影视艺术意象思维中的巫术思维

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作者 周月亮 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期60-63,共4页

影视剧中的巫术思维是一种基于意象的思考 ,其运思特点是以形态 (形象 )为线索寻求所暗示和所超越的东西 ,形态 (形象 )只是透视无形实在物的线索。

关键词 意象思维 巫术思维 暗示性 影视艺术 想象力

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高科技语境下的现代电视艺术语言(上) 被引量：5

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作者 高鑫 卢蓉 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期59-63,共5页

面对视觉文化的冲击 ,人们对电视艺术语言的认识开始摆脱“传播功能”的局限 ,发现深藏其间的“创造潜能”。随后 ,在摄制技术、图像处理技术飞速发展的今天 ,人的视觉经验借此得到了前所未有的拓展 ,现代技术日新月异的进步使得电视艺... 面对视觉文化的冲击 ,人们对电视艺术语言的认识开始摆脱“传播功能”的局限 ,发现深藏其间的“创造潜能”。随后 ,在摄制技术、图像处理技术飞速发展的今天 ,人的视觉经验借此得到了前所未有的拓展 ,现代技术日新月异的进步使得电视艺术语言的创造潜能迅速插上了“想象的翅膀”。如何理解今天的电视媒体 ,如何把握高科技语境下现代电视艺术语言的发展 ,如何实现技术与美学之间的有效联结 ,促成传统美学概念与命题的重新定义与理解……成为当下美学工作者一个急切而有意义的研究方向。本文从电视艺术语言的三个基本单元入手 ,通过解析镜头、编辑、电子技术手段具有的创造力以及现阶段的新发展 。 展开更多

关键词 电视艺术语言 数字技术 图像处理技术 镜头

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艺术事业、文化产业与大众文化的混沌和迷失(上)——略论中国电视剧的社会角色和文化策略并与尹鸿先生商榷 被引量：13

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作者 曾庆瑞 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期8-15,共8页

中国电视剧所扮演的社会角色 ,既是艺术事业 ,又是文化产业 ,然而 ,电视剧的产业经营 ,决不等于企业化和商业化、市场化。电视剧在西方诞生时具有的现代大众文化品格 ,在中国已经发生异变 ,呈现为主流文化、精英文化、通俗文化和大众文... 中国电视剧所扮演的社会角色 ,既是艺术事业 ,又是文化产业 ,然而 ,电视剧的产业经营 ,决不等于企业化和商业化、市场化。电视剧在西方诞生时具有的现代大众文化品格 ,在中国已经发生异变 ,呈现为主流文化、精英文化、通俗文化和大众文化多元共存而又相互对峙、相互较量的景观。以维护国家与社会中心意识形态权威地位的官方主流文化对大众文化的越轨行为和负面影响所进行的强势管理和大力控制 ,以启蒙为传统、以高雅艺术为执着追求的知识分子精英文化对大众文化劣质产品和病态思想理论及其颠覆性所进行的严肃批判和扼制 ,都有益于电视剧在中国的健康发展 ,是先进文化前进的需要 ,不能说成是“文化保守主义”、“反市场化”。虚构当今“中国主流电视剧”的特点是什么“政治娱乐化”和“娱乐政治化” ,或者“娱乐电视剧主旋律化”和“主旋律电视剧娱乐化”的神话 ,正是西方现代大众文化思潮盲目乐观的表现。发展中国主流电视剧的文化策略是追求思想精深、艺术精湛、制作精良和老百姓喜闻乐见的完美统一。面对“文化全球化”的挑战 ,中国电视剧要坚持“民族性”和开放的姿态 ,并且坚决反对和防止西方文化霸权的渗透 ,保护自己的“文化主权”。 展开更多

关键词 艺术事业 文化产业 大众文化 混沌 迷失 中国 电视剧 社会角色 文化策略 尹鸿 商榷

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艺术事业、文化产业与大众文化的混沌和迷失(下)——略论中国电视剧的社会角色和文化策略并与尹鸿先生商榷 被引量：13

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作者 曾庆瑞 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期13-18,共6页

