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WTO知识产权协议侵权归责原则 被引量:17
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作者 沈木珠 孙岚 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2001年第3期116-120,共5页
中国知识产权保护从零水平向世界水平跃进 ,使中国有关司法近年始终保持攀高的趋势 ,法学界也为适应这种趋势提供了理论依据。本文作者从分析WTO知识产权协议侵权归责入手 ,对TRIPS协议主张“无过错责任”总原则提出质疑 ,对中国司法总... 中国知识产权保护从零水平向世界水平跃进 ,使中国有关司法近年始终保持攀高的趋势 ,法学界也为适应这种趋势提供了理论依据。本文作者从分析WTO知识产权协议侵权归责入手 ,对TRIPS协议主张“无过错责任”总原则提出质疑 ,对中国司法总体适用“过错推定”原则提出疑问。最后 ,对TRIPS协议侵权归责以“场合”划分而不以“权属”之诉划分的实践意义及对如何正确理解TRIPS协议侵权归责作出了探讨。 展开更多
关键词 TRIPS协议 司法共识 侵权归责 物权 债权 知识产权 无过错责任原则 过错推定原则
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论TRIPS协议与中国知识产权保护 被引量:17
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作者 沈木珠 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第3期56-61,共6页
因美国连年利用“特别301条款”对我国知识产权执法保护审查之作用,我国知识产权保护的某些方面已经呈现高于WTO体制下的TRIPS协议最低标准之势。本文在探析TRIPS协议侵权归责的基础上,对TRIPS协议主张无过错责... 因美国连年利用“特别301条款”对我国知识产权执法保护审查之作用,我国知识产权保护的某些方面已经呈现高于WTO体制下的TRIPS协议最低标准之势。本文在探析TRIPS协议侵权归责的基础上,对TRIPS协议主张无过错责任“总原则”的论点提出了质疑;同时,通过对我国知识产权保护攀高与超标事实的评述,对知识产权的司法保护提出了建议。 展开更多
关键词 TRIPS协议 侵权归责 无过错责任 司法保护 中国 知识产权
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催眠现象的效应与形成机制 被引量:5
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作者 甘诺 王晨阳 《医学与哲学》 2002年第11期62-63,共2页
关键词 应用范围 催眠术 心理效应 生理效应 催眼现象 效应 形成机制
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试析公共政策评估及其规范 被引量:13
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作者 王永生 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2000年第3期78-79,共2页
关键词 公共政策 政策评估 政策规范 政策债效 政策效率
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点校本《宋刑统》补正十五则 被引量:3
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作者 魏殿金 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第6期134-137,共4页
今存宋《刑统》在长期的流传过程中文字有衍、脱、误 ,中华书局点校出版的《宋刑统》对律文及疏议进行了补正 ,惜未及附入令、式、格、敕、起请条。本文依据有关文献 。
关键词 《宋刑统》 点校本 补正
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高校政治理论课教学改革的若干思考 被引量:2
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作者 曹克 《江苏高教》 CSSCI 北大核心 2001年第6期71-74,共4页
伴随高校政治理论课课程设置及内容的调整 ,教学改革也步入了一个新阶段。本文基于近年来政治理论课教改的经验 ,在围绕教学内容、方法和制度等方面阐述了看法 ,目的在于进一步强调教改方式的针对性和有效性 。
关键词 政治理论课 教学改革 高等学校 教学内容 教学方法
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哲学视域:技术认知的三种图式与马克思对技术的认知 被引量:2
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作者 曹克 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第6期31-37,共7页
对技术的理解历来存在着广泛的争议 ,它们大多因思考视角的不同而彼此有别。在本文中 ,我们大致概括了三种不同的理解图式 ,并扼要地指出了它们之间的区别 ,目的是在此基础上能为理解马克思有关技术的思想提供参照。马克思对技术的认知... 对技术的理解历来存在着广泛的争议 ,它们大多因思考视角的不同而彼此有别。在本文中 ,我们大致概括了三种不同的理解图式 ,并扼要地指出了它们之间的区别 ,目的是在此基础上能为理解马克思有关技术的思想提供参照。马克思对技术的认知包含三个方面 :技术的一般意义。 展开更多
关键词 认知 马克思主义 技术哲学
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解析《服务贸易总协定》中的最惠国待遇 被引量:3
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作者 刘超 《甘肃社会科学》 北大核心 2001年第6期47-50,共4页
最惠国待遇的“无条件”和“有条件”之争 ,说明最惠国待遇在国际服务贸易领域中适用的特殊性。一方面 ,它既要体现国际服务贸易自由化的方向 ,另一方面 ,它又不能忽视各国在服务贸易领域中发展的不平衡和矛盾性。本文分析了《服务贸易... 最惠国待遇的“无条件”和“有条件”之争 ,说明最惠国待遇在国际服务贸易领域中适用的特殊性。一方面 ,它既要体现国际服务贸易自由化的方向 ,另一方面 ,它又不能忽视各国在服务贸易领域中发展的不平衡和矛盾性。本文分析了《服务贸易总协定》 展开更多
关键词 服务贸易总协定 贸易自由化 最惠国待遇 无条件 有条件
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从憨山和王阳明的《大学》解看晚明儒佛交融的内在深度
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作者 夏清瑕 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2001年第6期10-14,共5页
王阳明借用佛教心性理论阐释《大学》,憨山也从佛教角度分疏《大学》,两人解读《大学》的思维理路大致相同 :畅明本体的内在精神超越。王阳明是儒家向禅的靠近 ,虽充满禅意却不失儒家情怀。憨山是佛家向儒家的靠近 ,虽隐含救世情怀但终... 王阳明借用佛教心性理论阐释《大学》,憨山也从佛教角度分疏《大学》,两人解读《大学》的思维理路大致相同 :畅明本体的内在精神超越。王阳明是儒家向禅的靠近 ,虽充满禅意却不失儒家情怀。憨山是佛家向儒家的靠近 ,虽隐含救世情怀但终归于佛家。儒佛两家相互交融却不失各自的主体性 ,这成为晚明儒佛合流的重要特征之一。 展开更多
关键词 《大学》解 王阳明 憨山 明朝晚期 儒家 佛家
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