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马克思主义整体性视域下新质生产力的三重阐释路径 被引量:2
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作者 闫金敏 戴雪红 《东南学术》 北大核心 2025年第1期36-46,共11页
新质生产力的理论阐释是新时代新征程整体性马克思主义研究的中心纽结,也是马克思主义中国化研究中一个亟待回应的学理命题。新质生产力不仅关涉生产力的新型质态,更展现先进生产力对于人类文明形态的物质创造力量,指向了科学社会主义... 新质生产力的理论阐释是新时代新征程整体性马克思主义研究的中心纽结,也是马克思主义中国化研究中一个亟待回应的学理命题。新质生产力不仅关涉生产力的新型质态,更展现先进生产力对于人类文明形态的物质创造力量,指向了科学社会主义乃至共产主义的未来方向。在历史唯物主义维度上,新质生产力是社会主义生产力的新时代发展,其渐进性、创新性、辩证性特征分别通达了马克思主义生产力的历史性、科学性和矛盾性发展。在政治经济学维度上,新质生产力是对资本主义生产关系的危机批判,其扬弃了固定资本的技术危机,否定了生产领域的生产危机,批判了帝国主义的垄断危机,突破了西方现代化的内在痼疾和发展限度。在科学社会主义维度上,新质生产力不仅超越了空想社会主义的乌托邦幻想,以历史规律指引新型文明形态,推动马克思主义生产力理论议题的不断深化;还践行了社会主义条件下的现实路径,以质态的变革筑牢生产力基础,以制度建构韧性释放生产活力,更加通达了无产阶级解放的未来可能。 展开更多
关键词 新质生产力 历史唯物主义 政治经济学 科学社会主义 整体性
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技术之场的生命记忆——贝尔纳·斯蒂格勒叙事中的马克思主义传统
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作者 姜凯宜 于水 《江汉论坛》 北大核心 2025年第7期70-77,共8页
既往对贝尔纳·斯蒂格勒的研究更多关注其对技术语言结构的拆解,却忽视了斯蒂格勒叙事中厚重的现实感。事实上,斯蒂格勒更为关注经验性层面的技术力量。在马克思主义的影响下,他毕生致力于思考生命在与真实技术力量的互动中保持清... 既往对贝尔纳·斯蒂格勒的研究更多关注其对技术语言结构的拆解,却忽视了斯蒂格勒叙事中厚重的现实感。事实上,斯蒂格勒更为关注经验性层面的技术力量。在马克思主义的影响下,他毕生致力于思考生命在与真实技术力量的互动中保持清晰记忆的可能性。在斯蒂格勒看来,生命依托技术工具和以工具为基础的技术话语获得了对历史时空的记忆,但技术工具在资本主义社会的失控性加速造成了技术语言结构的过分膨胀,从而使记忆迷失。相较于同时期过分强调先验性语言的法国左翼学者,斯蒂格勒将技术的真实踪迹视为不应被忽视的诠释对象,并力图扭转存在主义影响下法国左翼技术批判思潮的现实感危机。 展开更多
关键词 贝尔纳·斯蒂格勒 法国左翼学者 马克思 技术 生命
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马克思主义道德观形成的历史条件、形成基础与独特贡献——以瞿秋白为分析中心 被引量:1
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作者 李中涵 陈继红 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期84-90,共7页
