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题名孔子的义利观与商业交换思想探悉
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作者
高书文
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机构
北京物资学院思想政治理论课教学与研究部
北京师范大学马克思主义学院
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出处
《商业时代》
北大核心
2013年第29期144-145,共2页
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文摘
孔子经济思想的实质是对义利关系问题的思考,而其商业交换方面的思想是其义利观的生动体现。孔子义利观的根本原则是义主利从,要求以义制利、先义后利,他提出了"见利思义"、"见得思义"的观点。孔子义利观的另一个方面是"义以生利",他肯定个人利益存在的合理性,对个体在不违背道义的条件下追求利益的活动持肯定态度。基于其义利观,孔子提出了商业交换思想:充分肯定商业交换行为的价值;主张"驰关市之税";提出了"谨权量,审法度"的措施;要求"器不雕伪"。
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关键词
孔子
义利观
商业交换思想
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分类号
F713
[经济管理—产业经济]
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题名企业文化与企业诚信
被引量：7
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作者
李邢西
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机构
北京物资学院思想政治理论教学与研究部
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出处
《中国流通经济》
CSSCI
北大核心
2011年第11期93-97,共5页
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基金
北京物资学院社会信用与社会保障研究基地成果之一
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文摘
企业文化的核心是价值观,实现价值观的内核是诚信,二者具有一致性。诚信是企业文化建设的起点,也是企业成功的基础。现代企业要为实现诚信提供制度保障,更要在企业文化中赋予诚信以核心地位,并将企业诚信贯穿到企业方方面面。在企业文化中落实诚信、构建诚信体系,首先要在企业内部培养诚信的企业文化,树立诚信的文化氛围;其次,要在企业外部建立产品诚信、服务诚信、销售诚信、竞争诚信等客户诚信;再次,要在企业之间以诚信结盟,实现资本与资源的有效调配和高效利用。诚信建设不会一蹴而就,要始终贯穿于企业的每一个环节和一切活动之中,持之以恒,并不断加强诚信管理。
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关键词
企业文化
企业诚信
诚信体系
诚信管理
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Keywords
corporate culture
corporate creditability
creditability system
creditability management
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分类号
F279.23
[经济管理—企业管理]
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题名仁德的成就——“孔子之道一以贯之”命题的阐释
被引量：2
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作者
高书文
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机构
北京师范大学政治学与国际关系学院
北京物资学院思想政治理论教学与研究部
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出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2012年第6期57-60,共4页
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基金
北京物资学院青年基金项目"孔子中庸思想与社会主义和谐观"
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文摘
孔子思想之所以具有持久不衰的生命力,其原因之一就在于其思想是一个"一以贯之"的完备的思想体系。对于"一以贯之"的具体所指,孔子未作正面解答,而曾子释之曰"忠恕而已矣"。"贯"为贯通、贯穿之意;"之"指孔子之道。"吾道一以贯之"的意思是:"我的学说贯穿着一个基本观念"。对于人伦道德的关切、成就"仁德"的追求是孔学,也是整个儒学的基本精神和出发点、落脚点,孔子之道"一以贯之"当作"成德以贯之"理解,而"忠恕"只是力行的工夫,达仁的方法,难以概"仁道"之全。
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关键词
孔子之道
一以贯之
仁德的成就
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名“孔子之谓集大成”要义浅析
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作者
高书文
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机构
北京师范大学政治学与国际关系学院
北京物资学院思想政治理论教学与研究部
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出处
《大连理工大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2012年第2期7-10,共4页
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基金
北京物资学院青年基金项目:"孔子中庸思想与社会主义和谐观"(2009wuzi0012)
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文摘
孔子学说具有"集大成"性。所谓"集大成"是指其思想、学说具有集往成、开后说的性质。孔子之所以能集大成,首先是因为他"宗周、故殷、据鲁",故能集三代文明之大成,尤其是"夏殷周诸圣贤之学说","集合而组织之"。不仅如此,孔子之学以仁爱精神唤起人的道德理性和社会伦理责任,如何成德、成圣成为其学说的主旨,进而规定了中国传统文化的历史走向。
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关键词
孔子
集大成
集往成
开后说
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Keywords
Confucius
culminate Chinese culture
culminate all previous thoughts
make the beginning of later Chinese culture
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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