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“七七、七八现象”与我的哲学研究之路——复旦大学哲学学院杨泽波教授访谈录 被引量:1
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作者 杨泽波 杨少涵 《哲学分析》 CSSCI 2017年第5期164-179,共16页
杨少涵:众所周知,您的学术研究始于孟子,先后出版了“孟学三书”(《孟子性善论研究》、《孟子评传》、《孟子与中国文化》),在学界有较大影响。您能否先介绍一下这方面的情况?杨泽波:要回答这个问题,我想把视角放大一点,先从我们... 杨少涵:众所周知,您的学术研究始于孟子,先后出版了“孟学三书”(《孟子性善论研究》、《孟子评传》、《孟子与中国文化》),在学界有较大影响。您能否先介绍一下这方面的情况?杨泽波:要回答这个问题,我想把视角放大一点,先从我们这一代学人的背景讲起,或许可以说得更清楚一些。大陆目前的学术界与港台乃至国外相比, 展开更多
关键词 大学哲学 哲学研究 访谈录 教授 学院 学术研究 中国文化 孟子
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哲学的生活归宿——对“发展与繁荣哲学”的反思与追问 被引量:6
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作者 杨楹 张禹东 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2005年第1期47-52,共6页
文章强调“发展与繁荣哲学”必须以现实生活为根本的归宿。本文首先提出哲学必须切入到现实生活的“问题”中去,改变哲学的存在面貌,从“大哲学”转化为“经济哲学”、“政治哲学”、“文化哲学”和“社会哲学”等与生活界域具有强相关... 文章强调“发展与繁荣哲学”必须以现实生活为根本的归宿。本文首先提出哲学必须切入到现实生活的“问题”中去,改变哲学的存在面貌,从“大哲学”转化为“经济哲学”、“政治哲学”、“文化哲学”和“社会哲学”等与生活界域具有强相关性的学科形态;其次,强调哲学必须从三个层面来清理、审视与批判“生活”,从而在两个等阶上来建构未来生活,从而保持哲学与生活的内生关系;第三,提出中国哲学界应全面反思自身的现状,努力培育哲学意识、锻造哲学思维、提升哲学精神,从而为生活提供价值支撑与观念引导。 展开更多
关键词 哲学思想 经济生活 价值支撑 哲学思维 哲学意识
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近代早期的市民社会理论及其社会政治哲学效应
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作者 刘荣军 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期5-13,共9页
与市民社会在16世纪以来就作了准备而在18世纪大踏步走向成熟的过程相适应,近代市民社会理论亦是在16-17世纪的基础上发展起来的。在从马基雅维利到洛克的200多年里,近代市民社会理念所悄然发生的一个深刻变化就是从国家理念向社会理念... 与市民社会在16世纪以来就作了准备而在18世纪大踏步走向成熟的过程相适应,近代市民社会理论亦是在16-17世纪的基础上发展起来的。在从马基雅维利到洛克的200多年里,近代市民社会理念所悄然发生的一个深刻变化就是从国家理念向社会理念、从君主权力向公民权利的倾斜,而这种变化背后更深刻的内容则是国家与社会、政治与道德、专制与自由、政治与经济由原来的高度重合走向相互分离转变的趋势。得益于这种历史转变,近代市民社会理论才能够在18世纪的裂变中大踏步走向成熟并在19世纪的聚变中走向综合,由黑格尔开创的社会政治哲学也才在马克思的批判继承中被改造成了一条把政治上层建筑的本质性导回社会现实并使社会现实立足于自身之上的社会政治哲学道路。 展开更多
关键词 市民社会 政治社会 国家权力 公民权利 个人主义 现代社会 社会政治哲学
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《资本论》与马克思社会政治哲学的论证方式
4
作者 刘荣军 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第6期1-9,共9页
马克思之所以能在《资本论》(包括《政治经济学批判》)中使"政治论证的全部传统方式崩溃了",就是因为他在实现了从"副本批判"到"原本批判"的第一次转换之后,实现了从"原本批判"到"本题批... 马克思之所以能在《资本论》(包括《政治经济学批判》)中使"政治论证的全部传统方式崩溃了",就是因为他在实现了从"副本批判"到"原本批判"的第一次转换之后,实现了从"原本批判"到"本题批判"与"主体批判"的第二次转换,从而为无产阶级革命进行社会政治哲学论证提供了历史唯物主义根据和政治经济学理由。这种论证方式在结构上展开为以事实呈现、科学抽象与观念改造为环节的"批判的实证主义"与"资产阶级生产的现象学"相统一的唯物辩证法,在实质上体现为使生产者阶级对占有者阶级产生出能够发挥其最大社会政治效应的道德谴责、历史共识与阶级意识。 展开更多
