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从“天”的内涵试探天主教神学思想中国化的人文路径
1
作者
徐佳希
《中国天主教》
2024年第1期18-23,共6页
一、中华传统“天”之内涵与明清传教士对其辨析在中华传统文化中,“天”的内涵十分丰富,散见于各类典籍之中,似乎无法“一言以蔽之”。清末一位思想家兼天主教徒黄雯默曾对中华传统典籍中“天”字的含义做了如下归纳,约有十二义:一是...
一、中华传统“天”之内涵与明清传教士对其辨析在中华传统文化中,“天”的内涵十分丰富,散见于各类典籍之中,似乎无法“一言以蔽之”。清末一位思想家兼天主教徒黄雯默曾对中华传统典籍中“天”字的含义做了如下归纳,约有十二义:一是指“上覆之形天”,即与“地”相对的有形之天,例如《说文》谓:“天,颠也,至高无上;从大也。”
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关键词
神学思想
人文路径
天主教
形天
中华传统
传统典籍
中国化
《说文》
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职称材料
弘扬荀子“礼有三本”思想,深入推进我国天主教神学思想中国化
2
作者
郜建华
徐佳希
《中国天主教》
2024年第5期38-44,共7页
《荀子·礼论篇》用“礼有三本”思想阐述礼制文化的根本宗旨:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之...
《荀子·礼论篇》用“礼有三本”思想阐述礼制文化的根本宗旨:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
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关键词
神学思想
礼制文化
荀子
天主教
礼有三本
礼论
君师
生之本
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职称材料
“臣”的介入及道家无为治道的落实
3
作者
李素军
《管子学刊》
2023年第4期96-104,共9页
早期道家学者将政治关切聚焦于圣王与百姓两极之间,期待实现无为而无不为的政治理想。黄老道家在进行政治实践时,突出了“臣”在政治系统中的角色,使“臣”介入圣王与百姓两者之间,并通过“名”“法”的运用,佐助“君无为而臣有为”,平...
早期道家学者将政治关切聚焦于圣王与百姓两极之间,期待实现无为而无不为的政治理想。黄老道家在进行政治实践时,突出了“臣”在政治系统中的角色,使“臣”介入圣王与百姓两者之间,并通过“名”“法”的运用,佐助“君无为而臣有为”,平衡了圣王、百姓两者之间统治与被统治,无为、无欲与自化、自朴之间的张力,又借助成熟的臣道观丰富并发展了无为与无不为的现实意义,形成了独具特色的君臣理论,从而使道家的无为治道理念得以落地实践。
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关键词
黄老道家
臣
臣道
无为而治
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题名
从“天”的内涵试探天主教神学思想中国化的人文路径
1
作者
徐佳希
机构
北京社会主义学院中华文化教研部
出处
《中国天主教》
2024年第1期18-23,共6页
文摘
一、中华传统“天”之内涵与明清传教士对其辨析在中华传统文化中,“天”的内涵十分丰富,散见于各类典籍之中,似乎无法“一言以蔽之”。清末一位思想家兼天主教徒黄雯默曾对中华传统典籍中“天”字的含义做了如下归纳,约有十二义:一是指“上覆之形天”,即与“地”相对的有形之天,例如《说文》谓:“天,颠也,至高无上;从大也。”
关键词
神学思想
人文路径
天主教
形天
中华传统
传统典籍
中国化
《说文》
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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题名
弘扬荀子“礼有三本”思想,深入推进我国天主教神学思想中国化
2
作者
郜建华
徐佳希
机构
中央
社会主义学院
统一战线高端智库
西藏
社会主义学院
北京社会主义学院中华文化教研部
北京
市习近平新时代中国特色
社会主义
思想研究中心
出处
《中国天主教》
2024年第5期38-44,共7页
基金
北京统战理论研究基地2024年招标课题《苟子“礼有三本”思想对于推进我国宗教中国化的启示研究》(项目编号BJSY2417)的阶段性成果。
文摘
《荀子·礼论篇》用“礼有三本”思想阐述礼制文化的根本宗旨:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
关键词
神学思想
礼制文化
荀子
天主教
礼有三本
礼论
君师
生之本
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
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题名
“臣”的介入及道家无为治道的落实
3
作者
李素军
机构
北京社会主义学院中华文化教研部
出处
《管子学刊》
2023年第4期96-104,共9页
文摘
早期道家学者将政治关切聚焦于圣王与百姓两极之间,期待实现无为而无不为的政治理想。黄老道家在进行政治实践时,突出了“臣”在政治系统中的角色,使“臣”介入圣王与百姓两者之间,并通过“名”“法”的运用,佐助“君无为而臣有为”,平衡了圣王、百姓两者之间统治与被统治,无为、无欲与自化、自朴之间的张力,又借助成熟的臣道观丰富并发展了无为与无不为的现实意义,形成了独具特色的君臣理论,从而使道家的无为治道理念得以落地实践。
关键词
黄老道家
臣
臣道
无为而治
分类号
B223.9 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“天”的内涵试探天主教神学思想中国化的人文路径
徐佳希
《中国天主教》
2024
0
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职称材料
2
弘扬荀子“礼有三本”思想,深入推进我国天主教神学思想中国化
郜建华
徐佳希
《中国天主教》
2024
0
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职称材料
3
“臣”的介入及道家无为治道的落实
李素军
《管子学刊》
2023
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