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中国哲学本体论中的三重视域被引量：5: 1; 作者苟小泉《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第3期50-57,共8页; 在中国哲学本体论的存在图景中,与"人"的存在相联系,可以划分出三重视域:一个是具有现象、经验和规律的"可道"视域,一个是超越经验、现象、有限并且恒常不变的"常道"视域以及统合"可道"视域与&... 展开更多; 关键词可道常道道德; 在线阅读下载PDF 职称材料

郭嵩焘《大学章句质疑》对朱子的辩难及其思想史意义: 2; 作者李敬峰刘俊《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第9期122-128,共7页; 朱子学在晚清突破乾嘉汉学的藩篱,迎来中兴和复振。如何对待朱子学、如何回应时弊成为以郭嵩焘为代表的晚清理学群体所必须面对的时代课题。郭嵩焘以朱子哲学体系建构的核心依据《大学章句》为切入点,兼采汉宋,无所依阿,诉诸经世,从文... 展开更多; 关键词郭嵩焘《大学章句质疑》朱子辩难经世; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国哲学本体论中的有限性视域: 3; 作者苟小泉《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2010年第5期43-50,共8页; 在中国哲学本体论中,有限性视域相对于无限性视域如"天道"、"天理"或"太极"等而存在。有限性视域与人的存在相关,主要以经验世界为研究对象,其之所以存在的根源与人、器物和事理的有限性直接相关。在中... 展开更多; 关键词有限性经验世界人物化有限超越; 在线阅读下载PDF 职称材料

宗教体验与道教信仰的确立: 4; 作者魏小巍《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期23-28,共6页; 宗教体验是所有宗教信仰中不可或缺的维度。道教的宗教体验有别于其他宗教,它不仅表现为单纯的精神感受,更兼顾到肉身体质的改善和心性境界的提升。我们从宗教体验的角度对服食、行法、内丹修炼这几种道教主要炼养方式考察后发现,"... 展开更多; 关键词道教信仰宗教体验宗教性; 在线阅读下载PDF 职称材料

