大学生(研究生)群体“化民成俗”意义新探

1

作者 叶凌 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第S1期12-14,共3页

社会对日趋增多的大学生的评价正面临一个从传统向现代的转过程,而如何公允全面客观公正有效地评价大学生(研究生)对高等教育的发展乃至社会主义和谐社会的构建十分重要。尤其是在当前的经济形式之下。本文以科学发展观为指导,尝试从一... 社会对日趋增多的大学生的评价正面临一个从传统向现代的转过程,而如何公允全面客观公正有效地评价大学生(研究生)对高等教育的发展乃至社会主义和谐社会的构建十分重要。尤其是在当前的经济形式之下。本文以科学发展观为指导,尝试从一个新角度——此群体在构建和谐社会国民道德素质方面的功用(可能性、必然性)进行分析,对其"化民成俗"意义给予肯定。 展开更多

关键词 大学生(研究生) 化民成俗

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国外毛泽东研究的“第五次论战”及其方法论效应 被引量：7

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作者 张明 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2014年第12期99-108,共10页

20世纪80年代中后期,由尼克·奈特、保罗·哈里开启的对以斯图亚特·施拉姆和布兰克利·沃马克为代表的"经验主义"研究范式的理论批判,构成国外毛泽东研究领域的"第五次论战"。如何对待毛泽东文本... 20世纪80年代中后期,由尼克·奈特、保罗·哈里开启的对以斯图亚特·施拉姆和布兰克利·沃马克为代表的"经验主义"研究范式的理论批判,构成国外毛泽东研究领域的"第五次论战"。如何对待毛泽东文本的理论意义以及读者在"阅读"过程中的作用,构成此次论战的两大焦点问题。此次论战代表了国外毛泽东研究水平的制高点,为研究走向学理化、规范化路径提供了重要契机。但是,相关批判仍处于现代主义解释学的幻象之中,具有较强的"本质主义"与"还原主义"色彩。 展开更多

关键词 国外毛泽东研究 “第五次论战” “经验主义” 方法论效应

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公民的道德权利是否可能?——当代政治哲学有关公民不服从基本问题之争论 被引量：4

3

作者 刘雪梅 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期44-48,共5页

宪政民主制度下的公民不服从是当代政治哲学讨论的热点问题。讨论立足于三个问题:公民不服从问题的产生;它在实践中的具体特征;它是不是一项道德权利。现有民主制度的缺陷是公民不服从的理论根源。非暴力和自愿接受惩罚是它的两个重要... 宪政民主制度下的公民不服从是当代政治哲学讨论的热点问题。讨论立足于三个问题:公民不服从问题的产生;它在实践中的具体特征;它是不是一项道德权利。现有民主制度的缺陷是公民不服从的理论根源。非暴力和自愿接受惩罚是它的两个重要特征。罗尔斯从契约论出发,主张公民不服从是公民向公共论坛提起申诉的一种道德权利。而法律实证主义者拉兹则主张,在他所说的自由国家里不存在源自一般政治参与权的公民不服从的权利,不服从只是一种特殊的政治参与。公民不服从可以引起社会的广泛思考,促进政治制度的变革。 展开更多

关键词 公民不服从 非暴力 道德权利 罗尔斯 法律实证主义

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王安石与老子哲学 被引量：3

4

作者 魏福明 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第3期38-42,共5页

王安石在天道观上,继承了老子天道自然无为的思想,但把老子“道”生万物的宇宙生成论思维模式发展成为宇宙本体论的思维模式;在天人关系上,继承了老子的合理思想,主张人应效法天道的自然无为,反对统治者的任意妄为,同时也对老子消极无... 王安石在天道观上,继承了老子天道自然无为的思想,但把老子“道”生万物的宇宙生成论思维模式发展成为宇宙本体论的思维模式;在天人关系上,继承了老子的合理思想,主张人应效法天道的自然无为,反对统治者的任意妄为,同时也对老子消极无为的观点进行了分析和批判;在辨证思维领域,继承了老子天道运行不已的观念,并用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。 展开更多

关键词 王安石 老子哲学 自然无为思想 辨证思维 宇宙本体论

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论儒家哲学的伦理精神——以“内在超越”为视界 被引量：5

5

作者 郭小军 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期31-36,共6页

中国哲学的特性在于它是关于生命的学问,以人为核心,关注人的内在生命,重视人自身生命的意义及其完成。这一特质突出体现在儒家"为己之学"的传统和"内在超越"的图式之中。儒家将自我实现与德性完善的终极依据深植... 中国哲学的特性在于它是关于生命的学问,以人为核心,关注人的内在生命,重视人自身生命的意义及其完成。这一特质突出体现在儒家"为己之学"的传统和"内在超越"的图式之中。儒家将自我实现与德性完善的终极依据深植在人性之中。人通过觉悟和成德过程,扩充本性,成就人文价值世界,同时达到贯通天地的超越之境。"内在超越"将超越世界与现实世界融合为一,实现了入世与出世、理想主义与现实主义的统一,集中体现了儒家哲学"致广大而尽精微,极高明而道中庸"的伦理精神。 展开更多