关键词 艺术事业 文化产业 大众文化 混沌 中国电视剧 社会角色 文化策略 尹鸿 商榷

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影视叙事文本特性初探 被引量：6

5

作者 周靖波 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2003年第3期67-72,共6页

本文从分析摹仿艺术和叙事艺术两者在深层结构和表层结构的差异入手 ,分析了影视艺术作为叙事文本的主要特性 ,进而将影视和戏剧在存在形态上作了区分 。

关键词 摹仿艺术 叙事艺术 影视艺术 叙事文本 艺术结构

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关于广播电视语体研究的几点思考(续) 被引量：2

6

作者 吴为章 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 1998年第3期87-90,共4页

关于广播电视语体研究的几点思考（续）吴为章（接上期）２．２汲取相关学科的理论成果方面（一）信息传递模式和信息理论的借鉴。作为大众传播形式之一的广播电视与信息科学有着不解之缘。在创建广播电视语体的讨论中，人们常常会引用... 关于广播电视语体研究的几点思考（续）吴为章（接上期）２．２汲取相关学科的理论成果方面（一）信息传递模式和信息理论的借鉴。作为大众传播形式之一的广播电视与信息科学有着不解之缘。在创建广播电视语体的讨论中，人们常常会引用１９４９年香农·韦弗的“直线－单向... 展开更多

关键词 广播电视语体 方法论 广播电视语言 几点思考 播音美学 语体学 传播模式 分析方法 冗余度 《普通语言学教程》

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艺术创造动力的人格特质 被引量：1

7

作者 施旭升 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2003年第3期80-86,共7页

艺术创造动力作为主体的一种系统的功能结构 ,既是心理的 ,也是生理的 ,关乎艺术创造主体的整个身心 ,表现出艺术创造中所浸透的一种个性与人格的伟力 ;或者说艺术创造根本上就是一种主体人格动力的体现 ,它既有着主体的整合性与能动性 ... 艺术创造动力作为主体的一种系统的功能结构 ,既是心理的 ,也是生理的 ,关乎艺术创造主体的整个身心 ,表现出艺术创造中所浸透的一种个性与人格的伟力 ;或者说艺术创造根本上就是一种主体人格动力的体现 ,它既有着主体的整合性与能动性 ,又有着鲜明的个体倾向性以及相对稳定性。而随看现代文化的变迁 ,艺术创造又不可避免地表现出某种非人格化的倾向。 展开更多

关键词 艺术创造动力 人格特质 自我 非人格化

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努力建设电视剧艺术学的学科体系──为《现代传播》创刊20周年、出刊100期而作

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作者 曾庆瑞 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 1999年第5期19-25,共7页

关键词 电视剧艺术 中国电视剧 学科体系 电视剧研究 创刊20周年 现代传播 艺术研究 比较研究 电视艺术 艺术评论

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电视作为艺术:创造的悖论

9

作者 施旭升 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期75-78,共4页

对于电视艺术的本性及其创造动因的探讨 ,是本文的主要目的。本文认为 ,当今 ,电视作为艺术 ,本质上乃是技术与艺术的某种程度和某种方式的结合 ,从而不免受到技术理性、经济效益、意识形态乃至人们的审美惯性的制约 ,而体现出一种广泛... 对于电视艺术的本性及其创造动因的探讨 ,是本文的主要目的。本文认为 ,当今 ,电视作为艺术 ,本质上乃是技术与艺术的某种程度和某种方式的结合 ,从而不免受到技术理性、经济效益、意识形态乃至人们的审美惯性的制约 ,而体现出一种广泛的大众的审美之约。 展开更多

关键词 电视 艺术 创造 悖论 大众传媒

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关于广播电视语体的思考 被引量：1

10

作者 赵雪 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2000年第3期98-99,108,共3页

关键词 广播电视语体 广播电视语言 谈话语体 广播电视节目 口头语体 口头形式 区别性特征 书面语言 书面语体 文学语言

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文化研究思潮与当代美学问题——兼论泛文化时代的电视艺术美学 被引量：1

11

作者 卢蓉 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期64-66,共3页

文化研究理论对于传统学科意义上的艺术理论产生了不可避免的僭越和冲击。批评方法的新变促使人们重新思考艺术的边界。本文从文化研究的理论源流开始 ,考察它所开辟的理论路径与批评实践 ,分析其实际的研究效果 。