道德观不但是马克思主义理论体系的重要组成部分,而且是马克思主义中国化时代化的践行基础和典型领域。马克思主义道德观的形成具有特定的历史条件、形成基础与独特贡献。以瞿秋白为代表的中国早期马克思主义者,在践行道德观的基础上,... 道德观不但是马克思主义理论体系的重要组成部分,而且是马克思主义中国化时代化的践行基础和典型领域。马克思主义道德观的形成具有特定的历史条件、形成基础与独特贡献。以瞿秋白为代表的中国早期马克思主义者,在践行道德观的基础上,呈现出工人阶级崛起与社会结构裂变的时代特色。在马克思主义唯物史观的指导下,道德观具有深刻的内涵释义,在产生的根源、阶级属性以及基本立场上有不同的表达,并根植于一套完整的共产主义道德体系之中。马克思主义道德观认为,道德不是凭空想象出来的,而是社会建构的必然结果。道德的内涵和外延随着时代的变迁而呈现出不同的内容表达。马克思主义道德观的形成,鞭挞了中国封建社会道德的虚伪性,对资产阶级道德的欺诈性进行了批判,奠定了中国式无产阶级道德观的基础。 展开更多
关键词 马克思主义 道德观 瞿秋白 中国化
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《新青年》中的马克思主义道德观
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作者 李中涵 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期62-81,共20页
作为近代以来最具有影响力的刊物,《新青年》对于马克思主义在中国的传播发挥了无可替代的作用。道德问题是中国传统文化的核心问题,马克思主义在中国的传播、落地生根必然要面临如何与中国传统道德文化“对接”的问题。《新青年》通过... 作为近代以来最具有影响力的刊物,《新青年》对于马克思主义在中国的传播发挥了无可替代的作用。道德问题是中国传统文化的核心问题,马克思主义在中国的传播、落地生根必然要面临如何与中国传统道德文化“对接”的问题。《新青年》通过对马克思主义道德观的阐释、传播,为批判中国传统旧道德确立了基本坐标,也为建构新道德提供了理论参照和实践引导。对《新青年》中马克思主义道德观的研究,是我们了解马克思主义伦理思想中国化或中国化的马克思主义伦理思想发生发展的重要环节,也为深入理解“两个结合”的必然性和必要性提供了重要启示。 展开更多
关键词 《新青年》 马克思主义道德观 中国化 “两个结合”
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“马克思:市民社会、资产阶级社会到资本主义生产方式”笔谈 被引量:13
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作者 张一兵 刘冰菁 +1 位作者 孔伟宇 李乾坤 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2021年第1期13-35,共23页
主持人语:本组笔谈在MEGA2的文献基础上,直面布罗代尔“马克思从来没有使用过资本主义的概念”的挑战,详细梳理和展现了青年马克思“市民社会”的复杂话语实践的历史流变,以及后来马克思在历史唯物主义基础上逐渐走向“资产阶级社会”... 主持人语:本组笔谈在MEGA2的文献基础上,直面布罗代尔“马克思从来没有使用过资本主义的概念”的挑战,详细梳理和展现了青年马克思“市民社会”的复杂话语实践的历史流变,以及后来马克思在历史唯物主义基础上逐渐走向“资产阶级社会”中现实资本关系统治的批判,最终以“资本主义生产方式”的科学认识奠定科学的资本主义批判观的历史进程。 展开更多
关键词 资本主义生产方式 话语实践 布罗代尔 历史流变 青年马克思 历史唯物主义 文献基础 历史进程
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都市马克思主义导论 被引量:19
6
作者 胡大平 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期5-13,2+146,共9页
城市、地理和空间已经成为今天马克思主义介入社会实践的重要领域,以其为落脚点产生了都市马克思主义动态。通过元理论拓展和社会历史条件分析,马克思主义有助于阐明空间再造与生产关系再生产之间的关系及其具体实现机制,剖析社会环境... 城市、地理和空间已经成为今天马克思主义介入社会实践的重要领域,以其为落脚点产生了都市马克思主义动态。通过元理论拓展和社会历史条件分析,马克思主义有助于阐明空间再造与生产关系再生产之间的关系及其具体实现机制,剖析社会环境变迁的当代矛盾,澄清技术和组织条件变迁动态,揭示内生于当代社会发展的社会权利和价值要求及其实现条件。在都市马克思主义话语看来,我国当前的新型城镇化之"新"在于替代资本主义推动的传统对抗性城市化,创造新型聚落形态,也即是新文明的创造。 展开更多
