心灵研究的“归属论”走向:解释主义及其最新发展 被引量：2

1

作者 高新民 张蔚琳 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期156-165,共10页

解释主义不直接解剖、探究心灵本身,而把主要精力集中在人的言语活动和解释实践之上,创造性地提出:心灵既不像各种形式的实在论所说的那样是实在的存在或属性,也不像各种非实在论或取消论所说的人为的虚构,而认为心灵是我们的解释性投... 解释主义不直接解剖、探究心灵本身,而把主要精力集中在人的言语活动和解释实践之上,创造性地提出:心灵既不像各种形式的实在论所说的那样是实在的存在或属性,也不像各种非实在论或取消论所说的人为的虚构,而认为心灵是我们的解释性投射的产物。解释主义是有韧性的。否定和批评不但没有使之消失,反倒使之在回应中上了新台阶。在解释主义的后来发展中,不仅戴维森和丹尼特对自己创立的解释主义有改进,而且有些人对之作出了新的辩护、论证和发展,还有一些人在阐释的基础上建构出了解释主义的新的理论形态。这些为我们深入探讨心灵的本质提供了新的思路和资源。 展开更多

关键词 心灵 解释 新解释主义 归属论

在线阅读 下载PDF 职称材料

西方心灵哲学最新发展研究纲要

2

作者 高新民 胡松 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期19-23,共5页

从20世纪90年代以后,西方心灵哲学进入了一个全新发展时期,与此同时,形成了足以体现西方心灵哲学特点的焦点或热点问题。围绕这些问题,心灵哲学家们进行了深入的研究,展开了激烈的争论。西方心灵哲学的发展,不仅表现在成果的质量与数量... 从20世纪90年代以后,西方心灵哲学进入了一个全新发展时期,与此同时,形成了足以体现西方心灵哲学特点的焦点或热点问题。围绕这些问题,心灵哲学家们进行了深入的研究,展开了激烈的争论。西方心灵哲学的发展,不仅表现在成果的质量与数量上,也表现在新的倾向乃至新领域的不断涌现。它在继续重视求真性心灵哲学的同时,也表现出了对东方价值性心灵哲学靠拢的一面,在靠拢的过程中也有方法和视角的创新。另外,在新的理论大量涌现的同时,理论间的关系在悄然变化,以前长期衰落的二元论现今既有与自然主义、物理主义分庭抗礼的态势,也有与自然主义融合的新趋势。分析传统与现象学传统的复杂动变关系也是值得关注的新现象。基于此,本组专题对西方心灵哲学最近20年来发展中应关注的问题以及启迪、继认知主义和联结主义之后认知科学和心灵哲学研究中一种快速发展的理论思潮——具身认知理论的最新发展状况、突现论及其在西方心灵哲学中的最新进展、语言天赋论的最新争论与发展等作出了较深入的探讨和阐述,希望我们的努力,能为心灵哲学在我国的发展起到良好的推进作用。 展开更多

关键词 心灵哲学 最新发展 研究

在线阅读 下载PDF 职称材料

是什么把心与非心区别开来——西方心灵哲学的心理标准探索 被引量：2

3

作者 高新民 郭丽琴 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期128-134,共7页

心理标准问题是一个与心的本质问题密切联系在一起的著名哲学难题。单一属性论认为,心理样式尽管多且性质各异,但又具有相对的统一性,因此所有心理样式具有一个只为它们具有而不为非心具有的属性,当然这属性是什么,其内部又见仁见智。... 心理标准问题是一个与心的本质问题密切联系在一起的著名哲学难题。单一属性论认为,心理样式尽管多且性质各异,但又具有相对的统一性,因此所有心理样式具有一个只为它们具有而不为非心具有的属性,当然这属性是什么,其内部又见仁见智。多标准论认为,心没有统一性,因此它们的标志性特征就不一样,其判断标准只能是多。系统观认为,作为整体或系统的心理与它里面的个别的心理状态的标志性特征是完全不一样的。心理标准的怀疑论在当今也有一定的市场。要化解有关难题,既要用类似于人口普查的方式研究心理的一切样式及范围,又要用唯物辩证法和具体科学方法去研究它们的差异性和同一性。 展开更多

