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体用论的政治化书写:张之洞《劝学篇》的中西文化阐释新探
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作者 杨锦銮 《湖北社会科学》 北大核心 2025年第5期147-152,共6页
作为解析中国现代化转型的核心思想命题,晚清“中体西用”论承载着特殊的思想史意义。既往研究多将张之洞认定为该理论的典型代言人,其《劝学篇》也因构建系统的“体用”论述框架,始终被视为该命题的权威阐释文本。但深入文本肌理可以发... 作为解析中国现代化转型的核心思想命题,晚清“中体西用”论承载着特殊的思想史意义。既往研究多将张之洞认定为该理论的典型代言人,其《劝学篇》也因构建系统的“体用”论述框架,始终被视为该命题的权威阐释文本。但深入文本肌理可以发现,张之洞对“中体西用”的演绎远超出文化调和范畴,实乃在戊戌变法的历史临界点上精心建构的政治哲学体系:将儒家伦理本体化与西学工具化的双重操作,既映射出传统士大夫应对现代性冲击时特有的认知模式,又暗含维护文化主体性的政治策略。这种知识体系内部政治诉求与文化逻辑的复杂交织,本质上构成了近代知识精英的集体精神困局。重探张之洞《劝学篇》的中西文化阐释策略,不仅有助于廓清其思想脉络及其本质,而且对于深入理解近代中西文化嬗变的若干重要问题亦不无裨益。 展开更多
关键词 张之洞 《劝学篇》 中体西用 维新变法
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创新性教学的探索与实践──从大学历史专业教学的视角进行分析 被引量:3
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作者 王棣 《高教探索》 北大核心 2000年第1期77-79,共3页
关键词 大学 历史专业教学 创新性教学 实践
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中华文明连续不断的历史逻辑与中国路径 被引量:1
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作者 李凭 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-7,共7页
中华文明是世界上独一无二的经5000年毫不断裂而长存至今的历史现象,以二十四史为脊梁的历史文献和层出不穷的考古遗存是不容置疑的铁证。中华文明毫不断裂的重要原因在于中华民族的勤劳勇敢,依靠勤劳而开天辟地,不畏强暴而驱逐豺狼,才... 中华文明是世界上独一无二的经5000年毫不断裂而长存至今的历史现象,以二十四史为脊梁的历史文献和层出不穷的考古遗存是不容置疑的铁证。中华文明毫不断裂的重要原因在于中华民族的勤劳勇敢,依靠勤劳而开天辟地,不畏强暴而驱逐豺狼,才使得中华民族日益繁荣昌盛。中华民族具有的勤劳勇敢基因源自遥远的石器时代,是经历近百万年艰苦磨炼形成的,因此能够驱动中华文明持续发展。中华文明持续发展的现代意义在于,不但为世界文明树立了和平与文治的榜样,而且增强了中华民族自立于世界前列的信心。因此,应该努力贯彻“让中华优秀传统文化成为现代的”方针,尽力守护和发扬中华文明的传统。 展开更多
关键词 中华民族 中华文明 历史文献 考古资料
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历史文化的内涵与中西文化传统的差异
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作者 林中泽 《广东社会科学》 CSSCI 1997年第6期79-82,共4页
历史文化的内涵与中西文化传统的差异林中泽在科学技术发达、人类开始把自身的活动范围扩展到其他星球的今天,西方在一般中国人的心目中,仍然是一个难解的谜,如同中国给一般西方人留下的印象的那样。中、西沟通的主要障碍无疑是由各... 历史文化的内涵与中西文化传统的差异林中泽在科学技术发达、人类开始把自身的活动范围扩展到其他星球的今天,西方在一般中国人的心目中,仍然是一个难解的谜,如同中国给一般西方人留下的印象的那样。中、西沟通的主要障碍无疑是由各自文化传统的差异造成的。在谈到传统... 展开更多
关键词 中西文化传统 西方文化 历史文化 基督教 中国文化史 祖先崇拜 异域文化 文化体系 宗教理想 民族文化
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本草考古:出土医药文书的历史文化考察——以植物药为中心
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作者 王微 郭幼为 《农业考古》 北大核心 2021年第4期256-261,共6页