关键词 马克思主义 城市研究 新型城镇化
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20世纪西方马克思主义思潮的节奏和变奏 被引量:5
7
作者 胡大平 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期10-14,126,共5页
西方马克思主义在整个20世纪的历史发展中经历了从公众的怒火演变为个人的牢骚、从大街上的战斗演变成书房里的打赌的过程,其间存在着他们关于资本主义叙事和政治表述的巨大逻辑变迁。正是在这两点上,他们成了传统马克思主义视野中的异... 西方马克思主义在整个20世纪的历史发展中经历了从公众的怒火演变为个人的牢骚、从大街上的战斗演变成书房里的打赌的过程,其间存在着他们关于资本主义叙事和政治表述的巨大逻辑变迁。正是在这两点上,他们成了传统马克思主义视野中的异端,今天的后马克思主义更是试图以新政治表述和激进"革命"策略替代传统马克思主义的意识形态位置。理解整个西方马克思主义的理论变迁,不仅需要关注其对所经历的资本主义的生命周期的具体表现的反思和经验概括,而且需要把握其是如何在历史认识论、资本主义经验和政治话语三者之间进行整合的。 展开更多
关键词 西方马克思主义 整体风格 逻辑变迁 政治话语
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马克思主义党建理论与实践的中国特色——以组织发展为中心的历史考察 被引量:5
8
作者 王建华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期15-20,146,共6页
马克思主义党建理论只有与各国革命与建设实践相结合,才能锻造适合本国要求的强大政党。梳理中国共产党成长历程,原则性与灵活性相统一的党员发展程序,远大理想与现实目标相统一的党员标准,使得组织发展更加贴近革命发展的实际需要。同... 马克思主义党建理论只有与各国革命与建设实践相结合,才能锻造适合本国要求的强大政党。梳理中国共产党成长历程,原则性与灵活性相统一的党员发展程序,远大理想与现实目标相统一的党员标准,使得组织发展更加贴近革命发展的实际需要。同时,中国革命的艰巨性与复杂性,使得中共走出了一条既重视质量,又重视数量的党员发展道路。中共通过自身发展壮大的事实,最好地诠释了马克思主义党建理论中国化的力量所在,而寻找组织创新的发展脉络与成功经验,无疑具有重要的理论与现实意义。 展开更多
关键词 马克思主义 党建理论 组织发展 中国化
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资本主义的空间性批判与日常生活的总体性革命——一种拓展马克思主义社会理论的激进尝试 被引量:4
9
作者 温权 《理论与改革》 CSSCI 北大核心 2016年第2期8-14,共7页
资本主义制度在当今社会的幸存,似乎超出了传统马克思主义理论对其必然消亡的乐观预期。其原因有二:一方面,商品拜物教的异化特质,已然凭借成熟的市场机制,渗透到繁芜庞杂的日常生活领域,从而转变为更加隐蔽的微观政治权力;另一方面,资... 资本主义制度在当今社会的幸存,似乎超出了传统马克思主义理论对其必然消亡的乐观预期。其原因有二:一方面,商品拜物教的异化特质,已然凭借成熟的市场机制,渗透到繁芜庞杂的日常生活领域,从而转变为更加隐蔽的微观政治权力;另一方面,资本的形成与交换,也不单纯囿于"物"的范畴,它毋宁跃迁到空间层面,并将自身演化为对抽象空间的重构与再生产。于是,资本对个体的钳制就嬗变为,由它所掌控的异化空间对日常生活的全面曲解与压制。鉴于此,原先以生产力-生产关系间矛盾为出发点的宏观政治革命,必须在微观层面,实现空间批判的转向。而后者毋宁是以实现人的全面性为目的,进而瓦解作为资本生产场域的抽象空间的总体性革命。至于该过程本身,可被视为一种解读乃至拓展马克思主义社会批判理论的激进尝试。 展开更多