关键词 儒学 生命哲学 内在超越 性与天道

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黑格尔法哲学中的教育观批判 被引量：2

6

作者 程广安 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第S2期56-59,共4页

黑格尔认为,教育在主观精神经由客观精神向绝对精神发展中发挥着重要的作用,教育是人的精神发展的绝对环节,是国家法律和社会伦理规范的灌输,是对人的绝对精神的培养。黑格尔的教育观实质上是强调,教育"纯粹是为国家服务的",... 黑格尔认为,教育在主观精神经由客观精神向绝对精神发展中发挥着重要的作用,教育是人的精神发展的绝对环节,是国家法律和社会伦理规范的灌输,是对人的绝对精神的培养。黑格尔的教育观实质上是强调,教育"纯粹是为国家服务的",教育的目的是让人们向现实妥协和调和,不要对现实作斗争。这显然与马克思的历史唯物主义教育观是相背离的。黑格尔法哲学中的教育思想无论在方法论、目的性还是合法性上都存在着唯心主义的保守性和形而上学的片面性。 展开更多

关键词 黑格尔 教育观 法哲学

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儒学在中国传统哲学当代发展背景下的出场

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作者 罗才成 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期129-130,共2页

在国学研究繁荣的背景下,中国传统哲学似乎也正享受着它的蜜月期。不过,这并不能掩饰中国传统哲学的现代尴尬:中国传统哲学应该转换成怎样的现代形式?中国传统哲学能否开出真正的"哲学问题"?中国传统哲学如何兑现它对现代社... 在国学研究繁荣的背景下,中国传统哲学似乎也正享受着它的蜜月期。不过,这并不能掩饰中国传统哲学的现代尴尬:中国传统哲学应该转换成怎样的现代形式?中国传统哲学能否开出真正的"哲学问题"?中国传统哲学如何兑现它对现代社会的承诺?为对这些问题进行回应,本刊特约数篇文章以示讨论。这几篇文章或从学理的角度提出中国传统哲学出场的路径,或从学科的角度提出中国传统哲学开展的方式,或对中国传统哲学出场的必要性和可能性进行探讨,或以现代网络为背景,探讨中国传统哲学生存发展所面对的新问题和新要求,或以儒学为案例,探讨儒学当代开展的诸种方式。中国传统哲学的现代开展是一项重大而复杂的学术课题,编发这组文章,希望能引起同行与学术界的关注,以便展开更广泛、深入的讨论。 展开更多

关键词 中国传统哲学 发展背景 出场路径 儒学 学者 主张 儒家

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佛教中的伦理:伦理学研究新视野——评《中国佛教伦理研究》

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作者 陈坚 《江苏社会科学》 CSSCI 2000年第5期182-183,共2页

关键词 《中国佛教伦理研究》 传统伦理思想 书评

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实现信息化带动工业化的对策研究 被引量：1

9

作者 李声 沈禾 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第3期200-203,共4页

以信息化带动工业化、发挥后发优势,是我国社会生产力跨越式发展、实现工业化和现代化的关键问题。要正确认识信息化与工业化的关系,努力使技术创新与制度创新相结合,在经济和社会诸方面用信息和信息技术来提高效率和效益,加快发展步伐。

关键词 信息化 工业化 对策研究 中国 现代化

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马克思主义研究在中国台湾--1949年后历史与现状概述 被引量：2

10

作者 林哲元 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期7-13,共7页

1950年代国民党"白色恐怖"统治下,台湾唯有少数官方"反共"专家能够接触马克思主义,并从而训练出岛内第一批为官方政策服务的马克思主义研究者。1980年代后,岛内政治风气渐开,留学欧美的知识分子带回西方马克思主义... 1950年代国民党"白色恐怖"统治下,台湾唯有少数官方"反共"专家能够接触马克思主义,并从而训练出岛内第一批为官方政策服务的马克思主义研究者。1980年代后,岛内政治风气渐开,留学欧美的知识分子带回西方马克思主义的各派理论,引发岛内"新马克思主义热",持续至1990年代初。同时,左翼运动内部也尝试运用马克思主义理论具体分析台湾社会问题。总之,马克思主义研究在台湾有着与西方接触密切、偏重青年马克思人本主义研究、贴近社会现实等特点。 展开更多

关键词 台湾马克思主义研究 “新马克思主义热” 台湾左翼运动

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气候的政治与政治的气候--全球气候变暖的政治哲思 被引量：2