中国传统药物学被称为本草学,或与古代药物中植物药较多有较大关系。较早出现的《神农本草经》《名医别录》等传世本草典籍之中,植物药已占据半壁江山。一些出土的简帛文书如《五十二病方》《武威汉简医方》等较《神农本草经》更为原始... 中国传统药物学被称为本草学,或与古代药物中植物药较多有较大关系。较早出现的《神农本草经》《名医别录》等传世本草典籍之中,植物药已占据半壁江山。一些出土的简帛文书如《五十二病方》《武威汉简医方》等较《神农本草经》更为原始而古朴,其中植物药亦占有较大比例。对这些植物药物进行考察,对其背后的文化因素进行挖掘、整理、阐释,可以明了古人治病驱疾、布方施药的经验源头,认识和了解古代先民与药物的相互关系,解释中国古代医药文化的发展与进程,对重视和保护中国中医药古典医籍进而开展本草考古工作也大有助益。 展开更多
关键词 出土医药文书 药学史 植物药 本草考古
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澳门多元文化的历史形态
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作者 刘圣宜 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1998年第4期36-40,共5页
鸦片战争前三百年间,澳门是中国领土上唯一没有对外关闭且特许外国人居住的地方.它不但是西方文化进入中国的最初入口,而且是中西文化共生共存的奇异之区.本文从宗教、风俗习惯、建筑音乐绘画、科学技术、语言文字等方面描述了澳门多元... 鸦片战争前三百年间,澳门是中国领土上唯一没有对外关闭且特许外国人居住的地方.它不但是西方文化进入中国的最初入口,而且是中西文化共生共存的奇异之区.本文从宗教、风俗习惯、建筑音乐绘画、科学技术、语言文字等方面描述了澳门多元文化的历史形态. 展开更多
关键词 西方文化传入 多元文化共生共存
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任务驱动式教学与中学历史核心素养的培育 被引量:25
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作者 黄牧航 《天津师范大学学报(基础教育版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期44-49,共6页
任务驱动式教学是实现历史核心素养培育目标的重要课堂教学方式。任务驱动式教学包括情境创设、问题提出等八个步骤,强调学生在实践活动中进行学习,通过完成具体的学习任务来提高解决实际问题的能力。研究认为,运用依标据本,用好教材;... 任务驱动式教学是实现历史核心素养培育目标的重要课堂教学方式。任务驱动式教学包括情境创设、问题提出等八个步骤,强调学生在实践活动中进行学习,通过完成具体的学习任务来提高解决实际问题的能力。研究认为,运用依标据本,用好教材;学生中心,因材施教;问题导向,深度学习这三个策略,可以更好地推动任务驱动式教学的开展。 展开更多
关键词 中学历史 课程标准 任务驱动 教学设计 核心素养
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淮河文化研究的现状与反省 被引量:14
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作者 陈立柱 《学术界》 CSSCI 北大核心 2016年第9期153-166,共14页
通过比较分析淮河文化、黄河文化与长江文化三个地域文化的研究状况,可以看出淮河文化研究整体上力量弱、成果少、影响小,亟待加强;一些人提出的"中国的两河(长江、黄河)文明"说似是而非,存在剿袭中亚"两河文明"说... 通过比较分析淮河文化、黄河文化与长江文化三个地域文化的研究状况,可以看出淮河文化研究整体上力量弱、成果少、影响小,亟待加强;一些人提出的"中国的两河(长江、黄河)文明"说似是而非,存在剿袭中亚"两河文明"说之嫌疑,所总结的两流域文化特点也未足以概括中国文化之基本精神,实际上阐发中国文化精神的代表人物如管、老、孔、墨、庄、孟、韩非子等都出生于淮河流域,中国文化的基本品格即道德本位意识、天人合一取向与和谐融通精神是在淮河流域阐发的,淮河流域才是"中国文化的中原";过去讨论淮河文化研究的动因有一个更深层的因素未能为人所注意,即随着中国社会不断发展而来的中国文化复兴之需要,淮河流域文化作为中国文化的核心部分与代表具有象征意义。在此基础上提出了淮河文化研究需要提到国家文化发展战略高度来进行。 展开更多
关键词 淮河文化 研究现状 比较认识 国家文化战略
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盛乐成为漠南中心的历史背景 被引量:7
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作者 李凭 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第3期202-207,共6页
