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近代资产阶级政治思想的发展与贫困——围绕着《中国民约精义》的纵横比较 被引量:1
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作者 罗福惠 《浙江学刊》 1986年第Z1期246-253,共8页
卢梭的《民约论》在本世纪初传入我国后,引起了各种反响:憎其为洪水猛兽、异端邪说者有之,崇其为福音而顶礼膜拜者有之,视其为时髦而随意搬用者亦有之。1903年,出身于没落士大夫家庭、刚在科考中失意转而激烈主张革命的刘师培,遵照甲午... 卢梭的《民约论》在本世纪初传入我国后,引起了各种反响:憎其为洪水猛兽、异端邪说者有之,崇其为福音而顶礼膜拜者有之,视其为时髦而随意搬用者亦有之。1903年,出身于没落士大夫家庭、刚在科考中失意转而激烈主张革命的刘师培,遵照甲午战争以来中国早期资产阶级宣传家们“合中西之言以喻民”的主张,“搜国籍得前圣曩哲言民约者若干篇”,证以杨廷栋经日文转译的《民约论》,并发挥己意。 展开更多
关键词 政治思想 民约论 近代资产阶级 中国早期资产阶级 甲午战争 民主思想 政治学说 西方资产阶级 君主专制 士大夫
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