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陶行知研究的方法论问题 被引量:4
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作者 周洪宇 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1989年第2期5-11,共7页
陶行知研究的方法论问题,关系到陶行知研究能否获得新的突破,是带有全局性和根本性的理论课题。文章在归纳、分析、批评庸俗社会学方法论在陶行知研究中的种种表现的基础上,从政治气候、队伍素质、研究态度、民族文化心理及学术传统四... 陶行知研究的方法论问题,关系到陶行知研究能否获得新的突破,是带有全局性和根本性的理论课题。文章在归纳、分析、批评庸俗社会学方法论在陶行知研究中的种种表现的基础上,从政治气候、队伍素质、研究态度、民族文化心理及学术传统四个方面,深入剖析了其产生的社会的、文化的、历史的原因。进而提出关于建立陶行知研究的方法论体系的初步设想,即由方法论(最高层次)、具体方法(中间层次)、研究程序(最低层次)有机构成的立体网络结构。文章在对以上三个层次的具体展开和论证中,强调了在马克思主义方法论的指导下对多学科方法的借鉴以及事实认识、因果分析、价值评价构成的研究程序三步骤。 展开更多
关键词 陶行知研究 方法论体系 具体方法 社会学方法论 研究程序 方法论问题 生活教育理论 价值评价 三个层次 马克思主义方法论
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社会风俗史研究的新尝试——读严昌洪著《西俗东渐记》
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作者 长弓 《理论月刊》 CSSCI 1992年第6期48-48,共1页
严昌洪同志的近著《西俗东渐记——中国近代社会风俗的演变》(章开沅主编《中外近化比较研究丛书》之一,湖南出版社1991年1月出版,下简称《西俗》,是一部颇有特色的社会风俗史著作。《西俗》从社会风俗变迁的角度探寻了中国社会近代化... 严昌洪同志的近著《西俗东渐记——中国近代社会风俗的演变》(章开沅主编《中外近化比较研究丛书》之一,湖南出版社1991年1月出版,下简称《西俗》,是一部颇有特色的社会风俗史著作。《西俗》从社会风俗变迁的角度探寻了中国社会近代化的轨迹,揭示出改革传统生活习俗,追求现代生活方式,让中国也跨入近代文明的社会,是中国近代史上经济、政治、文化领域里一系列近代化运动的原动力之一。这种探讨对于扩展史学研究的视野,打破中国近代史研究的旧格局具有一定意义。“西俗东渐”是一个十分复杂而敏感的问题,从近代以至今天,人们对这种现象作过各种评价。 展开更多
关键词 社会风俗 中国近代史研究 近代化运动 中国社会 比较研究 现代生活方式 史学研究 生活习俗 近代文明 演变
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从清末商会的诞生看资产阶级的初步形成 被引量:17
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作者 朱英 《江汉论坛》 1987年第8期63-67,共5页
所谓阶级应该是一个社会集团,这个集团的成员不仅在社会经济结构中处于相同的地位,具有共同的利益,而且彼此之间必须存在着密切的政治经济联系,成为协调行动的一股社会政治力量.孤立的状态是不可能形成一个阶级的,马克思在分析法国中世... 所谓阶级应该是一个社会集团,这个集团的成员不仅在社会经济结构中处于相同的地位,具有共同的利益,而且彼此之间必须存在着密切的政治经济联系,成为协调行动的一股社会政治力量.孤立的状态是不可能形成一个阶级的,马克思在分析法国中世纪的小农时就曾指出:"由于他们利益的同一性并不使他们彼此间形成任何的共同关系,形成任何的全国性的联系,形成任何一种政治组织,所以他们就没有形成一个阶级."不难看出,一个阶级的形成有赖于其成员之间相互联系的加强和组织程度的提高,这也是考察资产阶级是否形成的一个重要依据.因为自发分散的资产阶级分子,只有组织程度有所增强。 展开更多
关键词 资产阶级 社会集团 社会经济结构 阶级队伍 中世纪 政治力量 政治组织 分析法 马克思 政治运动
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晚清资产阶级革命中的爱国佛僧 被引量:2
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作者 何建明 《理论月刊》 CSSCI 1998年第6期28-32,共5页
关键词 资产阶级革命 辛亥革命 章太炎 孙中山 中国佛教 爱国爱教 革命党人 社会主义 民族民主革命 反帝反封建
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