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曹操“唯才是举”是乱世揽才的权宜之计
被引量:
6
1
作者
许春在
《江苏社会科学》
CSSCI
1996年第3期94-98,共5页
东汉末年,曹操曾三次发布求才令,提出“唯才是举”、“不仁不孝而有治国用兵之术”均可举荐选拔,这与西汉长期奉行的德才兼备、以德为重的选士标准大相径庭。“唯才是举”的实质是轻德,把“不忠不孝”与“有治国用之术”紧密联系在...
东汉末年,曹操曾三次发布求才令,提出“唯才是举”、“不仁不孝而有治国用兵之术”均可举荐选拔,这与西汉长期奉行的德才兼备、以德为重的选士标准大相径庭。“唯才是举”的实质是轻德,把“不忠不孝”与“有治国用之术”紧密联系在一起而广为招揽,其目的是为了夺权而非长治久安。因而它是在乱世环境中广罗人才的一种手段,只是一种权宜之计。这从曹操实际推行的是德充才盛的用人标准和大杀不忠于己的才俊名士两个方面得到了充分的印证。
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关键词
“唯才是举”
《三国志》
曹操
求才令
《资治通鉴》
《后汉书》
传统道德
用人标准
《三国志集解》
德才兼备
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题名
曹操“唯才是举”是乱世揽才的权宜之计
被引量:
6
1
作者
许春在
机构
南京师专教院历史系
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
1996年第3期94-98,共5页
文摘
东汉末年,曹操曾三次发布求才令,提出“唯才是举”、“不仁不孝而有治国用兵之术”均可举荐选拔,这与西汉长期奉行的德才兼备、以德为重的选士标准大相径庭。“唯才是举”的实质是轻德,把“不忠不孝”与“有治国用之术”紧密联系在一起而广为招揽,其目的是为了夺权而非长治久安。因而它是在乱世环境中广罗人才的一种手段,只是一种权宜之计。这从曹操实际推行的是德充才盛的用人标准和大杀不忠于己的才俊名士两个方面得到了充分的印证。
关键词
“唯才是举”
《三国志》
曹操
求才令
《资治通鉴》
《后汉书》
传统道德
用人标准
《三国志集解》
德才兼备
分类号
K236 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
曹操“唯才是举”是乱世揽才的权宜之计
许春在
《江苏社会科学》
CSSCI
1996
6
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