关键词 《资本论》 社会政治哲学 论证方式 政治经济学批判 批判的实证主义
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构建和谐社会:全球化时代中国社会发展的价值话语
5
作者 薛秀军 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2010年第6期22-26,共5页
构建和谐社会,在全球多元文化价值冲突、撞击、融合的时代,以鲜明的中国式价值话语,勾画了中国社会主义社会所内蕴之现代化发展之独特模式和根本价值逻辑,彰显了人类走向未来理想生活的可能路径,为不断探索构筑"自由人的联合体&qu... 构建和谐社会,在全球多元文化价值冲突、撞击、融合的时代,以鲜明的中国式价值话语,勾画了中国社会主义社会所内蕴之现代化发展之独特模式和根本价值逻辑,彰显了人类走向未来理想生活的可能路径,为不断探索构筑"自由人的联合体"并以此实现人"自由而全面的发展"奠定着现实的前提和基础。 展开更多
关键词 全球化 社会主义和谐社会 价值话语
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科学发展观:资本主义可能吗?——兼论科学发展观的社会形态特质
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作者 王福民 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期34-37,共4页
科学发展观在资本主义社会可能实现吗?这是一个重大的理论问题。就社会形态特质而言,根源于当代中国特色社会主义实践、具有社会主义性质的科学发展观内蕴着三个相互关联的维度:一是"全面、协调、可持续"的合规律性发展;二是&... 科学发展观在资本主义社会可能实现吗?这是一个重大的理论问题。就社会形态特质而言,根源于当代中国特色社会主义实践、具有社会主义性质的科学发展观内蕴着三个相互关联的维度:一是"全面、协调、可持续"的合规律性发展;二是"以人为本"的合目的性发展;三是"统筹兼顾"的合伦理性发展。资本主义社会形态的特质及其制度安排与科学发展观的上述任何一个维度都是悖逆的,资本从生产、交换、分配、消费以及政治活动、精神文化、社会交往、日常生活等领域对人构成了全面的掌控。资本逻辑僭越以致消解了"人本"逻辑,"资本"、"物本"替代并吞噬了"人本"。这就决定了科学发展观在其社会形态下的不可实现性。 展开更多
关键词 科学发展观 以人为本 社会形态
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社会变迁语境下海丝文化的历史嬗变、生成逻辑与时代价值 被引量:3
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作者 卢允庆 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2024年第1期73-80,共8页
海丝文化是海上丝绸之路沿线国家和地区的人们进行商贸交往和文化交流活动而呈现的观念形态。其生成具有内在规律和物质生活根据。面向生活的产业发展是海丝文化生成的内生动力,较为发达的造船和航海技术是海丝文化形成的技术保障,社会... 海丝文化是海上丝绸之路沿线国家和地区的人们进行商贸交往和文化交流活动而呈现的观念形态。其生成具有内在规律和物质生活根据。面向生活的产业发展是海丝文化生成的内生动力,较为发达的造船和航海技术是海丝文化形成的技术保障,社会安定、政策开明是海丝文化形成的制度保障,文明开放包容是海丝文化形成的理念支撑。挖掘海丝文化的生成逻辑,能更加全面深入地把握海丝文化的产业发展价值、技术引领价值、文明发展价值以及人文价值,为构建人类命运共同体提供历史视角,对推进中国式现代化、增强文化自信、创造人类新文明形态而言具有时代价值。 展开更多
关键词 海丝文化 社会变迁 人类命运共同体
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习近平关于生态空间的重要论述及其实践意义 被引量:2
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作者 许斗斗 陈俪语 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期43-53,168,169,共13页
马克思、恩格斯对资本主义社会的批判包含着生产空间、生活空间与生态空间三个批判维度。习近平关于生态空间的重要论述是习近平生态文明思想的重要组成部分,其中包含着生态空间建设、保护和修复三大方面,蕴含着发展生态经济与保护生态... 马克思、恩格斯对资本主义社会的批判包含着生产空间、生活空间与生态空间三个批判维度。习近平关于生态空间的重要论述是习近平生态文明思想的重要组成部分,其中包含着生态空间建设、保护和修复三大方面,蕴含着发展生态经济与保护生态空间相协调并重等内涵,这为我们进一步理解与阐释习近平生态文明思想、建设美丽中国提供了一个重要的视角。厦门是习近平生态文明思想的重要孕育地和实践地,厦门实践在生态空间建设、保护和修复上取得的成绩是中国式现代化发展的一个生动典范。 展开更多
