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现象学视域下文化消费现象研究新径探索
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作者 徐望 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第10期171-176,共6页
基于现象学视域,运用现象学方法,可以开辟文化消费现象研究新径。这将有助于研究者发现、遴选文化现象,探究揭示现象所现的本质性存在。这要求研究者锁定文化消费现象为研究对象。进一步,确立本质直观、存而不论、意向投射、“被给予”... 基于现象学视域,运用现象学方法,可以开辟文化消费现象研究新径。这将有助于研究者发现、遴选文化现象,探究揭示现象所现的本质性存在。这要求研究者锁定文化消费现象为研究对象。进一步,确立本质直观、存而不论、意向投射、“被给予”等对文化消费现象的观察姿态;同时确立观察点,如文化生产和消费主体的意向性结构、文化产品的质素、文化产品现象(所现之象)的典型性、文化产品现象(现出象来)的清晰度、文化产品现象(所现之象)与生活世界的关联度等。最后,对文化消费现象进行直观与反思,应追问:这种现象是什么?为什么会产生这种现象?这种现象将怎样发展?对于这种现象如何反思?研究者要特别注意以“澄怀味象”的态度进行本质直观,并进行反求诸己的现象学反思,不断深化对文化消费现象的思考与研究。 展开更多
关键词 现象学 现象级 文化消费现象 文化消费意向
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AI后身体文化消费:数智人文境脉中文化消费的身体转向
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作者 徐望 《学习与实践》 北大核心 2025年第6期57-68,共12页
伴随着人工智能技术的突破性发展与普及性应用,人类社会正经历着从数字时代到数智时代的历史迁跃,数智人文境脉由此形成。在此境脉中,区别于自然化身体的技术化身体成为一种重要的现象,亦即后身体现象。当下,AI已演变为一种非主体的“... 伴随着人工智能技术的突破性发展与普及性应用,人类社会正经历着从数字时代到数智时代的历史迁跃,数智人文境脉由此形成。在此境脉中,区别于自然化身体的技术化身体成为一种重要的现象,亦即后身体现象。当下,AI已演变为一种非主体的“主体”,与人类主体共存。这在具有身体经验性的AI文化消费实践中表现为消费者与消费对象的共时后身体化,进而催生出独特的后身体化消费体验。在这一直接由AI技术催化而生的文化消费身体转向进程中,消费价值建构应以“重塑身体自我”为核心目标。这需要认识自我与他者之间的镜像映射关系,思辨身体与后身体之间的反身性结构,在技术规训中寻求突破,通过生产性消费实践实现身体自我的重构。 展开更多
关键词 数智人文境脉 人工智能 文化消费 后身体
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元宇宙境脉中的文化消费异托邦 被引量:1
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作者 徐望 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第11期79-89,160,共12页
20世纪90年代,钱学森用“灵境”指称“虚拟现实”。2020年,“元宇宙元年”开启,“虚拟现实”技术进阶造就了虚实互生的元宇宙灵境,成为当下文化消费体验的新时空境脉。对此进行研究,可以引入福柯提出的“异托邦”概念及理论,发现与解析... 20世纪90年代,钱学森用“灵境”指称“虚拟现实”。2020年,“元宇宙元年”开启,“虚拟现实”技术进阶造就了虚实互生的元宇宙灵境,成为当下文化消费体验的新时空境脉。对此进行研究,可以引入福柯提出的“异托邦”概念及理论,发现与解析时空解构、焕新体验的元宇宙异托邦。在这个异托邦中,消费者的身体形态是化身与分身,显现了虚实互生、无限分延的特征。对于这个异托邦,要在“人—物—场—技”四个层面上进行治理,重塑四重价值。重塑消费主体价值,要推动主体获得真正的身心自由;重塑消费事物的价值,要提升事物体验并关注消费过程中的人—物关系;重塑消费场域价值,要不断在场巩固社会主义核心价值体系;重塑代具性技术价值,要反思和反制技术对人的僭越。 展开更多
关键词 元宇宙 异托邦 文化消费 文化境脉
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