关键词 抽象空间 日常生活 资本生产 微观权力 总体革命
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生产关系再生产与马克思历史唯物主义的深化 被引量:3
10
作者 孙乐强 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期35-39,共5页
从交往关系到生产关系的转变是马克思理论逻辑的重要转变,也就是从生产关系再生产入手,马克思实现了对资本主义社会内在本质和运行机制的科学解剖,从根基上揭示了资本主义生产颠倒性的内在根源。但他既不是从外在的人性尺度来痛斥这种... 从交往关系到生产关系的转变是马克思理论逻辑的重要转变,也就是从生产关系再生产入手,马克思实现了对资本主义社会内在本质和运行机制的科学解剖,从根基上揭示了资本主义生产颠倒性的内在根源。但他既不是从外在的人性尺度来痛斥这种物化现实,也没有停留在交换关系物化的层面上,而是将其推进到生产关系的高度,从生产力与生产关系的内在矛盾出发,实现了对资本主义颠倒和物化现象的历史唯物主义批判。这表明,历史唯物主义是一种奠基在生产力与生产关系内在矛盾之上的批判历史观,单纯地立足于交往关系或主体间性来解释或重构历史唯物主义,是根本行不通的。 展开更多
关键词 历史唯物主义 生产关系 交往关系 历史本质论
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历史唯物主义的文化—政治哲学维度——布达佩斯学派关于马克思社会历史理论的思考 被引量:1
11
作者 温权 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期208-213,共6页
针对马克思有关历史唯物主义内涵及其指向的一系列论断,匈牙利布达佩斯学派诸成员分别从历史理论、阶级革命以及社会主义运动三个维度,进行了批判性的反思和创造性的解读。首先,从唯物史观的逻辑理路来看,学派成员将马克思宏观的"... 针对马克思有关历史唯物主义内涵及其指向的一系列论断,匈牙利布达佩斯学派诸成员分别从历史理论、阶级革命以及社会主义运动三个维度,进行了批判性的反思和创造性的解读。首先,从唯物史观的逻辑理路来看,学派成员将马克思宏观的"历史哲学"重新诠释为具有微观文化意义的"历史理论",从而弥合了马克思有关资本主义必然灭亡这一结论中存在的"实践哲学"和"实证科学"之间的理论张力,并规避了社会主义必然实现这一预设内所隐含的"历史目的论"倾向。其次,对唯物史观的主要内容而言,学派成员从实证的政治经济规律出发,详细考察由资本生产引出但未被明确定位的无产阶级群体,其特有的历史文化意义与阶级意识,之于社会革命的合法性问题。再次,就唯物史观的最终指向来说,学派成员结合马克思的劳动解放理论,对社会主义制度下可能出现的异化现象作出了相应的政治哲学批判,并以此重塑了马克思社会主义学说的人道主义立场。值得一提的是,布达佩斯学派对唯物史观的反思,实现了马克思宏观的社会—经济分析向微观的政治—文化考察的转向,其实质毋宁是以资本生产范式批判为前提的文化—政治哲学批判。 展开更多
关键词 布达佩斯学派 文化政治哲学 唯物史观 历史理论 无产阶级 社会主义
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资本批判的三重向度与《资本论》对马克思主义的哲学建构 被引量:1
12
作者 温权 《思想政治教育研究》 CSSCI 2016年第5期21-25,共5页
