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旧传统与新文明:民国时期儿童玩具观念的现代变迁
被引量：
1
1
作者
席海燕
《学前教育研究》
CSSCI
北大核心
2024年第9期37-48,共12页
玩具与工具都不是新概念,但把玩具认同为儿童学习与发展的工具则是较为现代的观念。在民国时期,伴随着儿童观的革新,玩具观念也迅速地由旧传统的嬉闹观转向新文明的工具观,传统的自然玩具与乡土玩具被抛弃,为教育与政治服务的现代玩具...
玩具与工具都不是新概念,但把玩具认同为儿童学习与发展的工具则是较为现代的观念。在民国时期,伴随着儿童观的革新,玩具观念也迅速地由旧传统的嬉闹观转向新文明的工具观,传统的自然玩具与乡土玩具被抛弃,为教育与政治服务的现代玩具备受欢迎。曾用于发现儿童的复演论未能为旧传统的玩具提供理论辩护,由进化学说带来的以本能和天性为生物学基础的发展主义促成了玩具的教育化和工具化,儿童与民族国家命运同构观则促使玩具成为救亡图存的政治工具。玩具观念的现代化过程同时是一个以“传统的他者”为桎梏,而以“现代的他者”为资源来建构“现代的自我”身份认同的过程。儿童对玩具的享用所构成的“传统的我们”被遗失在民国学人的视野之外,未能成为时人建立现代玩具观的童年资源。玩具工具化有其积极的历史意义,但若忽视儿童作为定义玩具的真正主体,那么再现代的新文明也依旧会成为束缚儿童享用与发展的旧传统。
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关键词
玩具工具化
教育玩具
复演论
发展主义
民国时期
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职称材料
“绝缘”:丰子恺理解儿童的艺术路径
被引量：
4
2
作者
席海燕
《学前教育研究》
CSSCI
北大核心
2023年第5期71-82,共12页
理解儿童需要成人尽可能地拓展视域,以丰子恺为代表的“绝缘说”不失为一条重要的艺术路径。艺术中的“绝缘”源于审美无利害性,以远功利性、去因果关系、见事物真“相”及有情化为特征。以“绝缘”之眼观儿童,丰子恺发现儿童是健全的...
理解儿童需要成人尽可能地拓展视域,以丰子恺为代表的“绝缘说”不失为一条重要的艺术路径。艺术中的“绝缘”源于审美无利害性,以远功利性、去因果关系、见事物真“相”及有情化为特征。以“绝缘”之眼观儿童,丰子恺发现儿童是健全的欲求者、投入的游戏者、丰富的同情者、直视的“绝缘”者。儿童不仅具有美学属性,而且还有美学根性,这使丰子恺将儿童与艺术比肩,并给予儿童崇高的敬意。在借鉴丰子恺的“绝缘”视角时,成人既要以“绝缘”的眼光理解儿童,也要以本身具有“绝缘”之眼的儿童作为引路人,才有可能在丰富的意义参照系统下看到儿童的丰富与复杂。
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关键词
丰子恺
理解儿童
“绝缘”之眼
艺术审美
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茶马古道云南段民歌的音乐特征分析——以声乐作品《赶马调》为例
被引量：
3
3
作者
许珂
《福建茶叶》
2018年第4期447-447,共1页
作为民俗文化中重要组成部分的民间音乐,反映着不同时代人们的思想情感及时代特征。拥有着几千年灿烂历史的中国文化,各地域的民间音乐层出不穷,种类风格多样,具有鲜明的民族特色。其中在我国西南地区重要的经济走廊云南段诞生出质朴的...