体认语言学的通感基础研究——梅洛-庞蒂身体现象学视角被引量：9: 5; 作者崔中良《外语研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期12-17,共6页; 体认语言学强调语言的互动体验和认知加工基础,但是互动体验的获得和认知加工运行也依赖人类身体的感知。感知形式直接影响体认形式,进而影响语言的特征。本文以梅洛-庞蒂的身体现象学为理论视角,探讨身体的感知方式与语言之间的本质关... 展开更多; 关键词体认语言学互动体验认知加工通感身体现象学; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国哲学本体论中的三重视域被引量：5: 1; 作者苟小泉; 机构华东师范大学哲学博士后流动站陕西省社会科学院; 出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第3期50-57,共8页; 文摘在中国哲学本体论的存在图景中,与"人"的存在相联系,可以划分出三重视域:一个是具有现象、经验和规律的"可道"视域,一个是超越经验、现象、有限并且恒常不变的"常道"视域以及统合"可道"视域与"常道"视域的"道德"视域。"可道"视域与"常道"视域性质互异,构成类似西方哲学二元论的"两个世界",但并不完全壁垒森严、互不干涉,这关键在于中国哲学本体论中还存在"道德"的统合视域。; 关键词可道常道道德; 分类号 B016 [哲学宗教—哲学理论] B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名郭嵩焘《大学章句质疑》对朱子的辩难及其思想史意义: 2; 作者李敬峰刘俊; 机构陕西师范大学哲学系华东师范大学哲学博士后流动站西安交通大学哲学系; 出处《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第9期122-128,共7页; 基金陕西省社会科学基金项目“清代关中朱子学研究”(2022C004)。; 文摘朱子学在晚清突破乾嘉汉学的藩篱,迎来中兴和复振。如何对待朱子学、如何回应时弊成为以郭嵩焘为代表的晚清理学群体所必须面对的时代课题。郭嵩焘以朱子哲学体系建构的核心依据《大学章句》为切入点,兼采汉宋,无所依阿,诉诸经世,从文本到义理向朱子展开系统的辩难,显豁出依违朱子的鲜明特质。它一方面绾合汉学、宋学和经世致用之学,从政治哲学的角度开显出诠释《大学》的新维度;另一方面在理学中兴的视域下,以“尊经即所以尊朱子”为宗旨,指明判释朱子的新视角和新方式。更为重要的是,由郭嵩焘这一个案透显出晚清经典诠释为现实政治服务的浓郁色彩。; 关键词郭嵩焘《大学章句质疑》朱子辩难经世; Keywords Guo Songtao DaXueZhangJuZhiYi Zhu Xi contradict and query pragmatism; 分类号 B249 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国哲学本体论中的有限性视域: 3; 作者苟小泉; 机构华东师范大学哲学博士后流动站; 出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2010年第5期43-50,共8页; 文摘在中国哲学本体论中,有限性视域相对于无限性视域如"天道"、"天理"或"太极"等而存在。有限性视域与人的存在相关,主要以经验世界为研究对象,其之所以存在的根源与人、器物和事理的有限性直接相关。在中国哲学本体论中,有限性视域具有重要的存在价值和意义,其意义在于为人类提供了一条现实的有限超越之路。; 关键词有限性经验世界人物化有限超越; 分类号 B2 [哲学宗教—中国哲学] B016 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名宗教体验与道教信仰的确立: 4; 作者魏小巍; 机构华东师范大学哲学系博士后流动站; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期23-28,共6页; 文摘宗教体验是所有宗教信仰中不可或缺的维度。道教的宗教体验有别于其他宗教,它不仅表现为单纯的精神感受,更兼顾到肉身体质的改善和心性境界的提升。我们从宗教体验的角度对服食、行法、内丹修炼这几种道教主要炼养方式考察后发现,"可实证性"乃是道教宗教体验有别于西方宗教最显著的特征,而"对道的体证"则是道教作为中国本土宗教其宗教性的最终所在。宗教体验构建了道教信仰的依据并成为其信仰得以确立的真正核心。; 关键词道教信仰宗教体验宗教性; 分类号 B958 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名体认语言学的通感基础研究——梅洛-庞蒂身体现象学视角被引量：9: 5; 作者崔中良; 机构南京信息工程大学当代中国马克思主义研究院华东师范大学哲学系博士后流动站; 出处《外语研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期12-17,共6页; 基金国家社科基金一般项目“他心问题的基础理论研究”(编号:20BZX030) 江苏省社科基金青年项目“身体现象学视域下人机交互的情绪直接感知研究”(编号:20ZXC004) 中国博士后科学基金第68批面上项目“现象学视域下的人工共情研究”(编号:2020M681239)的阶段性成果。; 文摘体认语言学强调语言的互动体验和认知加工基础,但是互动体验的获得和认知加工运行也依赖人类身体的感知。感知形式直接影响体认形式,进而影响语言的特征。本文以梅洛-庞蒂的身体现象学为理论视角,探讨身体的感知方式与语言之间的本质关系。通过语言的外部特征(身体经验)和内部结构(认知加工)两个层面论述语言与通感的关系,详细探讨语言的表达、理解、意义、抽象概念、意象图式和隐喻映射能力所展现出的通感特征。; 关键词体认语言学互动体验认知加工通感身体现象学; 分类号 H030 [语言文字—语言学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	中国哲学本体论中的三重视域	苟小泉	《人文杂志》 CSSCI 北大核心	2009	5	在线阅读下载PDF 职称材料
2	郭嵩焘《大学章句质疑》对朱子的辩难及其思想史意义	李敬峰刘俊	《中州学刊》 CSSCI 北大核心	2022	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	中国哲学本体论中的有限性视域	苟小泉	《人文杂志》 CSSCI 北大核心	2010	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	宗教体验与道教信仰的确立	魏小巍	《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2010	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	体认语言学的通感基础研究——梅洛-庞蒂身体现象学视角	崔中良	《外语研究》 CSSCI 北大核心	2021	9	在线阅读下载PDF 职称材料