贬低甚至忽视《资本论》在马克思理论体系中的重要地位,是扭曲并人为否定马克思主义哲学整体性的直接原因之一。而对其价值的重估,则意味着要从政治经济学范畴中,挖掘并提炼出它所蕴含的哲学指向。其中,主要包括三方面密切相关的内容:第... 贬低甚至忽视《资本论》在马克思理论体系中的重要地位,是扭曲并人为否定马克思主义哲学整体性的直接原因之一。而对其价值的重估,则意味着要从政治经济学范畴中,挖掘并提炼出它所蕴含的哲学指向。其中,主要包括三方面密切相关的内容:第一,由商品与劳动规律所揭示,并在资本主义制度下被异化为"物"的"人"的生存样态,构成《资本论》在哲学层面反思资本主义的"存在论"前提;第二,由货币规律所体现,并在资本主义市场中运转的资本增殖逻辑,构成《资本论》在哲学维度分析资本主义的"逻辑学"核心;第三,由抽象的经济范畴所反映,并在具体的现实中为人们所把捉的资本主义社会的历史走向,构成《资本论》在哲学话语下瓦解资本主义的"认识论"基础。因此,《资本论》对资本主义社会的政治经济学批判,实则是以"存在论"、"逻辑学"与"认识论"三者一致为特质的哲学批判。而《资本论》也并非对马克思主义哲学的单纯"运用",它毋宁从理论高度"构建"了马克思主义哲学本身。 展开更多
关键词 资本论 三者一致 存在论 逻辑学 认识论
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历史唯物主义视域中的马克思主义人类学 被引量:1
13
作者 胡大平 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期51-59,共9页
马克思主义在产生和发展过程中,与人类学始终具有不解之缘。在形成阶段,人类学为历史唯物主义提供了早期社会研究的支撑,证实了其科学价值,同时亦是历史唯物主义历史叙事深化和拓展的基本路径。20世纪50年代以后,受结构主义等思潮影响,... 马克思主义在产生和发展过程中,与人类学始终具有不解之缘。在形成阶段,人类学为历史唯物主义提供了早期社会研究的支撑,证实了其科学价值,同时亦是历史唯物主义历史叙事深化和拓展的基本路径。20世纪50年代以后,受结构主义等思潮影响,产生了马克思主义人类学动向,这一动向拓展了马克思主义历史理解以及进行当代批评的视野。20世纪80年代以来,在人类学内部产生了诸多受益于马克思主义的新进展,在现代社会批判过程中,马克思主义与人类学的多层次和多维度融合成为基本趋势。在整体上,马克思主义人类学代表着马克思主义理论创新的一个重要方向。 展开更多
关键词 历史唯物主义 人类学 马克思主义人类学
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实践范畴的审美性和历史性意蕴——卢卡奇行动概念的马克思主义哲学内涵解析
14
作者 王浩斌 王巍 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期8-15,共8页
"实践"是卢卡奇《历史与阶级意识》一书中的一个重要而又具有特殊意义的范畴,这种特殊性体现在卢卡奇所提出的"行动"概念上。卢卡奇的"行动"概念主要是针对康德哲学中自由与必然的冲突问题而提出的。他... "实践"是卢卡奇《历史与阶级意识》一书中的一个重要而又具有特殊意义的范畴,这种特殊性体现在卢卡奇所提出的"行动"概念上。卢卡奇的"行动"概念主要是针对康德哲学中自由与必然的冲突问题而提出的。他为了解决自由与必然的冲突问题,借助费希特的行动哲学思想,从理智直观、艺术审美性和历史性来阐述"行动"概念的内涵。理智直观是卢卡奇与费希特行动概念的相通之处;而审美性和历史性则是卢卡奇行动概念的独创之处。遗憾的是,卢卡奇的"行动"概念只是停留在理论层面且具有浓厚的浪漫主义倾向,因此最终走向了乌托邦主义。只有马克思的实践概念才真正具有革命性的意义,因为马克思的实践概念不仅仅强调批判,更是强调对现实资本主义的深刻理解与把握,是革命性与现实性的统一。 展开更多
关键词 卢卡奇 实践 行动 费希特 审美性 历史性
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马克思主义城市政治哲学批判的三个焦点问题及其理论始基
15
作者 温权 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期6-14,共9页
