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反思与重建——学术史视野下的王船山《大学》研究
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作者 涂耀威 《船山学刊》 CSSCI 2009年第1期13-16,共4页
王船山的《大学》研究,重考证。其对经典阐释也有独特之认识。王船山对《大学》真实性与否的问题并不关心,极力批判王阳明欲回复古本重新改造《大学》的举动。王船山在反思心学对《大学》危害的同时,又在朱子《章句》基础上,对《大学》... 王船山的《大学》研究,重考证。其对经典阐释也有独特之认识。王船山对《大学》真实性与否的问题并不关心,极力批判王阳明欲回复古本重新改造《大学》的举动。王船山在反思心学对《大学》危害的同时,又在朱子《章句》基础上,对《大学》重新进行阐释。 展开更多
关键词 王船山 《大学》 考证 诠释
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《乐经》的性质与亡佚新探 被引量:5
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作者 田君 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2010年第1期23-25,共3页
中国先秦经典,最扑朔迷离的莫过于《乐经》,争论的焦点在于是否实有其书。经过文献学分析,《乐经》在先秦曾经存在。《乐经》失传的缘由,既有自身性质的必然原因,也遭遇到历史的偶然因素,两相叠加,最终造成中国音乐史上一大阙典。
关键词 乐经 乐学 经学
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《乐经》补作史考 被引量:2
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作者 田君 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期148-152,共5页
先秦"六经"之《乐经》,秦以后亡佚,从此礼乐之教阙焉。但有趣的是,古代学者热衷于补作《乐经》,考诸历代,不绝如缕。这一学术脉络到底如何,至今鲜有论者,综述史料,甄别条理,冀能辨章学术,考镜源流。另一个问题是,古本《乐经... 先秦"六经"之《乐经》,秦以后亡佚,从此礼乐之教阙焉。但有趣的是,古代学者热衷于补作《乐经》,考诸历代,不绝如缕。这一学术脉络到底如何,至今鲜有论者,综述史料,甄别条理,冀能辨章学术,考镜源流。另一个问题是,古本《乐经》虽然亡佚,但辑佚名家王谟、马国翰皆有辑佚成果,他们搜集的内容,是古本真迹抑或后世补作,至今亦鲜有论者,逐条考证,以辨真伪,庶几重现上古遗珍。 展开更多
关键词 乐经 辑佚 经学 学术史
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《燕丹子》成书与二本分行考说 被引量:1
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作者 黄觉弘 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期77-81,共5页
燕太子丹募使荆轲刺秦王的故事,自战国末以来即已广为流传。《燕丹子》成书当不晚于魏晋之际。《燕丹子》在后世流传中,出现了一卷本和三卷本两种版本,一卷本今已失传,今传本是三卷本,以《永乐大典》卷四九〇八所载为代表。一卷本与三... 燕太子丹募使荆轲刺秦王的故事,自战国末以来即已广为流传。《燕丹子》成书当不晚于魏晋之际。《燕丹子》在后世流传中,出现了一卷本和三卷本两种版本,一卷本今已失传,今传本是三卷本,以《永乐大典》卷四九〇八所载为代表。一卷本与三卷本自隋唐以来即已分行,二本存在着较大差异,其最大的差异,即在于文末是否记述高渐离筑击秦始皇故事。能够证实的三卷本,一直都是终于戛然而止的荆轲骂言,而敦煌写本《类林》残卷、《太平御览》所引《燕丹子》则叙及高渐离筑击秦始皇故事,与三卷本明显不同。此外,二本还有一些文辞差异也值得注意。 展开更多
关键词 《燕丹子》 《永乐大典》 《类林》 《太平御览》 二本分行
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