关键词 泛文化时代 美学 “文化研究” 电视艺术 电视文化

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在悬念中叙事——论电视节目中的悬念意识 被引量：36

12

作者 李兴国 余跃 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期57-59,共3页

巧妙运用悬念 ,在悬念中进行叙事是电视节目进行形式创新、吸引受众眼球的重要手段。本文结合各类电视节目 ,分析了悬念的定义以及电视节目引入悬念进行叙事的必要性 ;指出结构性悬念、兴奋性悬念在不同类型节目中如何构建 ;以及如何用... 巧妙运用悬念 ,在悬念中进行叙事是电视节目进行形式创新、吸引受众眼球的重要手段。本文结合各类电视节目 ,分析了悬念的定义以及电视节目引入悬念进行叙事的必要性 ;指出结构性悬念、兴奋性悬念在不同类型节目中如何构建 ;以及如何用冲突型、抑制型表现方式来表现悬念 ,以达到电视节目最佳的叙事和传播效果。 展开更多

关键词 电视节目 悬念意识 叙事方式 表现方式 冲突型 抑制型

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话语的力量(上)──美国电视的夜间谈话与日间谈话节目 被引量：11

13

作者 苗棣 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 1998年第4期60-64,共5页

关键词 电视谈话节目 美国电视 主持人 广播谈话节目 现场观 节目样式 情境喜剧 美国商业电视 娱乐性 观众

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网络传播中语言符号的变异 被引量：19

14

作者 孟伟 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期89-91,共3页

本文从传播学、语言学、符号学相结合的角度 ,对网上交流中所出现的新的语言现象进行了归纳和分析 ,提出了网上交流语言新现象的生成机制。

关键词 网络传播 语言符号 拼音 数字 生成机制 英文 图形

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诗学与心学中的陈白沙 被引量：2

15

作者 张晶 张振兴 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2002年第3期149-154,共6页

明代前期的著名哲学家陈献章 (白沙 )也是一位重要的诗人与诗论家。在他的哲学思想与诗论及诗歌创作之间存在着深刻的联系。白沙是明代心学的开创性人物 ,他提出“天地我立 ,万化我出 ,宇宙在我”的著名命题、“静中养出端倪”的方法以... 明代前期的著名哲学家陈献章 (白沙 )也是一位重要的诗人与诗论家。在他的哲学思想与诗论及诗歌创作之间存在着深刻的联系。白沙是明代心学的开创性人物 ,他提出“天地我立 ,万化我出 ,宇宙在我”的著名命题、“静中养出端倪”的方法以及“以自然为宗”的为学宗旨。白沙不事著述 ,却长于以诗表达思想。他不同意“诗为小技”的观点 ,高度重视诗的功能。认为诗应“率情为之”,反对“饰巧夸富、媚人耳目”的人为雕琢之风 ,提倡“浩然自得”,以诗人的独特体验形成自己的自家面目。但他又反对粗豪为诗、“恣意横为”,主张对诗的艺术法则一一理会。白沙诗作出于性情 ,发乎自得 ,在“鸢飞鱼跃”的物象中生发哲思。他的诗论与诗作 ,对于明代前期的复古拟古之风是一种反拨 ,同时对后来的文学解放思潮有重要的影响。 展开更多

关键词 陈白沙 诗学 心学 自得

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戏曲音乐若干基本概念界说 被引量：6

16

作者 路应昆 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第6期101-108,共8页

腔为口中所唱 ,或为语音、乐音合一 ,或仅为乐音 (旋律 )。其使用单元为腔调 ,腔调族群为声腔。戏曲原指戏中之曲 ,后指唱曲之戏。戏中之曲初为南北曲 ,后逐渐扩大。南北曲的使用单位是曲牌。不同曲牌各有“特定样式” ,经文人规范的曲... 腔为口中所唱 ,或为语音、乐音合一 ,或仅为乐音 (旋律 )。其使用单元为腔调 ,腔调族群为声腔。戏曲原指戏中之曲 ,后指唱曲之戏。戏中之曲初为南北曲 ,后逐渐扩大。南北曲的使用单位是曲牌。不同曲牌各有“特定样式” ,经文人规范的曲牌主要“特定”在文词格式而不在腔调。板式既指板眼形式 ,也常指“板腔”。“板腔体”强调以板式变化推动音乐展开 ,其音乐发挥胜过“曲牌体”。乱弹可泛指清代民间俗腔俗戏 ,也有种种狭义用法。现行“剧种”划分因“戏”、“曲 (腔 )”两种成分的交错而显得复杂 ,地方观念更对剧种划分有过很大影响。地方戏多属外来之戏“地方化” ,但该种地方化常不彻底。 展开更多

