意类产品设计,并对设计过程进行评价分析。方法运用产品叙事设计的方法分析地域文化主题或情境,设计师把地域文化或故事主题以产品设计的形式展现出来,借助设计思想和理念来感染和说服使用者,从而引起设计师与使用者情感上的共鸣。结论以地域文化主题为叙事设计的中心点,从形态、色彩、材质和功能等几个方面,分析和评价了设计师如何围绕地域文化主题开展叙事设计,以期丰富产品叙事设计的理论结构。 展开更多

关键词 地域文化 叙事设计 设计评价 主题性

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我国台湾地区文化创意产业发展类型分析及经验启示 被引量：20

6

作者 文卫民 邹文兵 林昆范 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期123-128,共6页

本文主要对台湾地区文创发展类型及经验展开分析。目前,两岸文创既竞争又合作,同时交流频繁,两岸文创的发展与交流成为两岸华人传承和创新中华文化的精神纽带,总结和研究台湾文创设计发展的类型及经验,为两岸文创发展提供借鉴和启示意义。

关键词 台湾地区 文创 艺术 设计 中华文化

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蒙娜丽莎的网络镜像——网络恶搞及其文化反思 被引量：6

7

作者 周伟业 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2011年第2期100-103,共4页

作为一种文化景观,恶搞已广泛渗透到网络空间和现实生活之中,成为人们经常遭遇的一种文化现象。为了促进网络文化艺术生态的良性发展,对于网络恶搞,我们应该做出更加完整而深入的文化反思。网络恶搞类型有搞笑、宣泄、批评和颠覆,手法... 作为一种文化景观,恶搞已广泛渗透到网络空间和现实生活之中,成为人们经常遭遇的一种文化现象。为了促进网络文化艺术生态的良性发展,对于网络恶搞,我们应该做出更加完整而深入的文化反思。网络恶搞类型有搞笑、宣泄、批评和颠覆,手法离不开变形、戏仿与拼贴。网络恶搞既具有本土恶搞文化的基因,也受到欧美、日本、港台文化的综合影响,同时还离不开现实经济、社会、文化、心理等力量的推动。从文化历史角度看,恶搞并不可怕,只要坚持"底线原则",把握好"度",便可提升其文化艺术内涵。 展开更多

关键词 网络恶搞 文化渊源 现实语境 “底线原则” “度”

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价值哲学语境中的设计本质探析 被引量：6

8

作者 朱文涛 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2013年第22期27-29,44,共4页

通过对设计价值中"关系态"属性和"实践"特征的分析,阐明了设计作为价值手段的现实作用和客观要求,进而分析了实践"场域"作为设计内在动机形成的前提条件。最终从价值的"主体性"和"主体间... 通过对设计价值中"关系态"属性和"实践"特征的分析,阐明了设计作为价值手段的现实作用和客观要求,进而分析了实践"场域"作为设计内在动机形成的前提条件。最终从价值的"主体性"和"主体间性"的概念中,提出了设计作为价值目的所必须遵循的基本原则。 展开更多

关键词 设计价值 价值论 设计

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中国岩画中的原始宗教文化考释 被引量：3

9

作者 童永生 《西北农林科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期173-180,共8页

岩画作为流传至今的人类最早最辉煌的艺术遗产,也是远古人类活动的真实记录。在我国岩画中,有很多有关原始宗教的题材,主要表现了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等方面的内容。中国岩画中所反映的原始宗教已大致具备某些人为... 岩画作为流传至今的人类最早最辉煌的艺术遗产,也是远古人类活动的真实记录。在我国岩画中,有很多有关原始宗教的题材,主要表现了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等方面的内容。中国岩画中所反映的原始宗教已大致具备某些人为宗教的特质和要素,既高于一般意义的原始宗教又不能纳入到人为宗教的范畴,是介于原始宗教和人为宗教之间的一种过渡形态,属于变异原始宗教类型,在一定程度上具有地域民族宗教的特色和意义。 展开更多

