中国近代中医函授教育成因探微

1

作者 蒋龙魁 张宗明 《医学与哲学》 北大核心 2025年第6期68-72,共5页

中医函授教育之所以能够在近代中国形成,主要原因有四:函授教育以其自身优势成为近代中医教育界突破困境寻求自身发展的自然选择;西方函授教育模式的传入与我国近代新式教育体制的形塑为其形成提供了模式借鉴;近代中国现代邮政体系的建... 中医函授教育之所以能够在近代中国形成,主要原因有四:函授教育以其自身优势成为近代中医教育界突破困境寻求自身发展的自然选择;西方函授教育模式的传入与我国近代新式教育体制的形塑为其形成提供了模式借鉴;近代中国现代邮政体系的建立和印刷出版业的勃兴为中医函授教育的形成提供了技术借鉴;对函授教育进行契合中医教育规律的改良使其真正贴合中医人才培养的需要。近代中医函授教育虽然存在诸多局限性,但其为当代中医远程教育的发展提供了范式,为我国现代中医教育模式的确立做出了重要的贡献。 展开更多

关键词 近代 中医 函授教育

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数智时代的文化消费主义:出场、危害与应对

2

作者 廖鹏辉 郑玉豪 《学校党建与思想教育》 北大核心 2025年第20期12-16,共5页

丰富人民精神世界、促进人的全面发展,是新时代新征程推动精神文明建设高质量发展的重要实践指向。数智时代,文化消费主义借助数字资本和数智技术的交相强化“改头换面”,其运行逻辑和表现形式实现了更迭与重塑,以更为隐蔽和精准的方式... 丰富人民精神世界、促进人的全面发展,是新时代新征程推动精神文明建设高质量发展的重要实践指向。数智时代,文化消费主义借助数字资本和数智技术的交相强化“改头换面”,其运行逻辑和表现形式实现了更迭与重塑,以更为隐蔽和精准的方式介入社会日常生活。文化消费主义在技术加持下呈现出强大的系统性破坏力,不仅对文艺创作生态和个体精神生活产生了更为直接的负面影响,更上升到文化安全高度。为此,必须坚持以习近平文化思想为科学指引,积极构建数智时代的文化治理行动框架,阻断文化消费主义的任性扩张和隐性渗透。 展开更多

关键词 文化消费主义 数智时代 精神生活

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马克思的固定资本概念及其哲学启示 被引量：1

3

作者 徐丹 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期25-32,共8页

马克思的固定资本概念不仅是一个经济学概念,更是一个历史唯物主义哲学概念。从历史唯物主义视角去理解固定资本,它不仅是作为物的固定资本,还体现了资本主义的社会关系,即资本家对工人的剥削关系。这种剥削关系存在于资本主义生产过程... 马克思的固定资本概念不仅是一个经济学概念,更是一个历史唯物主义哲学概念。从历史唯物主义视角去理解固定资本,它不仅是作为物的固定资本,还体现了资本主义的社会关系,即资本家对工人的剥削关系。这种剥削关系存在于资本主义生产过程中,体现了资本对工人生命政治的统治,蕴含着资本主义社会的内在矛盾。固定资本概念体现了马克思的唯物史观和政治经济学批判的有机统一,全面理解固定资本有助于深化马克思的资本批判理论研究。哈特、奈格里等西方学者无法从历史唯物主义的深层视角去理解固定资本,因而无论是在客体向度还是在主体向度都弱化了固定资本的深层内涵。 展开更多

关键词 马克思 固定资本 资本批判 唯物史观

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有限之身到无限之身:后人类时代的身体危机与应对

4

作者 王皓 《医学与哲学》 北大核心 2025年第10期1-6,共6页

身体的概念在后人类时代发生了显著改变,从人类身体转变为后人类身体。后人类身体主要包括与传统人类身体表面相似的原初身体、进行人类增强改造的增强身体、虚拟信息技术建构的虚拟身体、由多元主体扩展而成的非人身体四种形式。后人... 身体的概念在后人类时代发生了显著改变,从人类身体转变为后人类身体。后人类身体主要包括与传统人类身体表面相似的原初身体、进行人类增强改造的增强身体、虚拟信息技术建构的虚拟身体、由多元主体扩展而成的非人身体四种形式。后人类身体引发和加剧了隐私安全危机、伦理法律危机、社会经济危机、创造性破坏危机、社会控制危机、人性丧失危机。应对后人类时代的身体危机,需要科技观念的转型、科技道德的转变、科技方式的转向、科技本身的提高和科技结构的优化。 展开更多