关键词 心理标准 宽心灵 单一属性 多属性

在线阅读 下载PDF 职称材料

叙事研究的形而上学之维 被引量：8

4

作者 高新民 胡子政 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期70-85,共16页

叙事的泛化、认知转向、多学科研究及其所引出的深层次问题将叙事的形而上学研究提上了议事日程。其核心关切不是叙事作为文本是如何构成的,而是作为心灵的工具有何作用、作用的机制与奥秘等。要揭示叙事的本质与奥秘,既要区分叙事的&qu... 叙事的泛化、认知转向、多学科研究及其所引出的深层次问题将叙事的形而上学研究提上了议事日程。其核心关切不是叙事作为文本是如何构成的,而是作为心灵的工具有何作用、作用的机制与奥秘等。要揭示叙事的本质与奥秘,既要区分叙事的"应该问题"和"事实问题",又应遵循从个别到一般的认识路线,尽可能全面认识人类叙事实践的个例和样式。叙事与心灵密不可分、相得益彰,如果没有叙事,心灵不会是其所是。没有心灵,叙事则成了无根之木。叙事除了有文学等所看到的形而下构成之外,还有心灵理论、自传性记忆、元认知等形而上构成。叙事有自己的对象世界,而对象有真实与虚构之别,虚构对象在现实世界尽管没有存在地位,但却有真实不虚的因果作用。叙事尽管有巨大的认知和解释作用,但泛叙事化显然有矫枉过正的偏颇。就叙事与自我的关系而言,不可能是叙事创造了自我,而只能是自我让人有自传式记忆进而有叙事的事实。 展开更多

关键词 叙事 叙事性 泛叙事化 形而上学

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国心灵哲学的“心理多主论” 被引量：5

5

作者 高新民 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期59-77,共19页

中国心灵哲学在对人与世界作整体把握时,除了有超心物二分图式的特点之外,还有这样一个特点,即在将心理王国作为统一对象把握时,尽管在一些语境下表面上承认心为主宰,但一般坚持认为,心理王国的主宰不像西方哲学所说的那样只有一个,而有... 中国心灵哲学在对人与世界作整体把握时,除了有超心物二分图式的特点之外,还有这样一个特点,即在将心理王国作为统一对象把握时,尽管在一些语境下表面上承认心为主宰,但一般坚持认为,心理王国的主宰不像西方哲学所说的那样只有一个,而有"多主角"或多主体,如心、魂、魄、神、我或自我等。它们都有自己的形成过程、构成、结构、运作方式、特点和特殊本质,在人的心理生活中,都有自己的势力范围、功能和职责。各司其职,但又通过特殊的方式,相互协调,共同构成完整的、整体的人。在论述它们的关系时,存在着独立论、归并论、主中有主论、一实多名论的分歧与争论。中国心灵哲学中同样存在着"李约瑟难题",落后于西方是近代以后的事情。其领先主要表现在它的价值性心灵哲学中,当然它的求真性心灵哲学中也有一部分具有现代意义,值得发扬光大,如心理多主论中就包含有超二元论思想、非实体主义、非中心主义、特种形式的具身性思想等。 展开更多

关键词 心灵 心灵哲学 多主论 魂魄 精气神

在线阅读 下载PDF 职称材料

基于比较心灵哲学的心理动力学探究 被引量：3

6

作者 高新民 张文龙 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期122-132,共11页

心理动力学或心理因果性难题是现代心灵哲学和行动哲学中的一个具有自身相对独立性的研究领域。要想建构关于心理的科学的动力学,我们必须既立足于最新的科学成果,又应有包容的胸怀、宽广的视野、敏锐的学术嗅觉;既对西方已有的成果敏感... 心理动力学或心理因果性难题是现代心灵哲学和行动哲学中的一个具有自身相对独立性的研究领域。要想建构关于心理的科学的动力学,我们必须既立足于最新的科学成果,又应有包容的胸怀、宽广的视野、敏锐的学术嗅觉;既对西方已有的成果敏感,又不忽视、轻视东方特别是中国哲人所做的探究。心理现象不是副现象,而可以以动力因角色存在和发挥作用,这是因为它本身或许包含微细物质及能量,或与之密不可分。心理的东西由于这一特点不仅能帮助它往来于诸对象之间,呈现在诸心理样式及纷繁复杂的心理世界,而且能"自动动他",成为作用于身体和外部世界的原因。 展开更多