关键词 中国岩画 原始宗教 自然崇拜 图腾崇拜 祖先崇拜 生殖崇拜

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从“描述”到“阐释”——商周青铜“鼎形器”形制的设计学考察 被引量：3

10

作者 倪玉湛 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期106-111,共6页

"鼎形器"是中国古代造物中最具特色的器物之一,从其产生之初开始,延绵发展了数千年,始终具有旺盛的生命力。本文以商周时期中原系青铜"鼎形器"为研究对象,采用"考古类型学基础上的风格分析"方法,构建出... "鼎形器"是中国古代造物中最具特色的器物之一,从其产生之初开始,延绵发展了数千年,始终具有旺盛的生命力。本文以商周时期中原系青铜"鼎形器"为研究对象,采用"考古类型学基础上的风格分析"方法,构建出商周青铜"鼎形器"形制的发展谱系;以设计学的视角,着重从铸造技术、实用功能与审美诉求等方面对这一发展历程中的几个关键环节进行考察阐释,从而实现设计史研究从"描述"到"阐释"的范式转换。 展开更多

关键词 商周时期 青铜器 鼎形器 形制演化 范式转换

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从分歧走向弥合——阿夫洛斯管在古希腊、古罗马音乐文化中的审美差异及其历史变迁 被引量：4

11

作者 满新颖 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2010年第1期104-112,137,共10页

古希腊和古罗马(希腊化时期)的两种最主要乐器里拉琴和阿夫洛斯管在世界音乐文化史上影响深远。里拉琴一直被当做音乐会会标,一些相关艺术活动中该乐器符号也被频繁使用,其被赋予的褒义性远过于阿夫洛斯管。人们对这两种乐器截然相反的... 古希腊和古罗马(希腊化时期)的两种最主要乐器里拉琴和阿夫洛斯管在世界音乐文化史上影响深远。里拉琴一直被当做音乐会会标,一些相关艺术活动中该乐器符号也被频繁使用,其被赋予的褒义性远过于阿夫洛斯管。人们对这两种乐器截然相反的好恶态度也影响了对古希腊和古罗马音乐美学的认识。阿夫洛斯管究竟为何始终颇受争议又不断地在历史进程中被一再贬低或高举呢?本文从器乐考古学和文化史学的视角出发,分析并澄清阿夫洛斯管和里拉琴在音乐审美上截然对立的历史原由。 展开更多

关键词 阿夫洛斯管 历史神话 宗教禁忌 象征性 审美差异

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关于创建“音乐民族审美心理学”的构想 被引量：2

12

作者 施咏 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2010年第1期94-103,共10页

本文探讨作为交叉、跨学科研究课题的"音乐民族审美心理学"的学科预设,相关研究状况的述评,偏向于非实证性、宏观视角、跨文化、跨学科的研究方法。研究的目的和意义旨在从更广阔的学科视野,更深的层次上对中国人音乐审美心... 本文探讨作为交叉、跨学科研究课题的"音乐民族审美心理学"的学科预设,相关研究状况的述评,偏向于非实证性、宏观视角、跨文化、跨学科的研究方法。研究的目的和意义旨在从更广阔的学科视野,更深的层次上对中国人音乐审美心理的内部结构、活动方式和外化形态等做相对全面的探讨。力图超越对文化现象的表面描述,从而为深入探讨文化形成的"深层结构"开辟新的途径,构建具有中华民族自身特色与个性的音乐审美心理理论框架。 展开更多

关键词 音乐民族审美心理学 非实证 宏观视角 跨文化 跨学科

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通往设计的价值理性之路——以市民社会结构为视角考察中国设计价值变迁与危机的根因 被引量：2