作为民俗文化中重要组成部分的民间音乐,反映着不同时代人们的思想情感及时代特征。拥有着几千年灿烂历史的中国文化,各地域的民间音乐层出不穷,种类风格多样,具有鲜明的民族特色。其中在我国西南地区重要的经济走廊云南段诞生出质朴的、原始的、独具地方特色的云南地区民歌。本文以声乐作品《赶马调》为例,探讨分析茶马古道云南段民歌的音乐特征,为后期学者研究提供相应参考。
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关键词
茶马古道
云南地区
音乐特征
《赶马调》
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题名
旧传统与新文明:民国时期儿童玩具观念的现代变迁
被引量：
1
1
作者
席海燕
机构
南京审计大学金审学院教师教育学院
出处
《学前教育研究》
CSSCI
北大核心
2024年第9期37-48,共12页
基金
全国教育科学规划项目“中国儿童研究的百年历程与范式演进研究”(编号:CQA240308)。
文摘
玩具与工具都不是新概念,但把玩具认同为儿童学习与发展的工具则是较为现代的观念。在民国时期,伴随着儿童观的革新,玩具观念也迅速地由旧传统的嬉闹观转向新文明的工具观,传统的自然玩具与乡土玩具被抛弃,为教育与政治服务的现代玩具备受欢迎。曾用于发现儿童的复演论未能为旧传统的玩具提供理论辩护,由进化学说带来的以本能和天性为生物学基础的发展主义促成了玩具的教育化和工具化,儿童与民族国家命运同构观则促使玩具成为救亡图存的政治工具。玩具观念的现代化过程同时是一个以“传统的他者”为桎梏,而以“现代的他者”为资源来建构“现代的自我”身份认同的过程。儿童对玩具的享用所构成的“传统的我们”被遗失在民国学人的视野之外,未能成为时人建立现代玩具观的童年资源。玩具工具化有其积极的历史意义,但若忽视儿童作为定义玩具的真正主体,那么再现代的新文明也依旧会成为束缚儿童享用与发展的旧传统。
关键词
玩具工具化
教育玩具
复演论
发展主义
民国时期
Keywords
toy instrumentalization
educational toys
recapitulation
developmentalism
the period of the Republic of China
分类号
K258 [历史地理—中国史]
G614 [文化科学—学前教育学]
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题名
“绝缘”:丰子恺理解儿童的艺术路径
被引量：
4
2
作者
席海燕
机构
南京审计大学金审学院教师教育学院
出处
《学前教育研究》
CSSCI
北大核心
2023年第5期71-82,共12页
基金
江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“家长成长的‘教育看见’路径研究”(编号:2022SJYB0752)。
文摘
理解儿童需要成人尽可能地拓展视域,以丰子恺为代表的“绝缘说”不失为一条重要的艺术路径。艺术中的“绝缘”源于审美无利害性,以远功利性、去因果关系、见事物真“相”及有情化为特征。以“绝缘”之眼观儿童,丰子恺发现儿童是健全的欲求者、投入的游戏者、丰富的同情者、直视的“绝缘”者。儿童不仅具有美学属性,而且还有美学根性,这使丰子恺将儿童与艺术比肩,并给予儿童崇高的敬意。在借鉴丰子恺的“绝缘”视角时,成人既要以“绝缘”的眼光理解儿童,也要以本身具有“绝缘”之眼的儿童作为引路人,才有可能在丰富的意义参照系统下看到儿童的丰富与复杂。
关键词
丰子恺
理解儿童
“绝缘”之眼
艺术审美
Keywords
FENG Zikai
understand children
the eye of“insulation”
art aesthetic
分类号
G612 [文化科学—学前教育学]
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题名
茶马古道云南段民歌的音乐特征分析——以声乐作品《赶马调》为例
被引量：
3
3
作者
许珂
机构
南京审计大学金审学院教师教育学院
出处
《福建茶叶》
2018年第4期447-447,共1页
文摘
作为民俗文化中重要组成部分的民间音乐,反映着不同时代人们的思想情感及时代特征。拥有着几千年灿烂历史的中国文化,各地域的民间音乐层出不穷,种类风格多样,具有鲜明的民族特色。其中在我国西南地区重要的经济走廊云南段诞生出质朴的、原始的、独具地方特色的云南地区民歌。本文以声乐作品《赶马调》为例,探讨分析茶马古道云南段民歌的音乐特征,为后期学者研究提供相应参考。
关键词
茶马古道
云南地区
音乐特征
《赶马调》
分类号
J614 [艺术—音乐]
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作者
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发文年
被引量
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1
旧传统与新文明:民国时期儿童玩具观念的现代变迁
席海燕
《学前教育研究》
CSSCI
北大核心
2024
1
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职称材料
2
“绝缘”:丰子恺理解儿童的艺术路径
席海燕
《学前教育研究》
CSSCI
北大核心
2023
4
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职称材料
3
茶马古道云南段民歌的音乐特征分析——以声乐作品《赶马调》为例
许珂
《福建茶叶》
2018
3
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