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东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程(续)
被引量:
1
1
作者
崔军
《电影文学》
北大核心
2004年第3期22-24,共3页
陈英雄的电影观念中,完美地浮现出东方人文精神中“静默”的思辨力量,人物话语很少这不仅是这个灾难深重的民族的一种历史意味的心理依附和情感解读,更是一种超越民族、文化、界限之外的关于生存意义上的生命的真正回归,回到“原点”,...
陈英雄的电影观念中,完美地浮现出东方人文精神中“静默”的思辨力量,人物话语很少这不仅是这个灾难深重的民族的一种历史意味的心理依附和情感解读,更是一种超越民族、文化、界限之外的关于生存意义上的生命的真正回归,回到“原点”,回到本真的自我,回到一种安静和谐、静谧悠长、恬适淡然、婉娴淑慧的真正“自由”的境界,去体验人世的种种神秘,去感受人的渺小和天地的宽广,从而超脱自我的藩篱,达到人生的极致。整部电影充满了东方文化的气息,佛教的因果、报应与禅学的无为,清欲和谐地交织在一起,所有的生活状态和细节中都洋溢着浓厚的东方人的生活观念,在这里,以自然与和谐、清净与祥和描述了另一种关于人生与世界的观念与理想,
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关键词
陈英雄
生存意义
现代社会
电影观念
东方人
回顾
生活状态
人文精神
和谐
民族
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职称材料
东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程
被引量:
1
2
作者
崔军
《电影文学》
北大核心
2004年第2期15-17,共3页
早先有学者指出,尽管这些侨胞旅居国外,有的已经加入了所在国的国籍,但是这种新国籍的身份是理性的,而理性在很多的时候是处于现实和心理的一种政治补充和附属的地位的,而那种深藏在心理深处的民族文化心理倾向却是超理性的,他们作为生...
早先有学者指出,尽管这些侨胞旅居国外,有的已经加入了所在国的国籍,但是这种新国籍的身份是理性的,而理性在很多的时候是处于现实和心理的一种政治补充和附属的地位的,而那种深藏在心理深处的民族文化心理倾向却是超理性的,他们作为生活在别处的原乡人,在民族情绪和文化情结上是无法同原住国彻底斩断联系的,而且有时候,这种先天的意识会直接左右他们的创作导向,这就使他们时时处在两种不同文化的夹缝中,但这同时也使它们作品中的文化属性和历史积淀要大大多于单一民族性的表述和极端地狱色彩的彰显,从而获得了一种文化自由的隐性空间,具有更大的文化兼容性和世界性,可以有力摆脱文化自卫或者自我封闭式的纯粹的陷入“他者”化陈述的叙事危机。 1.电影世界初探:
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关键词
陈英雄
电影语言
民族文化
不同文化
布莱松
文化兼容性
文化属性
超理性
东方
文化自卫
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历史·个体与民族·世界——透视陈英雄的电影世界
3
作者
崔军
《电影文学》
北大核心
2003年第12期8-11,共4页
陈英雄出生在越南,但14岁时举家迁居法国,并且取得了法国国籍,同时在法国完成了他的电影创作的理论基础、表现手段及哲学背景的吸纳。民族心理、深层次的集体意识与随之而来的理性身份的现代交汇、个体生命在现代城市生活中的漂泊无依...
陈英雄出生在越南,但14岁时举家迁居法国,并且取得了法国国籍,同时在法国完成了他的电影创作的理论基础、表现手段及哲学背景的吸纳。民族心理、深层次的集体意识与随之而来的理性身份的现代交汇、个体生命在现代城市生活中的漂泊无依与记忆内蕴的远古恒久。
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关键词
电影世界
电影创作
民族电影
青木瓜
世界电影
民族心理
哲学命题
电影发展
现代城市生活
小津安二郎
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“绿茶”“咖啡”:现代东方人的生存“困境”——透视《绿茶》的文化含义
被引量:
1
4
作者
崔军
《电影文学》
北大核心
2004年第1期4-5,共2页
沐着初秋的淡阳,煨一杯绿茶在案几,捧一纸林清玄的墨香,生活其实也是如此的淡雅而清澈,仿佛一池温情的碧水之上飘散着几瓣落英。然而,张元那杯久违的《绿茶》却在这淡淡茶香的背后潜隐着一份无奈、关注而又坚定的被尘世风景炖出的人生...