11

作者 王苏春 徐峰 《学海》 CSSCI 北大核心 2012年第6期102-106,共5页

如何抑制全球气候变暖已经成为国际社会关注的热点。为了消解"吉登斯悖论",依靠建设"保障型国家"的策略,促进"政治敛合"与"经济敛合",实施"气候变化新政"之路颇有争议;当观察到自由... 如何抑制全球气候变暖已经成为国际社会关注的热点。为了消解"吉登斯悖论",依靠建设"保障型国家"的策略,促进"政治敛合"与"经济敛合",实施"气候变化新政"之路颇有争议;当观察到自由民主制度与气候变暖之间的内在矛盾后,"摒弃自由民主制度,走向威权主义"的论调又太过虚幻与不切实际;生态学马克思主义认为气候变暖危机的根源在于资本主义政治制度与社会伦理,其批判固然有力,但政治目标却很容易陷入空想的窠臼。作为最高层面道德价值规范出场的气候"总体正义观"是建基于整体共同利益之上,摒弃人们的自私自利,以最大的共同善为旨归,可以看做是当前合理公正地协调、分配气候资源与气候义务的有益尝试。 展开更多

关键词 气候变暖 气候政治 吉登斯悖论 生态学马克思主义 气候正义

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民工经济与农民现代化 被引量：8

12

作者 李克海 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第1期160-164,共5页

农民现代化是个大课题。实现农民现代化需要各种现代性因素的综合作用。本文的主旨即是探讨当代中国的民工经济发展对农民现代化的影响及其作用。民工经济是以农民进城务工经商、获得城乡差别效益为主要特征的一种经济形态。笔者认为,... 农民现代化是个大课题。实现农民现代化需要各种现代性因素的综合作用。本文的主旨即是探讨当代中国的民工经济发展对农民现代化的影响及其作用。民工经济是以农民进城务工经商、获得城乡差别效益为主要特征的一种经济形态。笔者认为,我国当代民工经济的发展壮大不仅在促进农村社会结构变迁、为农民现代化创造良好的社会环境方面发挥了积极作用,而且直接促进了农民现代性的成长,加速了农民角色的现代分化。 展开更多

关键词 农民现代化 民工经济 农民进城务工 经济形态 经商 发展 城乡差别 课题 成长 主要特征

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对殷周之变的再探讨——以殷周“德”义变迁为线索 被引量：6

13

作者 程平源 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期28-32,共5页

学术界长期将“以德配天”和“敬德保民”中的“德”解释为“德行”、“德性”,夸大了殷周之变的文化意义。考释甲骨文、金文中的“德”,可知殷周时期的“德”乃“祖先祭祀”之意。周革殷命以后,在“天命靡常”的忧患下,周公的宗教改革... 学术界长期将“以德配天”和“敬德保民”中的“德”解释为“德行”、“德性”,夸大了殷周之变的文化意义。考释甲骨文、金文中的“德”,可知殷周时期的“德”乃“祖先祭祀”之意。周革殷命以后,在“天命靡常”的忧患下,周公的宗教改革并没有“疑天”,而只是将“德”从单纯的“(牛羊)献祭”改良为“(心行)献祭”。本文以雅斯贝斯的轴心突破理论为观照,将殷周之际“德”观念的变化以及西周之“德”与此后孔子儒家之“德”之间的关联性和突破性作为考察对象,得出殷周之变作为前轴心突破的起点,其文化变迁的方式依然是整合式的结论。 展开更多

关键词 “德” 再探讨 线索 “德行” 以德配天 “德性” 文化意义 殷周时期 宗教改革 考察对象 文化变迁 学术界 甲骨文 突破性 关联性 献祭 作为 祭祀 天命 观照 儒家 孔子

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《资本论》中价值量范畴质的规定及其权力批判意涵 被引量：2

14

作者 张杰 唐正东 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第6期10-16,共7页

价值量范畴在马克思的《资本论》及其手稿中占据了重要的理论地位,而目前国内外学界对其的解读,多停留于其对资本主义社会中商品价值问题在量性方面的表达,只认识到价值量是无差别的人类劳动在生产上的耗费通过劳动持续时间来计量以及... 价值量范畴在马克思的《资本论》及其手稿中占据了重要的理论地位,而目前国内外学界对其的解读,多停留于其对资本主义社会中商品价值问题在量性方面的表达,只认识到价值量是无差别的人类劳动在生产上的耗费通过劳动持续时间来计量以及商品的价值量由社会必要劳动时间来决定。然而,对价值量所蕴含的深厚内涵的揭示,不仅需要厘清为什么它能够成为资本社会价值财富的计量方式,还需要明确在资本主义生产过程中价值量本身是反作用于生产过程而形成的一种必然的强制性规范和所属资本权力统治的一种方式。 展开更多