关键词 后人类身体 身体危机 人类增强

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后人类时代主体性的“自我贬值”与“自我捍卫”——人类如何在人工智能技术的终极遮蔽中“保卫自身”? 被引量：1

5

作者 张轶瑶 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期19-28,154,共11页

发轫于现代社会的人工智能技术,自其诞生之日起就先行地将人本身当成了一种可计算的“原始材料”而试图对其加以“解蔽”;而智能人的“到场”可能会从根本上消解掉人之为“人”的一种普遍性概念,对人之所“是”形成一种终极“遮蔽”。... 发轫于现代社会的人工智能技术,自其诞生之日起就先行地将人本身当成了一种可计算的“原始材料”而试图对其加以“解蔽”;而智能人的“到场”可能会从根本上消解掉人之为“人”的一种普遍性概念,对人之所“是”形成一种终极“遮蔽”。后人类时代的“保卫人类”计划,首先需要开启人类主体性“自我贬值”的伦理自觉,在主体形而上学的“自我终结”中完成哲学从现代性到后现代性的“转身”。而“立法者僭越”和“毁灭式侵入”,则是主体性自行贬值之后人类可能遭遇到的主体性危机。因此,在一幅多种生命形式共存的未来生活图景下去谋划主体性的“自我捍卫”,则是人类朝向哲学“新纪元”进发所要完成的另一项任务。接纳自身的“天然有限性”、跳出“订置的完美”之逻辑陷阱,并以此为基础设定AI的伦理禁区、明确AI“对齐”的伦理底线,是人类在后人类时代保存自身独立性和完整性的必要伦理准备。 展开更多

关键词 解蔽-遮蔽 主体性形而上学 后人类时代 保卫人类

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近代女子中医学校的诞生及其现代价值 被引量：1

6

作者 朱哲 文庠 《医学与哲学》 北大核心 2022年第22期77-80,共4页

受封建文化的影响,古代女子鲜少能在医学上有所造诣。女医成长主要依赖家族资源,成才具有偶然性。近代以来,随着西学东渐女子教育的兴起,诞生了近代第一批女子中医学校。自李平书开设我国近代第一所女子中西医学校始,到丁甘仁开办的上... 受封建文化的影响,古代女子鲜少能在医学上有所造诣。女医成长主要依赖家族资源,成才具有偶然性。近代以来,随着西学东渐女子教育的兴起,诞生了近代第一批女子中医学校。自李平书开设我国近代第一所女子中西医学校始,到丁甘仁开办的上海女子中医专门学校,再到王慎轩兴办的我国近代第一所妇科函授学校,近代女子中医教育呈现了制度化、规范化、社会化、地域化以及专业化的转型趋势,不仅反映了我国中医教育事业曲折的发展历程,而且反映了近代女性解放的历史进程,具有一定的现代价值。 展开更多

关键词 近代 女子中医学校 女子中医教育 现代价值

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钱锺书语言哲学思想发微

7

作者 林合华 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2024年第3期44-53,共10页

在《管锥编》和《谈艺录》等著述中,钱锺书对语言哲学问题作了创造性的探讨,贡献主要体现在三大方面:第一,通过对汉语中“一字多意且同时合用”现象的举证和分析,充分掘发汉语思辨特质,认为汉语足以表达思辨的哲理,驳斥了黑格尔“汉语... 在《管锥编》和《谈艺录》等著述中,钱锺书对语言哲学问题作了创造性的探讨,贡献主要体现在三大方面:第一,通过对汉语中“一字多意且同时合用”现象的举证和分析,充分掘发汉语思辨特质,认为汉语足以表达思辨的哲理,驳斥了黑格尔“汉语不宜于思辨”的谬说;第二,在辨析“名”“字”异同的基础上,重思传统哲学中的“名实之辩”与“言意之辩”问题,批判神秘宗在处理言意张力问题时以“圣默然”为归趣,将其言说方式概括为权实双行、以言破言、正言若反、言默相即;第三,在经典诠释的视域中,环绕“诠释学循环”“诠释的多元性”等主题,讨论名言在理解与诠释中的定位问题。钱锺书的语言哲学研究展开于中西哲学互镜、会通的背景之下,其相关思想有助于印证人类“心同理同”原则的普遍性;但在如何界分中西哲学之深层差异、彰显中国哲学之特质等方面,似稍有不足。 展开更多