拔跋部从大兴安岭往西南迁徙之后,依次经过盛乐、平城、洛阳为中心的三个时代,就像三级跳远一样,完成了虽然短暂但却辉煌的历程。从盛乐经平城再到洛阳,拓跋部的发展完成了历史性的飞越。盛乐、平城、洛阳的鼎盛与鲜卑拓跋部的兴旺紧密... 拔跋部从大兴安岭往西南迁徙之后,依次经过盛乐、平城、洛阳为中心的三个时代,就像三级跳远一样,完成了虽然短暂但却辉煌的历程。从盛乐经平城再到洛阳,拓跋部的发展完成了历史性的飞越。盛乐、平城、洛阳的鼎盛与鲜卑拓跋部的兴旺紧密地联系在一起。从这个角度来探讨拓跋部发展的历史轨迹,有助于我们系统地理解其三级跳式的发展历程。有鉴于此,本刊特约华南师范大学李凭、大同大学殷宪、山西大学李书吉、暨南大学王银田、扬州大学王永平就此著文。这组专题论文在时代上贯穿鲜卑拓跋部的整个发展历程;而就每一篇文章而言,在时间与地区方面又各有侧重。李凭论证,盛乐成为漠南中心与拓跋部的崛起密切相关,它肇始于313年拓跋部定盛乐为北都。殷宪指出,拓跋部早期的历史事件,多有与平城相关者。李书吉认为,由于拓跋部的长期经营,代北地区在中国古代史上具有举足轻重的地位。王银田则从东京书道博物馆收藏的"北魏神四年造塔记砖"的铭刻文字考据出发,述论拓跋部统治平城与洛阳时期佛教寺庙的状况。王永平的文章,考证了拓跋部迁都洛阳之后上层王公集团急剧腐化的表现,认为这与其固有之文化传统、特权地位、经济条件以及其内部政治斗争的局势密切相关。 展开更多
关键词 北魏 代国 拓跋鲜卑 历史轨迹 盛乐 平城 洛阳
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基于历史学科核心素养的三维测评模型 被引量:10
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作者 黄牧航 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 2019年第9期114-119,共6页
在高中历史学科核心素养的教学和评价中,情境问题的创设和解决起着非常重要的作用。通过对情境问题的研究,打通了“必备知识一关键能力一情境活动”三者的关系,构建出三位一体的历史学科核心素养测评三维模型。三维模型丰富了历史学科... 在高中历史学科核心素养的教学和评价中,情境问题的创设和解决起着非常重要的作用。通过对情境问题的研究,打通了“必备知识一关键能力一情境活动”三者的关系,构建出三位一体的历史学科核心素养测评三维模型。三维模型丰富了历史学科的测评理论,为历史学科的命题提供了一套简易的操作方法,也深化了对历史学科核心素养的理解。 展开更多
关键词 中学历史教学 核心素养 三维测评模型 高考
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论高中历史科学业评价体系的建构 被引量:11
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作者 黄牧航 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 2009年第10期65-70,共6页
《普通高中历史课程标准(实验)》表述了国家对高中学生历史科学业成就的期望,为检验高中教学能否达成这种期望,我们需要对“课程标准”的内容进行细化并建立起相应的评价体系。评价体系的内容包括创建评价模型和完善评价标准。
关键词 高中历史 学业评价 评价体系
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中学历史教材的评价模型论纲 被引量:10
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作者 黄牧航 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 2001年第8期4-7,共4页
中学历史教材的评价模型,是指教材评价的要素,它旨在说明我们应该从哪些方面去评价教材。教材的性质包括两方面,即学生的学习资源和资源和学习工具,这是制定中学历史教材评价维度的起点。中学历史教材评价有5个维度(要素),包括2... 中学历史教材的评价模型,是指教材评价的要素,它旨在说明我们应该从哪些方面去评价教材。教材的性质包括两方面,即学生的学习资源和资源和学习工具,这是制定中学历史教材评价维度的起点。中学历史教材评价有5个维度(要素),包括20个问题。 展开更多
关键词 中学 历史教材 学习资源 学习工具 评价维度
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法兰克族源叙事及其社会文化情境 被引量:8
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作者 陈文海 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第10期93-102,共10页
以血缘意识为基础的族源传说大都具有神话、半神话之特征,它以其特有的方式传递着一个民族的精神依归。在中世纪早期,通过《弗莱德加编年史》等著作的铺陈,法兰克人将其族源与上古时期的特洛伊人紧密联系在一起,从而创造出具有自身特色... 以血缘意识为基础的族源传说大都具有神话、半神话之特征,它以其特有的方式传递着一个民族的精神依归。在中世纪早期,通过《弗莱德加编年史》等著作的铺陈,法兰克人将其族源与上古时期的特洛伊人紧密联系在一起,从而创造出具有自身特色且影响深远的法兰克人"特洛伊族源说"。对于这类族源叙事,不宜简单地以真伪论之,而应将之放在社会文化史的视野下予以审视。"特洛伊族源说"之所以在这一时期以其特定的形式与内涵出现于法兰克国家,既是法兰克社会、文化、宗教及族群走向综合与融通的一种反映,也是进一步推动法兰克社会聚合、增强法兰克集体意识的一种途径。 展开更多