关键词 心理动力学 因果性 心灵哲学 气 比较研究

在线阅读 下载PDF 职称材料

创造力的社会文化哲学研究与创新观的“海变” 被引量：3

7

作者 高新民 《学术界》 CSSCI 北大核心 2023年第8期35-45,共11页

传统内在主义和个体主义把创造力界定为人类的一种内在个体性能力,这一观点尽管抓住了创造力的部分存在构成及特点,但其最大的问题是没有同时看到创造力的超越内在性和个体性的“宽”构成及其本质,特别是没有看到社会文化哲学所强调的... 传统内在主义和个体主义把创造力界定为人类的一种内在个体性能力,这一观点尽管抓住了创造力的部分存在构成及特点,但其最大的问题是没有同时看到创造力的超越内在性和个体性的“宽”构成及其本质,特别是没有看到社会文化哲学所强调的社会文化的构成和存在方式。要解决新旧创新观的争端,真正揭示创造力的条件、构成和本质,建立科学的创新观,除了要继续坚持多学科的研究进路之外,还应同时有语言哲学、本体论、唯物史观和辩证法的观照、探讨,看到创造力有潜在与现实之分;现实的创造力有人类创造力与非人类创造力之别;人类创造力既有内在性、个体性,有心理的构成,同时又有社会文化的生成条件和构成,表现为一种社会文化现象,因此有超越于心理现象的社会文化的存在方式,有“制度”“爱多斯”“审美化”之类的本质和特点。 展开更多

关键词 创造力 制度 爱多斯 审美化 本体论

在线阅读 下载PDF 职称材料

关于心灵观建构与发展的若干思考 被引量：1

8

作者 高新民 张文龙 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第11期16-25,192,共11页

心灵观研究是心灵哲学中的新的学术生长点。尽管西方在这一领域的研究成就有目共睹,但许多人在批判地反思后认为,其陷入了成果多而认识的实质性进展小的“危机”或“窘境”。我们要建构能够反映中国水平的心灵观,无疑应以对西方心灵观... 心灵观研究是心灵哲学中的新的学术生长点。尽管西方在这一领域的研究成就有目共睹,但许多人在批判地反思后认为,其陷入了成果多而认识的实质性进展小的“危机”或“窘境”。我们要建构能够反映中国水平的心灵观,无疑应以对西方心灵观的考察、反思、问题诊断和思路清理为出发点。已有研究的问题与症结在于:尽管一般论者表面上否定并超越了常识的小人式的心理概念图式,但其无意识的心理结构中并没有真正摆脱它。因此,要真正实现跨越式发展,必须进行概念图式变革和加强方法论思考,找到心灵观建构和发展的合适程序和路径。 展开更多

关键词 心灵哲学 心灵观 小人论心灵观 概念图式变革

在线阅读 下载PDF 职称材料

《性自命出》:中国古代心灵哲学的杰作

9

作者 邢起龙 高新民 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第5期23-27,共5页

《性自命出》是先秦心性论方面的一篇美文,该简文不仅谈性情的来源,而且在价值性心灵哲学部分对如何养性涵情以及如何使心性得到自由等问题给予了回答,其中"心""性""情"等有关指涉心灵的字受到心灵哲学... 《性自命出》是先秦心性论方面的一篇美文,该简文不仅谈性情的来源,而且在价值性心灵哲学部分对如何养性涵情以及如何使心性得到自由等问题给予了回答,其中"心""性""情"等有关指涉心灵的字受到心灵哲学研究者的关注,但很多学者囿于对心灵哲学本身的理解不同,故有各种解读。运用心灵哲学的范式对《性自命出》中的心灵元素进行重构,还原先秦儒家通过礼乐培养心灵自由的奇特模式。 展开更多

关键词 性自命出 心性论 心灵哲学 范式

在线阅读 下载PDF 职称材料

自我:心灵哲学新的聚焦点

10

作者 高新民 胡水周 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期103-110,共8页

自我研究最近在心灵哲学中异军突起,经历了语言学、认识论和现象学三种转向的洗礼,当然一般都不回避关于自我的形而上学。当前正上演的是最低限度自我论、叙事自我论、索引词方案和生态学自我论等的角逐。西方学者尽管在这一领域做了一... 自我研究最近在心灵哲学中异军突起,经历了语言学、认识论和现象学三种转向的洗礼,当然一般都不回避关于自我的形而上学。当前正上演的是最低限度自我论、叙事自我论、索引词方案和生态学自我论等的角逐。西方学者尽管在这一领域做了一些开创性的工作,但空白、问题很多,因此这是我们能为世界心灵哲学做出我们的奉献、填补国际学术空白的极好契机。要推进这一研究,当务之急是要加强比较研究,把被比较方、特别是中国和印度的有关思想弄清楚。自我的秘密就在意识之中,因此重视意识的深度解剖也很重要。 展开更多