关键词 生态文明 生态文明建设 生态空间 中国式现代化 厦门实践
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论巩固文化主体性的三重意蕴 被引量:1
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作者 薛秀军 黄维铭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期15-22,167,168,共10页
文化主体性主要是指中华民族面对现代化的冲击与挑战,在融入现代化浪潮、探索和开辟中国式现代化的历史进程中始终坚守中华文化立场,保持文化上的主动选择,实现精神上的独立自主。巩固文化主体性,需要从世界历史的大视野出发,对现代化... 文化主体性主要是指中华民族面对现代化的冲击与挑战,在融入现代化浪潮、探索和开辟中国式现代化的历史进程中始终坚守中华文化立场,保持文化上的主动选择,实现精神上的独立自主。巩固文化主体性,需要从世界历史的大视野出发,对现代化浪潮中地方的、民族的文化保持自身独立性,实现对自身发展规律的科学把握与践行;需要从审视中华文明内蕴的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等一系列突出特性出发予以继承和彰显;需要从中国式现代化探索推进的具体实践出发加以不断反思和追问。以此,中国式现代化才能拥有强大的文化自信,才能始终坚持走自己的路,不断探索和开辟人类文明新道路,构建和形塑人类文明新形态,为世界现代化发展做出更大贡献。 展开更多
关键词 中华文明 中华文化 文化主体性 文化自信 中国式现代化
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超越实证与规范的“真正的实证科学”及其双重意义
10
作者 刘荣军 陈晓燕 《江汉论坛》 北大核心 2025年第4期91-97,共7页
在科学精神日益成为理论主题的当代社会,科学与哲学的博弈本质上是对实证与规范关系的探求。马克思恩格斯提出并创建的“真正的实证科学”,突破了以往二元论的探究模式,以其所内蕴的“实证-规范”的实践唯物主义精神,从双重意义上弥合... 在科学精神日益成为理论主题的当代社会,科学与哲学的博弈本质上是对实证与规范关系的探求。马克思恩格斯提出并创建的“真正的实证科学”,突破了以往二元论的探究模式,以其所内蕴的“实证-规范”的实践唯物主义精神,从双重意义上弥合了哲学与科学之间的疏离感:在历史唯物主义意义上,“真正的实证科学”完成了对“历史之谜”的解答,奠定了“历史科学”的存在论前提;在政治经济学批判意义上,“经济科学”是“接着讲”的“真正的实证科学”,是“真正的实证科学”的现实具体化。“真正的实证科学”既是马克思恩格斯回应时代之问的产物,又是他们实证精神的独特表达。 展开更多
关键词 真正的实证科学 实证 规范 历史唯物主义 政治经济学批判
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“现实的人”与马克思人学革命的三重境遇和两次转变
11
作者 刘荣军 周子槱 《学术研究》 北大核心 2025年第5期23-33,共11页
马克思创立和发展历史唯物主义的过程,就是从批判现代市民社会中概括并提炼出“现实的人”并建构“现实的人及其历史发展的科学”的历史进程。这一进程经历了法哲学批判时期感性具体的“现实的人”、历史唯物主义创立时期思维抽象的“... 马克思创立和发展历史唯物主义的过程,就是从批判现代市民社会中概括并提炼出“现实的人”并建构“现实的人及其历史发展的科学”的历史进程。这一进程经历了法哲学批判时期感性具体的“现实的人”、历史唯物主义创立时期思维抽象的“现实的个人”、政治经济学批判时期思维具体的“社会的个人”的三重境遇和两次转变,使马克思把侧重于历史科学建构的“现实的个人”推进到政治经济学批判的“社会的个人”的具体语境中,实现了人学观和历史观上的双重革命:在哲学世界观方面批判了与“现实的个人”相对立的“抽象的个人”,跨越了黑格尔的“思辨人学”和费尔巴哈的“感性人学”这两道门槛;在政治经济学批判方面批判了与“社会的个人”相对立的“孤立的个人”,突破了“鲁滨逊”式的个人主义和“利维坦”式的契约主义的现实困境。由此,马克思在对“社会化的人”及其“物质变换”的政治经济学批判中,从历史唯物主义的原则高度上实现了对抽象的自然主义和抽象的人道主义的超越。 展开更多
关键词 现实的人 现实的个人 社会的个人 历史唯物主义 政治经济学批判
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人物、有无、功效——王船山《读四书大全说·中庸》首章义理疏释
12
作者 杨少涵 《现代哲学》 北大核心 2025年第4期114-124,共11页