关键词 法兰克人 特洛伊人 《弗莱德加编年史》 《法兰克人史纪事》
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民族融合与制度革新——十六国北魏的历史轨迹 被引量:6
14
作者 李凭 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第5期219-224,共6页
十六国北朝时期,由于周边诸民族的不断内迁,中国北方地区在经历了血腥的民族冲突的阵痛之后,最终归于多民族的融合。在此过程中,传统的汉民族文化不仅经受了周边民族朴素、刚健精神的冲击,而且在民族融合所造成的相对开放的社会环境下... 十六国北朝时期,由于周边诸民族的不断内迁,中国北方地区在经历了血腥的民族冲突的阵痛之后,最终归于多民族的融合。在此过程中,传统的汉民族文化不仅经受了周边民族朴素、刚健精神的冲击,而且在民族融合所造成的相对开放的社会环境下不断输入外来思想文化,出现了许多以往单一民族政权中难以想象的社会制度与文化现象。北朝中后期,随着民族交融进程的不断深化,以北魏孝文帝改革为标志,颁布了诸多新制,推行了一些新政,催生了一系列新的文化气象。本期以"北朝制度与文化革新研究"为主题,邀请华南师范大学李凭、上海师范大学严耀中、大同大学殷宪、扬州大学王永平诸先生就各自的研究领域作一专题讨论。李凭先生的《民族融合与制度革新——十六国北魏的历史轨迹》一文,宏观论述了十六国北朝历史变动的轨迹、特点与地位,特别论述了制度创新对北朝民族融合的深刻影响。严耀中先生的《关于北魏"三刺史"制度的若干诠释》一文,对北魏地方行政制度独特的"三刺史"问题加以考释,以为此制主要在北魏前期实行,其范围则主要在缘边和战略要地等驻扎内朝禁军的地方,除设两汉人刺史"对治"外,其领兵之将兼任当地刺史,从而形成"三刺史"。殷宪先生的《贺多罗即破多罗考》一文,将出土文献山西大同沙岭北魏壁画墓漆画题记与《魏书》、《北史》、《通鉴》对勘,以为题记中的破多罗,即《魏书》太武朝多次从驾征伐的贺多罗,涉及相关爵位官职和功勋业绩的具体考释。王永平先生的《北魏孝文帝之任用南士及其对南朝文化的汲引》一文,比较深入地考论北魏孝文帝全面汉化过程中,重视任用入魏之南朝流亡人士和具有南朝文化特点的"平齐民"子弟,其目的除了与孝文帝之南进战略决策相关外,主要在于通过他们以转输南朝之社会制度与思想文化,进而推动北魏之社会变革。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 北朝制度 北朝文化 民族融合 制度创新
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激扬华章下的恒流与变异——关于卡莱尔及其历史观念 被引量:6
15
作者 陈文海 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期102-114,共13页
作为19世纪浪漫主义文化思潮的一位特殊代表,以英雄史观和社会批判而闻名的托马斯·卡莱尔给后世留下了诸多是非杂糅的文化遗产。在卡莱尔被冷落多年之后,近年来的中国学术界似乎又对这位文化名人报以特殊的热情,甚至将之视为“真... 作为19世纪浪漫主义文化思潮的一位特殊代表,以英雄史观和社会批判而闻名的托马斯·卡莱尔给后世留下了诸多是非杂糅的文化遗产。在卡莱尔被冷落多年之后,近年来的中国学术界似乎又对这位文化名人报以特殊的热情,甚至将之视为“真正的先知”。如果对卡莱尔的历史哲学观念进行综合考察的话,我们将会发现,“人治”思想是其自始至终的基本观念,他所进行的社会批判只不过是为了给“人治”社会的重铸寻找“合适的”理由。从本质上看,卡莱尔的思想观念是与社会发展方向格格不入的,如果按照这位“先知”的思路去重建社会秩序,给人类文明带来的只能是去而复来的灾难。 展开更多
关键词 卡莱尔 原动力 英雄崇拜 社会批判 “先知”意识
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孙中山移植西方代议民主制的历史考察 被引量:5
16
作者 刘曼容 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期78-85,共8页
孙中山移植西方代议民主制于中国的理论与实践,经历了从移植、改造到超越的三个阶梯式的发展历程,即:第一个阶梯——移植代议民主制,推翻封建君主制;第二个阶梯——改造代议民主制,采用直接民主制;第三个阶梯——超越代议民主制,倡行复... 孙中山移植西方代议民主制于中国的理论与实践,经历了从移植、改造到超越的三个阶梯式的发展历程,即:第一个阶梯——移植代议民主制,推翻封建君主制;第二个阶梯——改造代议民主制,采用直接民主制;第三个阶梯——超越代议民主制,倡行复合民主制。孙中山在移植西方代议民主制于中国的进程中形成了自己的价值取向:既主张以直接民主制弥补代议民主制的缺陷,又主张以直接民主制与间接民主制相结合的复合民主制来超越代议民主制;对于代议民主制的弊端,不仅采用扩大民主的直接民主制的措施,同时又采用加强集权的"万能政府"的手段予以纠正。这些为后发展国家的民主制度模式提供了宝贵的探索思路。 展开更多