关键词 价值 价值量 社会必要劳动时间 权力

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“护生”价值观与“生态文明”的构建--科尔曼《生态政治：建设一个绿色社会》解读 被引量：2

15

作者 董德 孙越 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期134-138,共5页

科尔曼认为:生态危机的深层原因决不是"浅绿色"环境观所谓的"人口膨胀说"、"技术失控说"和"消费者行为说",而是资本主义"不增长就死亡"的狭隘价值观;只有以"护生价值观"... 科尔曼认为:生态危机的深层原因决不是"浅绿色"环境观所谓的"人口膨胀说"、"技术失控说"和"消费者行为说",而是资本主义"不增长就死亡"的狭隘价值观;只有以"护生价值观"取而代之,"生态文明"的构建才能获得坚实的理论支撑。为我们认识环境问题背后的经济社会及政治原因,提供了新的视角。 展开更多

关键词 狭隘价值观 护生的护生价值观 生态文明

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科学文化、人文文化与中医现代化 被引量：7

16

作者 张宗明 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2001年第5期189-190,共2页

编者按　古代自然科学由于自身的局限性 ,在近代相继被实验科学所淘汰。但具有几千年历史的中医学不仅至今还保留着完整的理论体系 ,而且以其鲜明的特色在现代医学中独树一帜 ,保持着鲜活的生命力。如何在 2 1世纪高科技时代深入认识中... 编者按　古代自然科学由于自身的局限性 ,在近代相继被实验科学所淘汰。但具有几千年历史的中医学不仅至今还保留着完整的理论体系 ,而且以其鲜明的特色在现代医学中独树一帜 ,保持着鲜活的生命力。如何在 2 1世纪高科技时代深入认识中医文化中的科学与人文价值及其现代化问题 ,无疑是一重要课题。本刊为此约请 6位学者作相关思考 。 展开更多

关键词 科学文化 人文文化 中医现代化 中医学 科学精神 人文精神

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探索自然的复杂性——现代生态自然观从平衡、混沌再到复杂的理论嬗变 被引量：7

17

作者 王国聘 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2001年第5期95-99,共5页

现代生态学对自然的认识 ,经历了从平衡到混沌再到复杂的理论变迁历程。生态自然观对相互依存的以及有着错综复杂联系的世界图景的揭示 。

关键词 生态自然观 理论嬗变 生态学 平衡论 混沌生态学 复杂性理论

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潜规则的内涵、特征和价值评析 被引量：11

18

作者 郑奕 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期106-110,共5页

潜规则是游弋在社会正式规则之外、或隐或现地支配人们行为的规则,具有存在普遍性、范围私下性、尺度模糊性的特点。当今中国社会发展进程中存在着的大量潜规则,既有正在生长的适应改革开放、发展社会主义市场经济客观要求的新观念、新... 潜规则是游弋在社会正式规则之外、或隐或现地支配人们行为的规则,具有存在普遍性、范围私下性、尺度模糊性的特点。当今中国社会发展进程中存在着的大量潜规则,既有正在生长的适应改革开放、发展社会主义市场经济客观要求的新观念、新规则,也有违背社会主义法律规范和道德要求的旧观念、旧习惯。分析和研究潜规则具有极为重要的理论和现实意义。 展开更多

关键词 潜规则 正式规则 伦理 道德

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论媒体在传播过程中意义的嬗变 被引量：8

19

作者 赵华 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2002年第6期200-203,共4页

作为高科技发展的成果之一,发达的媒体正在日益成为人类生活的重要组成部分。由于媒体自身的特殊性,其在传播过程中,意义总是发生不断的嬗变。这既与媒体生产过程中文本意义自身的模式、架构有关,也与媒体传播中导致的意义的不确定性、... 作为高科技发展的成果之一,发达的媒体正在日益成为人类生活的重要组成部分。由于媒体自身的特殊性,其在传播过程中,意义总是发生不断的嬗变。这既与媒体生产过程中文本意义自身的模式、架构有关,也与媒体传播中导致的意义的不确定性、接受媒体的主体权力、经济地位、文化素质、知识结构和解读能力,以及由此引起的文本意义的“他者化”或对象化相关。因此,眼下对待作为信息技术、资本和权力结合物的大众媒体应当给予冷静思考。 展开更多

关键词 传播过程 媒体 意义 嬗变

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怀特海数学教育思想探析 被引量：5

20

作者 肖红 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第S1期10-12,共3页

本文通过介绍怀特海过程哲学的两个关键概念“过程”与“有机”,探讨了怀特海的数学观及其数学教育思想。认为怀特海的数学观和数学教育思想是他的过程哲学的具体运用和体现,对我们今天的数学教育实践活动具有重要的启示意义。

关键词 过程哲学 数学观 数学教育

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