将城市景观视作阅读资本主义政治症候的切入点,是当代西方左翼激进思潮自觉转向的重要标志之一。围绕资本逻辑的空间秩序与城市地理格局的规划方案二者间的辩证关系,它对当前资本主义制度的正当性展开一系列质询。其中囊括三个焦点问题... 将城市景观视作阅读资本主义政治症候的切入点,是当代西方左翼激进思潮自觉转向的重要标志之一。围绕资本逻辑的空间秩序与城市地理格局的规划方案二者间的辩证关系,它对当前资本主义制度的正当性展开一系列质询。其中囊括三个焦点问题:为资本剩余生产所形塑的城市交往图景何以成为巩固货币异化权力的非正义场域?同资本循环机制相呼应的城市发展策略怎样成为加剧群际冲突且干预良善政策顺利践行的消极力量?因资本利益分配而引发的城市劳资矛盾能否成为解决具有不同空间身份的差异性群体彼此对立的实践性依据?对上述问题的回应,又分别涉及马克思主义唯物史观、政治经济学,以及阶级斗争学说的经典论断在城市空间领域的创造性运用。因此,马克思主义城市政治哲学批判,就是其内涵的历史逻辑、资本逻辑与政治逻辑在人文地理学棱镜中的辩证统一。作为马克思社会批判理论的有机延续,这无疑拓展了解放政治的适用边界。 展开更多
关键词 城市政治哲学 政治经济学 唯物史观 阶级政治 资本逻辑
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马克思《伦敦笔记》的通货学派与银行学派研究及其哲学方法论 被引量:2
16
作者 李乾坤 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期90-95,80,100,共8页
资本主义的危机,往往在货币危机之上暴露得最明显。⑤围绕货币问题,在19世纪40年代世界资本主义的心脏英国伦敦,形成了通货学派与银行学派的争论。在《伦敦笔记》中,马克思在第一时间跟踪研究了这一争论的观点,这一研究推动了马克思对... 资本主义的危机,往往在货币危机之上暴露得最明显。⑤围绕货币问题,在19世纪40年代世界资本主义的心脏英国伦敦,形成了通货学派与银行学派的争论。在《伦敦笔记》中,马克思在第一时间跟踪研究了这一争论的观点,这一研究推动了马克思对于货币的理解,为解开资本之谜找到了一把钥匙。在这一过程中,历史唯物主义的哲学方法论发挥了重要作用。 展开更多
关键词 哲学方法论 时间跟踪 货币危机 历史唯物主义 资本主义
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以历史的眼光审视马克思主义与中国传统文化关系 被引量:10
17
作者 张明 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期58-63,共6页
辩证理解马克思主义与中国传统文化的关系问题,需要从马克思主义在中国传播与发展的整体历史进程和近代以来中国社会巨大的历史变革的高度出发,以更宽阔深远的历史视角加以把握。从马克思主义与中国传统文化的初次碰撞角度看,二者之间... 辩证理解马克思主义与中国传统文化的关系问题,需要从马克思主义在中国传播与发展的整体历史进程和近代以来中国社会巨大的历史变革的高度出发,以更宽阔深远的历史视角加以把握。从马克思主义与中国传统文化的初次碰撞角度看,二者之间的内在差异性,其使基于本民族传统来比附、解释源自异域的马克思主义理论成为特定历史条件下的“路径依赖”。中国传统文化并不存在所谓截然的断裂性,其仍然以显性或隐性形式对现实发挥影响,其对于马克思主义中国化影响存在正反两个维度。推进马克思主义与传统文化的深度融合,就是要超越单纯从形式层面理解二者的融合问题——传统文化供给马克思主义中国化的形式表达,而且需要进一步实现二者在实质性理论内容层面的交融。 展开更多
关键词 马克思主义 中国传统文化 历史眼光 融合
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从“社会”语义变迁看马克思“国家社会”理论的范式革命 被引量:1
18
作者 程文侠 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期48-59,共12页