关键词 戏曲 声腔 曲牌 板式 剧种 地方戏

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论中国古典美学中的审美观照 被引量：7

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作者 张晶 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2002年第2期21-26,共6页

“审美观照”是一个颇具理论意义与实践价值的审美范畴 ,在学术界被广泛运用 ,但却并未得到学理上的建构与阐析。“观照”这个概念来源于中国传统美学。审美观照是在艺术创作中摄取、形成审美意象的重要途径。审美观照不是一般的观看、... “审美观照”是一个颇具理论意义与实践价值的审美范畴 ,在学术界被广泛运用 ,但却并未得到学理上的建构与阐析。“观照”这个概念来源于中国传统美学。审美观照是在艺术创作中摄取、形成审美意象的重要途径。审美观照不是一般的观看、观察 ,而是审美主体在进入特定的审美情境之后 ,以充满独特情韵的眼光来看对象物的观赏与晤对。中国古典美学中审美观照的主要方式 ,是“仰观俯察”、“远观近察”的“流观”。中国的审美观照方式与传统哲学中的道家、佛学与理学都有某些内在的联系。中国文学艺术的独特韵味与意境 。 展开更多

关键词 中国 古典美学 审美观照 观照方式 仰观腐察 远观近察

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中国古代文化传播的基本现象 被引量：6

18

作者 周月亮 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 1999年第5期45-48,共4页

中国古代文化传播的根本性的特征在于它的大一统体制所规定的自上而下的垄断性、“封闭的开放性”等等．这也使中国文化具有了同化武化、抑制商化的功能，从而形成了中国以文化立国亦即以政治立国的特色。

关键词 文化 传播 特征

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电影现象学论纲 被引量：5

19

作者 周月亮 《现代传播（北京广播学院学报）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期60-64,共5页

本文展示了以下几个方面的问题 :首先是哲学与电影学、中外电影的跨学科交流互动 ;其次是中国之意象思维与西方现象学的跨文化逻辑重组 ;第三是汉语象思维对电影创作的启示 ,并尝试提出天人合一的大生命美学 ,勾勒电影现象学跨文化传播... 本文展示了以下几个方面的问题 :首先是哲学与电影学、中外电影的跨学科交流互动 ;其次是中国之意象思维与西方现象学的跨文化逻辑重组 ;第三是汉语象思维对电影创作的启示 ,并尝试提出天人合一的大生命美学 ,勾勒电影现象学跨文化传播的原理和前景。 展开更多

关键词 电影现象 胡塞尔 现象学 天人合一 跨文化传播 中国 象思维 气象美

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电视剧的自然化技巧 被引量：3

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作者 苗棣 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 1994年第2期55-62,共8页

在电视剧的创作中会遇到一个操作性困境：观众对于电视剧作品既表现出要求贴近生活真实的高度敏感，又表现出渴望戏剧性观赏价值的热切追求。为了摆脱这一个困境，只能充分利用“自然化”的技巧，以使电视剧产生一种看起来似乎真实或是... 在电视剧的创作中会遇到一个操作性困境：观众对于电视剧作品既表现出要求贴近生活真实的高度敏感，又表现出渴望戏剧性观赏价值的热切追求。为了摆脱这一个困境，只能充分利用“自然化”的技巧，以使电视剧产生一种看起来似乎真实或是逼近于真实的效果。本文对于“局部逼真”、“纪实性手法”和“突破程式”等方面的自然化技巧作了较为详尽的论述，通过大量的实例分析，从县体实践的角度说明了各种自然化技巧的功能和适用尺度，为电视剧创作者的艺术实践提供了有益的理论参照体系。 展开更多

关键词 电视剧 自然化 电视剧创作 纪实性 现实主义 观众 纪实手法 作品 真实性 生活逻辑

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