关键词 钱锺书 语言哲学 言意之辩 诠释学循环

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《洄溪医案》的叙事价值及现代启示 被引量：1

8

作者 韦俊安 张宗明 《医学与哲学》 北大核心 2024年第18期55-58,63,共5页

通过对《洄溪医案》的精读与剖析,探讨其作为中医医案对叙事医学理论的案例支持及其医学价值。《洄溪医案》不仅记录了患者的症状和治疗过程,还详尽展现了医疗过程中医者对医者、患者及家属的多维度互动关系,并通过叙事反思医者及患者... 通过对《洄溪医案》的精读与剖析,探讨其作为中医医案对叙事医学理论的案例支持及其医学价值。《洄溪医案》不仅记录了患者的症状和治疗过程,还详尽展现了医疗过程中医者对医者、患者及家属的多维度互动关系,并通过叙事反思医者及患者在医疗过程的身份认知,体现中医对医疗过程参与者的重视。进一步剖析医案中具体病例的诊疗细节、医患互动、患者体验以及病情发展等叙事要素,揭示其如何印证叙事医学的核心理念。以《洄溪医案》为代表的中医医案既可以丰富叙事医学的理论内涵,还为其在现代医学中的发展提供了重要的实践启示,推动医学实践向更全面、更人性化的方向发展。 展开更多

关键词 叙事医学 《洄溪医案》 徐大椿

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新时代研究生思想政治理论课探究式教学的探索与实践 被引量：8

9

作者 申宁 张洪雷 张宗明 《江苏高教》 CSSCI 北大核心 2021年第12期100-103,共4页

探究式教学是以培养学生自主探索、独立思考和实践创新为目标导向的研究型教学方式,符合新时代研究生思想政治理论课改革创新的新要求。在思政课教学中引入探究式教学,可以通过专题讲授、自主探究、成果汇报、实践教学等形式开展探究式... 探究式教学是以培养学生自主探索、独立思考和实践创新为目标导向的研究型教学方式,符合新时代研究生思想政治理论课改革创新的新要求。在思政课教学中引入探究式教学,可以通过专题讲授、自主探究、成果汇报、实践教学等形式开展探究式教学具体实践,从而有利于构建新时代研究生思政课教学新模式、整合思政课教学内容、完善课程考核机制、培养研究生的创新思维和研究能力。 展开更多

关键词 新时代 研究生思政课 探究式教学

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生成式人工智能参与数字政府建设的技术跃迁、目标导向与可行路径 被引量：24

10

作者 张洪雷 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2023年第4期100-109,共10页

利用生成式人工智能技术参与数字政府建设,为新时代国家治理现代化提供技术驱动,具有重要的时代意义和实践价值。ChatGPT等生成式人工智能参与数字政府建设的功用,与其相对于既有人工智能技术的技术跃迁息息相关。生成式人工智能的自然... 利用生成式人工智能技术参与数字政府建设,为新时代国家治理现代化提供技术驱动,具有重要的时代意义和实践价值。ChatGPT等生成式人工智能参与数字政府建设的功用,与其相对于既有人工智能技术的技术跃迁息息相关。生成式人工智能的自然语言理解与生成能力跃迁、文本生成能力跃迁和知识更新能力跃迁,是与数字政府建设联系最为紧密的技术跃迁,对数字技术参与政府内部工作、政务服务和公共服务均有重大功用。生成式人工智能参与数字政府建设的根本目标在于建设人文数字政府,直接目标在于实现效率数字政府,长期目标在于建成智慧数字政府。生成式人工智能参与数字政府建设的可行路径在于实现权利保障优位、效率与责任并行和安全与发展均衡。面对生成式人工智能参与数字政府建设的广阔前景和风险问题,要加快我国自主的生成式人工智能在数字政府建设领域的应用培育。 展开更多

