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千年误读:驳孟子“迂阔”论
1
作者
胡发贵
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007年第3期95-98,共4页
二千多年来孟子一直被视为“迂阔”的典型,历史的偏见至今未得到彻底的厘清。其实孟子是位坚定的现实主义者,其学术的基调是坚持从实际出发,其哲学的根本精神是强调实事求是。孟子反对脱离实际、超越现实可能性的社会经济政策;主张道德...
二千多年来孟子一直被视为“迂阔”的典型,历史的偏见至今未得到彻底的厘清。其实孟子是位坚定的现实主义者,其学术的基调是坚持从实际出发,其哲学的根本精神是强调实事求是。孟子反对脱离实际、超越现实可能性的社会经济政策;主张道德源于生活,摈弃与生活严重脱节的虚骄的道德言行;坚持条件论,强调事物存在的现实性,强调人能有所为,但不能无所不为。孟子的条件论为其思想的务实精神,奠定了哲学基础。
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关键词
孟子
迂阔
务实
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题名
千年误读:驳孟子“迂阔”论
1
作者
胡发贵
机构
江
苏省社会科
学院
哲学与文化研究所
南京信息工程学院阅江书院
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007年第3期95-98,共4页
文摘
二千多年来孟子一直被视为“迂阔”的典型,历史的偏见至今未得到彻底的厘清。其实孟子是位坚定的现实主义者,其学术的基调是坚持从实际出发,其哲学的根本精神是强调实事求是。孟子反对脱离实际、超越现实可能性的社会经济政策;主张道德源于生活,摈弃与生活严重脱节的虚骄的道德言行;坚持条件论,强调事物存在的现实性,强调人能有所为,但不能无所不为。孟子的条件论为其思想的务实精神,奠定了哲学基础。
关键词
孟子
迂阔
务实
Keywords
Mencius
Pedant
Realism
分类号
B222.6 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
千年误读:驳孟子“迂阔”论
胡发贵
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2007
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