13

作者 朱文涛 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第3期94-101,共8页

西方现代市民社会的发展是设计活动从原先"造物"实践中逐步分离,同时介入社会改造,从而构建其本身价值的条件和土壤。在市民社会结构下,设计的行业伦理与个体独立品格,服务受众的立场与平等民主观念之间构成良性的"价值... 西方现代市民社会的发展是设计活动从原先"造物"实践中逐步分离,同时介入社会改造,从而构建其本身价值的条件和土壤。在市民社会结构下,设计的行业伦理与个体独立品格,服务受众的立场与平等民主观念之间构成良性的"价值制衡"。本文以此为视角分析中国设计价值兴衰与近代以来社会结构变迁之间的内在联系。当前的社会转型是由一种不稳定的社会结构向稳定健全的市民社会进行过渡,这是现代设计价值体系成型的最好契机。社会结构转型将与设计价值的重建形成一种相互作用的共时进程。 展开更多

关键词 市民社会 设计价值观 社会转型

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论武满彻作品中节奏及时间过程特征 被引量：2

14

作者 许志斌 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2010年第1期113-120,共8页

对武满彻创作中的节奏、节拍及时间过程特征的认识,是探索其创作风格、揭示其创作隐秘的重要路径。本文试图从武满彻作品的节奏时间记谱、节奏细分特征、节奏分层等诸多方面的分析入手,以阐明其着意于淡化强弱关系,弱化律动感,让节拍随... 对武满彻创作中的节奏、节拍及时间过程特征的认识,是探索其创作风格、揭示其创作隐秘的重要路径。本文试图从武满彻作品的节奏时间记谱、节奏细分特征、节奏分层等诸多方面的分析入手,以阐明其着意于淡化强弱关系,弱化律动感,让节拍随着乐思单元的拉伸与收缩而不断变化,形成音乐时间更为自由流动的风格特征。 展开更多

关键词 武满彻 时间过程 “时值分量比” “起奏点位置” 节奏分层

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旁出侧现:作为中国电影评价体系另类补充的国内电影节 被引量：4

15

作者 卓雅 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 北大核心 2017年第3期142-151,共10页

自"首届中国电影节"肇端,近三十年来我国积累了举办各类电影节的成功经验。其中周期性竞赛奖励类的电影节,除艺术交流和产业发展等功用之外,还因设置有电影评奖、颁奖环节而具备了对电影文本本身进行价值评判的重要功用。从... 自"首届中国电影节"肇端,近三十年来我国积累了举办各类电影节的成功经验。其中周期性竞赛奖励类的电影节,除艺术交流和产业发展等功用之外,还因设置有电影评奖、颁奖环节而具备了对电影文本本身进行价值评判的重要功用。从参展影片选出优异者进行奖励,肯定艺术价值,树立行业标杆,从而激励电影艺术的良性进步。对国内主要电影节上的评奖机制做提纯式的分析,可以看出它们在中国电影评价这个复杂的网状体系内各自所占的话语权重,评价标准在资本消费的社会环境下的变化,以及如何旁出侧现地为中国电影评价体系提供一种另类的补充。 展开更多

关键词 竞赛类电影节 评奖机制 评价话语

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元明时期老子八十一化图的传播与图像意义 被引量：2

16

作者 胡春涛 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第1期27-30,165,共4页

老子八十一化图从元初被销禁以来,一直被认为是一套已经禁绝的道教图像,但从现有遗存来看,这套图从明初开始还在一定范围内传播。学术界对此偶有关注,但主要还停留在对某一遗存的图像年代及内容的考释上,本文将视点集中于老子八十一化... 老子八十一化图从元初被销禁以来,一直被认为是一套已经禁绝的道教图像,但从现有遗存来看,这套图从明初开始还在一定范围内传播。学术界对此偶有关注,但主要还停留在对某一遗存的图像年代及内容的考释上,本文将视点集中于老子八十一化图在元代的产生、发展、销匿以及明代复出及广泛传播的发展脉络上,并将图像与其宗教内涵结合在一起,揭示这套图所蕴含的象征性因素。 展开更多

关键词 老子八十一化图 佛道论辩 李得晟

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近现代书画作品市场研究——以美展中作品定价为视角 被引量：1