王船山《读四书大全说·中庸》首章总体上围绕三个问题展开讨论,即人物、有无、功效。“人物”问题即性、道、教三个概念是兼人物而言还是专言人而不兼乎物。程、朱主张前者,船山主张后者。“有无”问题即不睹不闻是否为完全空白的... 王船山《读四书大全说·中庸》首章总体上围绕三个问题展开讨论,即人物、有无、功效。“人物”问题即性、道、教三个概念是兼人物而言还是专言人而不兼乎物。程、朱主张前者,船山主张后者。“有无”问题即不睹不闻是否为完全空白的“须臾之顷”,喜怒哀乐未发之中是否为纯粹虚无的“一念不生”。船山对此持完全否定的拒斥态度,认定不睹不闻与未发之中皆为有而非无。“功效”问题即“天地位焉,万物育焉”是以功言还是以效言。船山敏锐地发现朱子《中庸章句》改“焉”为“矣”,并认定这是以效言;船山训“焉”为指示代词“于此”,“此”即上文“致中和”,从而强调这是以功言。这三个问题集中体现了船山哲学的“实有主义”或“实存主义”性格。 展开更多
关键词 王船山 《中庸》 人物 有无 功效
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马克思“精神”观的多维性及其方法论意义
13
作者 许斗斗 《现代哲学》 北大核心 2025年第3期58-64,共7页
马克思“精神”观具有超越黑格尔单纯“自我意识”的现实性内涵,其“时代精神”在关注现实世界中体现出人民性与真理性的本质统一。“公社精神”是马克思通过巴黎公社事件展现其以真正民主制替代阶级“国家”之劳动组合形式的伟大实践,... 马克思“精神”观具有超越黑格尔单纯“自我意识”的现实性内涵,其“时代精神”在关注现实世界中体现出人民性与真理性的本质统一。“公社精神”是马克思通过巴黎公社事件展现其以真正民主制替代阶级“国家”之劳动组合形式的伟大实践,是马克思解答劳动解放这一人类生存主题的精神基础,因此,“公社精神”具有世界历史的实践性和普遍性。马克思“精神”观的方法论意义在于,“精神”的特殊性要转变成普遍性,其前提是回应人类共同关切的社会现实问题。 展开更多
关键词 马克思 精神 时代精神 公社精神 方法论
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社会排斥与另类的生活空间:青年吸毒行为的影响机制分析 被引量:13
14
作者 王嘉顺 林少真 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2014年第4期165-174,共10页
本研究通过对35位吸毒青年的深度访谈,考察吸毒青年群体从主流社会排除出去的过程,探索影响吸毒行为发生的社会排斥机制,从而为整合吸毒青年进入主流社会寻求政策回应。
关键词 社会排斥 吸毒青年 制度歧视
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区域差异背景下的城市居民对外来人口迁入的态度研究 基于2005年全国综合社会调查数据 被引量:19
15
作者 王嘉顺 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第6期156-174,共19页
本文为外来人口城市融入研究提供了一个来自于城市居民的观察视角。基于2005年全国综合社会调查数据,作者构建了区域差异背景下的城市居民是否愿意外来人口迁入的多层线性模型。结果发现,市民个体的社会经济特征和城市的制度环境对其态... 本文为外来人口城市融入研究提供了一个来自于城市居民的观察视角。基于2005年全国综合社会调查数据,作者构建了区域差异背景下的城市居民是否愿意外来人口迁入的多层线性模型。结果发现,市民个体的社会经济特征和城市的制度环境对其态度有显著影响。这一结果暗示在户籍制度的作用下,城市居民同外来人口之间的利益分隔和心理区隔可能互相转化,并有可能对后续的户籍改革造成阻碍,这提示我们为了获取大多数人对户籍改革的共识,城市居民的态度不应该被忽视。 展开更多
关键词 城市居民 外来人口 户籍制度 户籍制度改革
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马克思生活哲学的出场、实质及其意义 被引量:16
16
作者 杨楹 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期1-19,共19页
马克思生活哲学的出场是对马克思哲学回归生活世界原则的深度推进与实质性提升。马克思生活哲学的研究成为一种探索马克思哲学的新范式,为马克思哲学的研究获得了一种全景式的理论图景,凸显了马克思哲学在价值观、批判对象、理论目的、... 马克思生活哲学的出场是对马克思哲学回归生活世界原则的深度推进与实质性提升。马克思生活哲学的研究成为一种探索马克思哲学的新范式,为马克思哲学的研究获得了一种全景式的理论图景,凸显了马克思哲学在价值观、批判对象、理论目的、真理观、哲学类型、理论与生活主体以及哲学的归宿等诸多方面所实现的一系列根本性的转变,突出了马克思哲学的辩证法所具有的批判性和革命性特质。马克思哲学的真理观是生活幸福真理观,马克思的辩证法本质上是权利辩证法,而现实生活则是马克思哲学的总体性范畴。对马克思生活哲学的探索,要求我们为推进马克思哲学研究确立起新的理论范式,同时,自觉地立足于生活世界,创造出与我们生活相适应的当代哲学样态,发展出有中国气派的哲学形态。 展开更多