关键词 自我 心灵哲学 叙事自我 索引词方案

在线阅读 下载PDF 职称材料

比较研究视野下心身二分图式的解构与超越

11

作者 高新民 陈帅 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期160-168,共9页

心身二元论不同于心身二分图式。二分图式只承诺心身有本体论地位,而不像二元论那样进一步回答心身的本原、本质等问题。已有的对东西方关于人的概念图式的比较研究大多缺乏规范而标准的心灵哲学视角,流于表面,且有很多未开垦的处女地... 心身二元论不同于心身二分图式。二分图式只承诺心身有本体论地位,而不像二元论那样进一步回答心身的本原、本质等问题。已有的对东西方关于人的概念图式的比较研究大多缺乏规范而标准的心灵哲学视角,流于表面,且有很多未开垦的处女地。心身关系研究的方向应该是,一方面不把心身看作是人身上的唯一的、周延的关系,而把它看作是从多重因素中挑选出来的一种二因素关系,另一方面又不把心与身的关系问题看作是两个并列的、有相同逻辑地位的范畴的关系问题,而把它看作是异质范畴的关系问题。心身没有并列关系也是一种关系,更不用说还存在着其他许多待探讨的更为复杂、隐秘的关系。 展开更多

关键词 心灵哲学 心身关系 二分图式 比较研究

在线阅读 下载PDF 职称材料

比较心灵哲学视野中的自我观

12

作者 王世鹏 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期88-94,共7页

对佛教和西方哲学有我-无我观念的比较是当前比较心灵哲学的热点和重点。佛教关于"自我"的思想中既包括具有解构主义色彩的无我的方面,同时又包括具有辩证色彩的有我的方面。作为当代西方心灵哲学分化的产物,比较心灵哲学用... 对佛教和西方哲学有我-无我观念的比较是当前比较心灵哲学的热点和重点。佛教关于"自我"的思想中既包括具有解构主义色彩的无我的方面,同时又包括具有辩证色彩的有我的方面。作为当代西方心灵哲学分化的产物,比较心灵哲学用心灵哲学的名相概念解读和重构佛教的有我-无我观念。在比较视野下对有我-无我问题的研究发现:在佛教和西方心灵哲学中,自我被给予了大致相同的现象描述,而对被描述的这种自我的实在性,它们分别以各自的方式予以否定。因此,西方心灵哲学和佛教在自我问题上殊途同归,都坚持主张"无我",认为"自我"仅仅是人们的构造和幻象。 展开更多

关键词 自我 无我 心灵哲学 佛教

在线阅读 下载PDF 职称材料

心理因果性与心灵理论的嬗变

13

作者 张卫国 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期41-44,共4页

心理因果性理论是心灵理论嬗变的内在诱因。心灵理论自近代以降经历了从二元论到物理主义再到自然主义的嬗变。这种嬗变根源于心理因果性理论所经历的从常识性的因果性到法则学的因果性再到突现性的因果性的演进。