关键词 孙中山 西方代议民主制 移植 改造 超越
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论联合国难民署的历史地位与现实作用 被引量:16
17
作者 何慧 《国际论坛》 CSSCI 2004年第4期12-15,共4页
难民问题是当今国际社会面临的重要问题之一 ,而联合国难民署是世界上最重要的解决难民问题的国际组织。本文回顾了联合国难民署半个世纪的艰难历程 ,分析了处于东西方冷战夹缝中的联合国难民署为处理国际难民事务所付出的努力。在强调... 难民问题是当今国际社会面临的重要问题之一 ,而联合国难民署是世界上最重要的解决难民问题的国际组织。本文回顾了联合国难民署半个世纪的艰难历程 ,分析了处于东西方冷战夹缝中的联合国难民署为处理国际难民事务所付出的努力。在强调联合国难民署对解决现实的难民问题有不可取代的作用的同时 ,本文对联合国难民署面临的困难、挑战及可能的改革思路进行了初步探讨。 展开更多
关键词 国际组织 联合国难民署 大国利益
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《老子》的性别意识及其历史影响 被引量:6
18
作者 贺璋瑢 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期105-111,共7页
《老子》一书中有明显的崇阴尚柔倾向,其性别意识主要体现在书中关于"牝"、"雌"、"母"一类雌性比喻和老子的水观中。《老子》的"言说"是中国人骨子里根深蒂固的性别意识的源头之一。老子的性... 《老子》一书中有明显的崇阴尚柔倾向,其性别意识主要体现在书中关于"牝"、"雌"、"母"一类雌性比喻和老子的水观中。《老子》的"言说"是中国人骨子里根深蒂固的性别意识的源头之一。老子的性别意识对中国传统的性别文化有深刻影响,为我们今天思考人类社会中男女之关系、建立男女之间的和谐的性别关系有积极的启示意义。 展开更多
关键词 《老子》 崇阴尚柔 性别意识
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二战时中法在华南的军事合作构想 被引量:1
19
作者 左双文 陈舒媛 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期189-204,共16页
近代以来,法国在华南地区经营颇久,有着多方面的、重要的战略利益。日军发动侵华战争后,这一地区局势日渐紧张。日军对华南的威胁,实际上也威胁到法国在该地区的存在,故在日军南进之前,法军方曾有过与中国联手共同抗击日军的提议,中法... 近代以来,法国在华南地区经营颇久,有着多方面的、重要的战略利益。日军发动侵华战争后,这一地区局势日渐紧张。日军对华南的威胁,实际上也威胁到法国在该地区的存在,故在日军南进之前,法军方曾有过与中国联手共同抗击日军的提议,中法就军事合作等问题进行了商谈,法国且在1938年7月以防日名义擅自侵占西沙群岛。但由于法国要全力应对德意在欧洲的威胁,无力兼顾远东,协议草案的内容又片面于法方有利,中法军事合作谈判陷于停顿。这期间法国既同情中国抗战,愿意有所协助,又极为担心日方的报复,因此对中国假道越南运输物资等问题做出种种限制,并最终完全停止,致使战时国民政府的对法外交未能有大的作为。 展开更多
关键词 战时中法关系 中法华南军事合作 协防海南岛 顾维钧
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文化冲击、革命与近代宗族社会——以近代湖北黄州宗族社会为例 被引量:5
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作者 林济 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1997年第3期48-54,共7页
本文以近代黄州宗族社会为个案,考察文化冲击、革命与近代宗族社会关系。作者认为清末以来西方文化冲击使近代宗族社会传统士绅领导阶层出现断层,新文化运动及马克思主义传播又使近代先进知识分子从思想上完成对宗族制度的批判,成为... 本文以近代黄州宗族社会为个案,考察文化冲击、革命与近代宗族社会关系。作者认为清末以来西方文化冲击使近代宗族社会传统士绅领导阶层出现断层,新文化运动及马克思主义传播又使近代先进知识分子从思想上完成对宗族制度的批判,成为农村社会革命的领导者。农村社会革命实现对宗族制度的物质批判。 展开更多
关键词 黄州 宗族社会 文化冲击 革命 社会变迁
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