沐着初秋的淡阳,煨一杯绿茶在案几,捧一纸林清玄的墨香,生活其实也是如此的淡雅而清澈,仿佛一池温情的碧水之上飘散着几瓣落英。然而,张元那杯久违的《绿茶》却在这淡淡茶香的背后潜隐着一份无奈、关注而又坚定的被尘世风景炖出的人生况味。一直很喜欢张元的电影,他是个在变化中不断丰富自我的导演。只是这一次,他联合了摄影杜可风、作曲苏聪和姜文、赵薇等人组成的明星阵容。
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关键词
绿茶
东方人
文化心理
咖啡
自我
现代社会
明亮
导演
人生况味
东方社会
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题名
东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程(续)
被引量:
1
1
作者
崔军
机构
南京师范大学电影学 研究生
出处
《电影文学》
北大核心
2004年第3期22-24,共3页
文摘
陈英雄的电影观念中,完美地浮现出东方人文精神中“静默”的思辨力量,人物话语很少这不仅是这个灾难深重的民族的一种历史意味的心理依附和情感解读,更是一种超越民族、文化、界限之外的关于生存意义上的生命的真正回归,回到“原点”,回到本真的自我,回到一种安静和谐、静谧悠长、恬适淡然、婉娴淑慧的真正“自由”的境界,去体验人世的种种神秘,去感受人的渺小和天地的宽广,从而超脱自我的藩篱,达到人生的极致。整部电影充满了东方文化的气息,佛教的因果、报应与禅学的无为,清欲和谐地交织在一起,所有的生活状态和细节中都洋溢着浓厚的东方人的生活观念,在这里,以自然与和谐、清净与祥和描述了另一种关于人生与世界的观念与理想,
关键词
陈英雄
生存意义
现代社会
电影观念
东方人
回顾
生活状态
人文精神
和谐
民族
分类号
K825.78 [历史地理—历史学]
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题名
东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程
被引量:
1
2
作者
崔军
机构
南京师范大学电影学 研究生
出处
《电影文学》
北大核心
2004年第2期15-17,共3页
文摘
早先有学者指出,尽管这些侨胞旅居国外,有的已经加入了所在国的国籍,但是这种新国籍的身份是理性的,而理性在很多的时候是处于现实和心理的一种政治补充和附属的地位的,而那种深藏在心理深处的民族文化心理倾向却是超理性的,他们作为生活在别处的原乡人,在民族情绪和文化情结上是无法同原住国彻底斩断联系的,而且有时候,这种先天的意识会直接左右他们的创作导向,这就使他们时时处在两种不同文化的夹缝中,但这同时也使它们作品中的文化属性和历史积淀要大大多于单一民族性的表述和极端地狱色彩的彰显,从而获得了一种文化自由的隐性空间,具有更大的文化兼容性和世界性,可以有力摆脱文化自卫或者自我封闭式的纯粹的陷入“他者”化陈述的叙事危机。 1.电影世界初探:
关键词
陈英雄
电影语言
民族文化
不同文化
布莱松
文化兼容性
文化属性
超理性
东方
文化自卫
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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题名
历史·个体与民族·世界——透视陈英雄的电影世界
3
作者
崔军
机构
南京师范大学
电影
学
研究生
出处
《电影文学》
北大核心
2003年第12期8-11,共4页
文摘
陈英雄出生在越南,但14岁时举家迁居法国,并且取得了法国国籍,同时在法国完成了他的电影创作的理论基础、表现手段及哲学背景的吸纳。民族心理、深层次的集体意识与随之而来的理性身份的现代交汇、个体生命在现代城市生活中的漂泊无依与记忆内蕴的远古恒久。
关键词
电影世界
电影创作
民族电影
青木瓜
世界电影
民族心理
哲学命题
电影发展
现代城市生活
小津安二郎
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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题名
“绿茶”“咖啡”:现代东方人的生存“困境”——透视《绿茶》的文化含义
被引量:
1
4
作者
崔军
机构
南京师范大学
电影
学
硕士
研究生
出处
《电影文学》
北大核心
2004年第1期4-5,共2页
文摘
沐着初秋的淡阳,煨一杯绿茶在案几,捧一纸林清玄的墨香,生活其实也是如此的淡雅而清澈,仿佛一池温情的碧水之上飘散着几瓣落英。然而,张元那杯久违的《绿茶》却在这淡淡茶香的背后潜隐着一份无奈、关注而又坚定的被尘世风景炖出的人生况味。一直很喜欢张元的电影,他是个在变化中不断丰富自我的导演。只是这一次,他联合了摄影杜可风、作曲苏聪和姜文、赵薇等人组成的明星阵容。
关键词
绿茶
东方人
文化心理
咖啡
自我
现代社会
明亮
导演
人生况味
东方社会
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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1
东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程(续)
崔军
《电影文学》
北大核心
2004
1
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职称材料
2
东方传达与无法“凝视”的困局——回顾陈英雄的电影历程
崔军
《电影文学》
北大核心
2004
1
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下载PDF
职称材料
3
历史·个体与民族·世界——透视陈英雄的电影世界
崔军
《电影文学》
北大核心
2003
0
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职称材料
4
“绿茶”“咖啡”:现代东方人的生存“困境”——透视《绿茶》的文化含义
崔军
《电影文学》
北大核心
2004
1
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