关键词 数字政府 生成式人工智能 ChatGPT模型 技术跃迁 治理目标

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新时代高校思想政治教育话语权的建构 被引量：13

11

作者 盛红 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期15-21,109,110,共9页

在本质论的意义上说,高校思想政治教育其实是一种意识形态性的话语实践运动。高校培养目标中就直接蕴含着高校思想政治教育话语权这个极为重要的时代命题。高校思想政治教育体系的构建与具体教育活动实施者的遴选—参与权力,高校思想政... 在本质论的意义上说,高校思想政治教育其实是一种意识形态性的话语实践运动。高校培养目标中就直接蕴含着高校思想政治教育话语权这个极为重要的时代命题。高校思想政治教育体系的构建与具体教育活动实施者的遴选—参与权力,高校思想政治教育话语过程的实施权力,以及高校思想政治教育环境的控制与营造的权力等当是高校思想政治教育话语权的关键节点。可以断论,新时代在内外部客观环境发生迅疾变化的时空结构中,高校思想政治教育话语权也必然面临诸多要素的影响和挑战,甚至在一定程度和一定空间内有可能导致话语权的自信危机。为此,高校必须通过制度建设促进高校思想政治教育体系的整体构建和良性运行,夯实话语权的政治和组织基础;必须牢牢把握马克思主义理论的基础性“硬核”“保护带”的边界,强化高校思想政治教育话语权的科学性基础;必须通过话语偏好引导、话语现场与话语过程设计和考核方式优化,使思想政治教育的方向与教育对象的需要达到积极的契合,巩固高校思想政治教育话语权的价值基础。 展开更多

关键词 思想政治教育话语权 高校思想政治教育 教育实效 新时代

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新时代生命道德教育的转型研究 被引量：3

12

作者 崔婷婷 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2023年第4期43-45,54,共4页

新时代生命道德教育的转型是对生命道德教育传统的反思和对社会现代化发展的有力回应。当前,开放性生命道德教育环境、风险性生命道德教育情境和多重性生命道德教育语境,形成了生命道德教育转型的复杂境遇。在这种境遇下,生命道德教育... 新时代生命道德教育的转型是对生命道德教育传统的反思和对社会现代化发展的有力回应。当前,开放性生命道德教育环境、风险性生命道德教育情境和多重性生命道德教育语境,形成了生命道德教育转型的复杂境遇。在这种境遇下,生命道德教育需要紧跟新时代社会发展的现实,明确生命道德教育转型的方向,培养生命道德教育转型新思维,调整生命道德教育转型策略,主动把握生命道德教育转型的多向性。 展开更多

关键词 新时代 生命道德教育 复杂境遇 现代转型

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突发公共卫生事件治理共同体构建思考 被引量：2

13

作者 石开斌 《中国医学伦理学》 2020年第4期405-407,共3页

突如其来的新冠肺炎疫情,不但对公共卫生事件敲响了警钟,也对国家治理体系和治理能力现代化提出新课题,促使人们思考突发事件的治理。由于公共卫生涉及公众的生命健康,不仅引起了公众的关注,更需要发挥公众的力量来治理和防控。因此,组... 突如其来的新冠肺炎疫情,不但对公共卫生事件敲响了警钟,也对国家治理体系和治理能力现代化提出新课题,促使人们思考突发事件的治理。由于公共卫生涉及公众的生命健康,不仅引起了公众的关注,更需要发挥公众的力量来治理和防控。因此,组建国家、社会和个人于一体的全员治理共同体;完善畅通的共同体信息传递机制、高效的共同体应急防治机制、坚实的医疗资源保障和完备法律制度保障机制;培育共同体成员一致认可的防治意识并内化于行,最终实现共同体中突发公共卫生事件的有效治理,不仅有利于疫情的管制和治理,也能推进国家治理体系和治理能力的现代化建设。 展开更多

关键词 新冠肺炎 共同体 公共卫生事件 全员治理共同体 共同体运行机制 防治意识

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冯友兰语言哲学思想探析 被引量：1

14

作者 林合华 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第12期69-76,共8页

维也纳学派对形上学的批判和拒斥是冯友兰进行语言哲学问题探索的直接动因。为了回应维也纳学派的批判,冯友兰在语言哲学层面做了两大工作:其一,证立“真正的形上学”的命题,由此为重建形上学奠定了基础;其二,发明“负的方法”,由此回... 维也纳学派对形上学的批判和拒斥是冯友兰进行语言哲学问题探索的直接动因。为了回应维也纳学派的批判,冯友兰在语言哲学层面做了两大工作:其一,证立“真正的形上学”的命题,由此为重建形上学奠定了基础;其二,发明“负的方法”,由此回应了如何说不可说者的问题。冯氏的语言哲学思想有助于破除逻辑实证主义的狭隘语言观、知识观;其关于以“负的方法”言说和确证“不可说者”的思想,体现出其在语用学的层面洞察到语言与实践、存在的内在关系。其思想局限在于:将真正的形上学的命题归结为分析命题的做法存在诸多争议;其语言观有一定的工具主义倾向。 展开更多