关键词 心理因果性 二元论 物理主义 自然主义

在线阅读 下载PDF 职称材料

人工智能哲学视域中“人的本质”观念变革 被引量：3

14

作者 王世鹏 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期53-60,共8页

对“人的本质”的认识总是被置入“人与他者”的关系中进行考量。他者作为一个变量,构成了对“人的本质”的认知参照。当前,人工智能作为新的他者出现,促使人的本质的理解方式在方法论层面发生变革。但是,人工智能不是一般意义上的他者... 对“人的本质”的认识总是被置入“人与他者”的关系中进行考量。他者作为一个变量,构成了对“人的本质”的认知参照。当前,人工智能作为新的他者出现,促使人的本质的理解方式在方法论层面发生变革。但是,人工智能不是一般意义上的他者,而是有可能充当人的本质的最佳认知参照。人工智能与人本身具有内在本质关联,而不只是人的心智的放大和延伸;同时,人工智能又是人所能创制的最复杂的造物,在特定意义上能够作为人的完成形态。因此,以人工智能为参照,对人的本质的认识可以实现从“人体解剖”到“人工智能体解剖”的方法论变革。这种变革并不否认在人与动物的对照中获得对人的本质规定性的理解,但它更强调应该在重新界定人与动物关系的基础上,把个人作为自然界中的一个独特种类即人类动物进而将之与人工智能相对照。这种对照表明,我是一个人,个人在根本上是人类动物,而人类动物与人工智能及其他动物的本质差异就在于,人类动物不但能够理解意义,而且能够为本无意义的宇宙赋予意义。质言之,人是宇宙中已知的唯一赋义者。 展开更多

关键词 人的本质 人工智能 观念变革 他者

在线阅读 下载PDF 职称材料

“宽创造力”与个体主义创新观的超越——由契克森米哈赖创造力动力学模型引发的探讨

15

作者 高新民 傅利华 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期88-98,共11页

与认知科学和心灵哲学的反个体主义思潮和“宽”范式的迅速崛起相应,创造力的研究范式和观念也在发生较大变化,“宽”范式的影响力日渐扩大,以具身论、延展论、社会交互论等为标识的创造力理论纷至沓来。契克森米哈赖基于系统模型、心... 与认知科学和心灵哲学的反个体主义思潮和“宽”范式的迅速崛起相应,创造力的研究范式和观念也在发生较大变化,“宽”范式的影响力日渐扩大,以具身论、延展论、社会交互论等为标识的创造力理论纷至沓来。契克森米哈赖基于系统模型、心流论和重新解释的熵增原理的创造力理论是其典型形式。它不绝对否认内在的东西的作用,认为创造力不是纯内在的心理能力或现象,而是由内外宽泛的因素共同决定的超越于皮肤的现象。要化解个体主义与反个体主义在创造力问题上的争端,必须有辩证的思维,看到创造力存在方式的多样性。相对于现实存在的创新事件而言,反个体主义的崛起是认知的一个进步,意味着对个体主义创新观的超越。 展开更多

关键词 创造力 反个体主义 宽创造力 心理动力学 心流

在线阅读 下载PDF 职称材料

佛教语言哲学略论 被引量：1

16

作者 高新民 李小娜 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期71-81,共11页

佛教所用的"语言"是广义的,主要有两种,一是口头语言,即言说,二是书面语言,即"名"。佛教对语言本质的分析侧重于对名的分析。佛教认为,名也有种种不同的行相,即有不同的活动、作用方式,有不同的表现形式,之所以如此... 佛教所用的"语言"是广义的,主要有两种,一是口头语言,即言说,二是书面语言,即"名"。佛教对语言本质的分析侧重于对名的分析。佛教认为,名也有种种不同的行相,即有不同的活动、作用方式,有不同的表现形式,之所以如此,既与安立名称的人有关,又与相有不同样式、"势力"有关。佛教探讨语言本质及其与所指关系的目的在于:破众生的"名言系缚",让其由此得清净解脱。在名的本质以及与实在的关系问题上,佛教发起了名副其实的"哥白尼式转变"。因此,佛教语言哲学既有世俗一般语言哲学的动机和维度,如也想回答关于语言的一系列本体论、认识论等问题,更重要和特殊的地方在于:它同时有解脱论或人生哲学的动机和维度,因为它试图通过对语言的探讨,揭示众生离苦得乐、去凡成圣的原理、出路和途径。 展开更多

关键词 语言哲学 意义 指称 名实关系

在线阅读 下载PDF 职称材料

人格同一性问题的问题及其最新破解 被引量：3

17

作者 高新民 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期84-90,共7页

人格同一性是西方哲学经典的哲学问题,最近则成了形而上学、心灵哲学、身体哲学最热门的研究课题。由于自然科学的相关部门如心理学、精神病学、神经科学等陆续加入研究的行列,围绕人格同一性的概念问题、形而上学问题、根据问题、是否... 人格同一性是西方哲学经典的哲学问题,最近则成了形而上学、心灵哲学、身体哲学最热门的研究课题。由于自然科学的相关部门如心理学、精神病学、神经科学等陆续加入研究的行列,围绕人格同一性的概念问题、形而上学问题、根据问题、是否是基本事实问题、"活着"问题等,形成了大量争奇斗艳的理论,从而使之成了以哲学为中心的多学科驰骋的疆场。要解决人格同一性的种种复杂难解的问题,不仅要挖掘东方的资源进而做出科学的比较研究,而且还应探寻究竟之法,即在问题批判、诊断现有研究的毛病的基础上,寻找根本性的、究竟的出路。 展开更多