17

作者 朱亮亮 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期84-89,共6页

近现代书画市非常场繁荣,运作手段也非常规范,其中书画作品的价格格外引人关注。本文以美术展览会中的书画作品的定价为切入点,并通过对具有影响力和代表性画家的参展作品的标价进行分析,指出书画作品的价格受到美术展览会的层次与规模... 近现代书画市非常场繁荣,运作手段也非常规范,其中书画作品的价格格外引人关注。本文以美术展览会中的书画作品的定价为切入点,并通过对具有影响力和代表性画家的参展作品的标价进行分析,指出书画作品的价格受到美术展览会的层次与规模、参展作品的艺术水准、参展艺术家的名头、当时的物价以及借机炒作等诸多因素的影响。 展开更多

关键词 民国时期 美术展览会 书画作品 定价

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论仇兆鳌《杜诗详注》的进呈本性质与集大成特色 被引量：1

18

作者 张家壮 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期64-69,共6页

康熙时期,是一个对于学问"有宏纳众流气象"的时期,仇兆鳌《杜诗详注》走"集大成"的路子也正在此风会中。"集大成"不仅是《杜诗详注》表现出来的客观效果,而且也是仇氏"瞻天仰圣"注杜的初衷。因... 康熙时期,是一个对于学问"有宏纳众流气象"的时期,仇兆鳌《杜诗详注》走"集大成"的路子也正在此风会中。"集大成"不仅是《杜诗详注》表现出来的客观效果,而且也是仇氏"瞻天仰圣"注杜的初衷。因而,模仿朱子《诗集传》,把对儒家"温柔敦厚"诗教的维护寓于其"辑诗传"的做法,也在仇氏对历代评杜成果的把握中体现出来,而不是对诸家旧说的简单收集。仇氏既从思想层面对过去的旧说进行了一次"净化",也从学理的层面对诸家旧说进行了遴选,因而《杜诗详注》虽然是集解形式的注本,但毫无疑问也融贯着仇氏自家的理念。 展开更多

关键词 《杜诗详注》 进呈本 集大成 遴选与净化

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“意在笔先”说与书法创作中的辩证——兼对当代书法创作样态做一点反思 被引量：1

19

作者 张家壮 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第6期122-126,共5页

"意在笔先"是一个老命题,一些创作者对它的理会与使用却不无偏颇。重新检讨此一命题可知,"意在笔先"之"意"在传统书论的使用场域中其内涵虽然偏于技巧性的层面,但也丝毫未与书家的内在情感生命相剥离,支... "意在笔先"是一个老命题,一些创作者对它的理会与使用却不无偏颇。重新检讨此一命题可知,"意在笔先"之"意"在传统书论的使用场域中其内涵虽然偏于技巧性的层面,但也丝毫未与书家的内在情感生命相剥离,支撑它的仍然是书家丰富笃实的灵魂,与今人创作多专注技巧、于设计制作上反复用力不同,值得我们反思。 展开更多

关键词 “意在笔先” 书法创作 反思

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对贵州黔南瑶族独弦胡的田野考察与分析 被引量：3

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作者 张超 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2022年第2期153-165,168,共14页

作者在贵州黔南瑶族独弦胡的田野考察中发现,该乐器族内传承人仅有年过七旬的韦土水一人,在当下存活环境中已面临着传承断层甚至消亡的窘迫现状。然而,该乐器在视觉、听觉、触觉等层面均表现出了相当程度的“异质”性,在纵向历时传承与... 作者在贵州黔南瑶族独弦胡的田野考察中发现,该乐器族内传承人仅有年过七旬的韦土水一人,在当下存活环境中已面临着传承断层甚至消亡的窘迫现状。然而,该乐器在视觉、听觉、触觉等层面均表现出了相当程度的“异质”性,在纵向历时传承与横向共时传播脉络中形成了鲜明而独特的民族文化特征。文章从该乐器的基本形制、持琴奏法、声响特点、律制形态(“色彩变音式”“常规式”“交替式”)等方面进行论述,为今后深入研究抛砖引玉。 展开更多

关键词 瑶族 独弦胡 形制 奏法 律制

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