深刻把握国家与社会之间关系离不开对“社会”语义的历史考察,事实上,独立完整的“社会”概念的生成经历了一个漫长的过程。古典共同体是“社会”与“国家”的共同源头,工商业活动的扩展造成古典共同体的分殊化,导致了“社会”与“国家... 深刻把握国家与社会之间关系离不开对“社会”语义的历史考察,事实上,独立完整的“社会”概念的生成经历了一个漫长的过程。古典共同体是“社会”与“国家”的共同源头,工商业活动的扩展造成古典共同体的分殊化,导致了“社会”与“国家”之分。黑格尔从苏格兰常识学派那里转译的市民社会概念抽空人类秩序的应然性规范,突出群体生存生活的实然性纽带。马克思继承黑格尔市民社会概念满足人类需要的设定,悬置“社会”的商业交换特征,把“社会”概念的内核转向生产,以生产力发展水平为尺度展现出“社会”的历史面相。一方面,社会形态反映生产资料所有制形式;另一方面,国家需要维护特定社会形态相连的所有制形式。因此,社会形态和国家性质都具有历史维度,国家与社会之间不是孰强孰弱的静态格局,而是以所有制形式为中轴的“经济基础”与“上层建筑”交互作用的动态进程。“社会”语义的分析表明,马克思真正实现了“国家-社会”理论的范式革命。 展开更多
关键词 马克思 共同体 市民社会 阶级 国家
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从理解到接受:马克思主义竞争力研究的可能路径 被引量:1
19
作者 贠栋 王建华 《学海》 CSSCI 北大核心 2017年第4期170-175,共6页
马克思主义大众化有效地解决了在中国如何理解马克思主义的问题,而对于如何接受马克思主义,大众化的解释力还略显不足。事实上,人们之所以接受一种理论,是因为这种理论因契合于人们的现实需求而较之于其他社会思潮更具竞争力。在当今社... 马克思主义大众化有效地解决了在中国如何理解马克思主义的问题,而对于如何接受马克思主义,大众化的解释力还略显不足。事实上,人们之所以接受一种理论,是因为这种理论因契合于人们的现实需求而较之于其他社会思潮更具竞争力。在当今社会多元化思潮涌动的情况下,如何使马克思主义为更多人所接受,无疑是需要不断提升马克思主义的竞争力。为此,就需要以问题为导向有效把握广大人民群众的理论需求,科学对待各类非马克思主义思潮,完善马克思主义宣传思想工作,成为提升马克思主义竞争力的关键所在。 展开更多
关键词 理解 接受 马克思主义大众化 马克思主义竞争力
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西方马克思主义空间哲学的法国现象学基础——从梅洛-庞蒂、福柯到列斐伏尔 被引量:9
20
作者 温权 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第6期35-45,183,共12页
20世纪60年代兴起的西方马克思主义空间哲学,有其深刻的法国现象学渊源。这集中体现在,梅洛-庞蒂以身体的空间意向性为出发点,将马克思自由自觉的物质实践,转译为含混的情境性体验的尝试,在福柯有关“非思性”身体通过“他者性”空间不... 20世纪60年代兴起的西方马克思主义空间哲学,有其深刻的法国现象学渊源。这集中体现在,梅洛-庞蒂以身体的空间意向性为出发点,将马克思自由自觉的物质实践,转译为含混的情境性体验的尝试,在福柯有关“非思性”身体通过“他者性”空间不断反抗“观念性”权力的语境中,进一步被列斐伏尔提炼为,对旨在瓦解资本抽象空间秩序的“差异空间”的期许。借此,现象学土壤中生成的空间概念,就植入到马克思主义哲学的解读范式当中。值得一提的是,这既是法国现象学界以海德格尔和黑格尔哲学的视角,对胡塞尔所开辟的德国观念论现象学传统,进行实存论或物质论“误读”的思想余波;又是其学术体系中特有的“身体性”“体验性”“他者性”等特质,与马克思主义哲学所固有的“实践性”“物质性”“斗争性”等内涵相呼应的逻辑必然。它们不但揭示了,20世纪五六十年代,法国实存论现象学向物质论现象学跃迁时,与马克思主义哲学联姻的形而上学契机;更凸显出,由列斐伏尔开启并滥觞于英语学界的西方马克思主义空间哲学思潮,是西方马克思主义为实现自身话语转向,而向西方经典思想资源回溯的尝试。 展开更多
关键词 法国现象学 身体体验 他者空间 差异空间 自由实践
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