关键词 冯友兰 维也纳学派 分析命题 负的方法

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融媒体时代高校精准思政的构建 被引量：22

15

作者 许佳 周苏娅 王小丁 《思想政治教育研究》 北大核心 2021年第2期150-153,共4页

进入新时代,高校思想政治工作面临新的机遇和挑战。融媒体作为传播信息、沟通交流、舆论宣传等重要渠道和工具载体,为思政工作提供了新的空间和手段。因此,高校思政工作者要秉持“以生为本”的初心,提升“立德树人”的使命意识,以精准... 进入新时代,高校思想政治工作面临新的机遇和挑战。融媒体作为传播信息、沟通交流、舆论宣传等重要渠道和工具载体,为思政工作提供了新的空间和手段。因此,高校思政工作者要秉持“以生为本”的初心,提升“立德树人”的使命意识,以精准思维深度挖掘融媒体时代下精准思政的内涵与特征,以守正与创新相统一为原则、需求与供给相结合为目标、监管与自控相配合为方法、形成“五位一体”格局的内容体系,合理有效运用融媒体工具手段,努力搭建“三全育人”新平台,从而推动高校思政工作全贯通。 展开更多

关键词 融媒体 精准思政 特征 内容 路径

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中华民族共同体构建逻辑的曲折探索——以民国时期民族学界的人种改良讨论为视角 被引量：2

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作者 刘波儿 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期21-28,共8页

晚清以降,原属生物领域的进化概念被推演到社会领域,从生物层面塑造同质精英化群体的主张随之成为民族学界形塑中华民族共同体的方案之一。然而,实践中遭遇的种种困顿反映出所谓的精英群体并非“中华民族”的真正内涵,更不是构建中华民... 晚清以降,原属生物领域的进化概念被推演到社会领域,从生物层面塑造同质精英化群体的主张随之成为民族学界形塑中华民族共同体的方案之一。然而,实践中遭遇的种种困顿反映出所谓的精英群体并非“中华民族”的真正内涵,更不是构建中华民族共同体的最终或最佳方案。在抗战爆发的背景下,学者们逐渐不再将中华民族共同体维系于身体素质和血缘联系,以优秀的民族文化为核心,在精神层面树立民族自信、凝聚最大合力成为救国救亡的新希望,构建中华民族共同体的方案就此发生了内在逻辑转向。在今天考察中华民族共同体理论时,这段短暂的探索具有作为逻辑与实践中介的特殊历史意义。 展开更多

关键词 中华民族共同体 人种改良 择优汰劣 民族自信

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中国式农业现代化的文明意蕴新论

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作者 梁海娜 《南京农业大学学报(社会科学版)》 2025年第6期40-49,共10页

中国式农业现代化是中国共产党带领中国人民践行“两个结合”,坚持“文化自信”和“文明自择”而探索的符合中国国情农情、契合中国农业自身发展实际的人类文明新形态。从文明渊源看,中国式农业现代化是我国千年农耕文明转型的新型农业... 中国式农业现代化是中国共产党带领中国人民践行“两个结合”,坚持“文化自信”和“文明自择”而探索的符合中国国情农情、契合中国农业自身发展实际的人类文明新形态。从文明渊源看,中国式农业现代化是我国千年农耕文明转型的新型农业文明;从文明属性看,中国式农业现代化是中国共产党领导的社会主义文明;从文明定位看,中国式农业现代化是“强、富、美”三位一体协调发展的整体性文明;从文明诉求看,中国式农业现代化是“以农民为中心”的人本型文明;从文明使命看,中国式农业现代化是肩负民族复兴历史重任的超越性文明。鲜明的文明意蕴标识并彰显着中国式农业现代化自身独特的身份符号和文明标签,是中国式农业现代化区别于其他农业文明的内在规定性。 展开更多

关键词 中国式农业现代化 文明意蕴 文明属性 文明超越

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