关键词 同一性 人格同一性 心理连续性 物理连续性 还原

在线阅读 下载PDF 职称材料

论计算主义的心智观 被引量：1

18

作者 蒙锡岗 赵泽林 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期107-110,共4页

计算主义是当今哲学界备受关注的新思潮。计算主义的心智观即心灵的计算理论(The ComputationalTheory of Mind)以计算机作比拟来试图揭示人类心智认知之谜,这使得它一度成为当代西方哲学界的宠儿。虽然心灵的计算理论所提出的独特的心... 计算主义是当今哲学界备受关注的新思潮。计算主义的心智观即心灵的计算理论(The ComputationalTheory of Mind)以计算机作比拟来试图揭示人类心智认知之谜,这使得它一度成为当代西方哲学界的宠儿。虽然心灵的计算理论所提出的独特的心智解释模型也面临着许多诘难,但是,这种全新的理论对如何发展当代的马克思主义心智学说却有着特殊的启示意义。 展开更多

关键词 心灵的计算理论 马克思主义 心智学说

在线阅读 下载PDF 职称材料

人如何跨时持续存在?——人格同一性哲学的新论域 被引量：1

19

作者 高新民 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第3期38-47,共10页

过去的本体论在研究事物的存在方式时只关心共时性事物如何存在的问题。随着人格同一性研究的推进,相对论等科学成果向时空和存在哲学研究的渗透,持续存在这一兼有纯本体论性质和人格同一性哲学意趣的研究新领域应运而生。新的倾向是用... 过去的本体论在研究事物的存在方式时只关心共时性事物如何存在的问题。随着人格同一性研究的推进,相对论等科学成果向时空和存在哲学研究的渗透,持续存在这一兼有纯本体论性质和人格同一性哲学意趣的研究新领域应运而生。新的倾向是用持续存在来解释人的跨时同一性。在进一步刨根究底追问时由于对持续存在有绵延、持存和阶段接续等不同的理解,因此有三维主义、四维主义和阶段接续论等不同理论的诞生和在相互竞争中的发展。有关研究既拓展和深化了人格同一性哲学的论域,也将不同于传统本体论的新论域——历时性时空及其主体的持续存在——展现在我们面前。推进这一研究,除了要做进一步的本体论、认识论、逻辑学和人格同一性哲学的研究工作之外,还应做大量的方法论探讨。 展开更多

关键词 人格同一性 持续存在 绵延 持存 阶段接续

在线阅读 下载PDF 职称材料

“反创造力”:资本主义批判进路的创新 被引量：1

20

作者 高新民 刘蓓蓓 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第5期73-81,F0003,共10页

从创造力研究角度切入资本主义批判,不仅是批判形式的一种创新,而且在逼近资本主义的本质方面又进了一步;不仅有助于更好认识资本主义,认识现当代社会的创造力爱多斯,而且从一个侧面揭示了创造力的新的存在方式和本质,因此同时有创造力... 从创造力研究角度切入资本主义批判,不仅是批判形式的一种创新,而且在逼近资本主义的本质方面又进了一步;不仅有助于更好认识资本主义,认识现当代社会的创造力爱多斯,而且从一个侧面揭示了创造力的新的存在方式和本质,因此同时有创造力哲学的积极意义。但这样的资本主义批判也有其从一个极端走向另一个极端的片面性,其原因在于,没有看到创造力本身和资本主义创造力叙事的矛盾本性,没有看到资本主义利用创造力的主观动机与客观效果的不一致性。正是因为其内有矛盾性具有客观上促进创造力发展的积极作用,因此才有现当代创造力及其所伴随的科技、生产力和物质文明的突飞猛进的发展,才有创造力的爱多斯的形成和发展。这种时代精神、时尚、潮流的出现对科技和人类应该是福音,至少是有利的、积极的。 展开更多

关键词 创造力 社会批判 资本主义创造力叙事 创造力悖论 爱多斯

在线阅读 下载PDF 职称材料