关键词 马克思哲学 生活哲学 现实生活 真理 幸福
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马克思哲学的现实性和彻底性转向——马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》新探 被引量:12
17
作者 许斗斗 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期15-20,159,共6页
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是后期海德格尔极为关注并提出许多质疑之作,国内外学者对其中一些论断也存在普遍的误读。其实,马克思在其中表述了德国哲学在宗教批判结束之后,黑格尔哲学也仅仅达到"对宗教的批判变成对法的批判,对... 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是后期海德格尔极为关注并提出许多质疑之作,国内外学者对其中一些论断也存在普遍的误读。其实,马克思在其中表述了德国哲学在宗教批判结束之后,黑格尔哲学也仅仅达到"对宗教的批判变成对法的批判,对神学的批判变成对政治的批判",其所代表的德国哲学表现出了不彻底性和非现实性。在此基础上,马克思提出了通过实践以"达到人的高度的革命",由此展示出马克思哲学的现实性和彻底性转向,并在现实性中实现哲学和无产阶级的人类回归。 展开更多
关键词 马克思 现实性 彻底性 转向
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论西方过程哲学思想的历史演进 被引量:2
18
作者 李志强 张仁天 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2011年第6期55-58,共4页
在西方哲学史上,过程哲学虽不占据主流地位,但每个原创性哲学家都有自己对过程问题的独特理解,由此不断把西方的过程观推陈出新。西方过程观的历史脉络大致为:流变过程观、线性过程观、认识过程观、生命过程观和多元过程观。全面、系统... 在西方哲学史上,过程哲学虽不占据主流地位,但每个原创性哲学家都有自己对过程问题的独特理解,由此不断把西方的过程观推陈出新。西方过程观的历史脉络大致为:流变过程观、线性过程观、认识过程观、生命过程观和多元过程观。全面、系统地梳理和展现西方过程哲学思想的演变,将有助于对西方哲学发展的理解和把握,将有助于对过程哲学研究的进一步深入。 展开更多
关键词 过程思想史 流变学说 时间 生命过程观 过程哲学
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论社会转型时期的道德信念危机 被引量:2
19
作者 邹平林 杜早华 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期42-45,共4页
社会转型引起社会生活的深刻变迁,社会生活的变迁必然引发道德范式的转换。在新旧范式的接替过程中出现的道德危机,其实质乃是道德信念基础的瓦解。以宗教或形而上学为信念基础,以共同体为价值取向的传统道德范式整体上崩解并丧失了其... 社会转型引起社会生活的深刻变迁,社会生活的变迁必然引发道德范式的转换。在新旧范式的接替过程中出现的道德危机,其实质乃是道德信念基础的瓦解。以宗教或形而上学为信念基础,以共同体为价值取向的传统道德范式整体上崩解并丧失了其有效性。与现代社会相适应的道德,在其信念层面上必须经得起现代理性的反思并将基本的公平价值包含在内。中国传统文化中相对比较缺乏的现代主体理性精神以及基于其上的公平原则、权钱交易、裙带主义等丑恶现象又严重破坏了现代道德对公平原则的基本信念。 展开更多
关键词 社会转型 道德危机 信念基础 公平原则
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论当代中国生活视野中的马克思主义哲学 被引量:3
20
作者 杨楹 张禹东 《东南学术》 2004年第5期51-56,共6页
从当代中国国家生活主题的变迁来审视马克思主义哲学中国化的历程及其理论成果,是一个重要的维度,也是解析中国当代生活视野中马克思主义哲学价值的立场。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想正是对百年中国国家生活主题变迁... 从当代中国国家生活主题的变迁来审视马克思主义哲学中国化的历程及其理论成果,是一个重要的维度,也是解析中国当代生活视野中马克思主义哲学价值的立场。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想正是对百年中国国家生活主题变迁的理论提升。由此,坚持与发展马克思主义哲学必须坚持“生活第一性”原则,杜绝把马克思主义哲学抽象化、超历史、超民族化的错误思维。 展开更多
关键词 当代中国生活 马克思主义哲学 生活变革
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