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在消费文化面前文艺学何为? 被引量:11
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作者 李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期47-52,共6页
文化成为消费品是现今文化发展的大趋势。大众文化、日常生活审美化等文化现象正在成为社会主流文化。面对这样的文化状况 ,传统的文艺学、美学不应依然恪守原来的固有领域 ,而应将大众文化与日常生活审美化视为与纯文学具有同等地位的... 文化成为消费品是现今文化发展的大趋势。大众文化、日常生活审美化等文化现象正在成为社会主流文化。面对这样的文化状况 ,传统的文艺学、美学不应依然恪守原来的固有领域 ,而应将大众文化与日常生活审美化视为与纯文学具有同等地位的研究对象 ,对这种新的文化现象进行细致深入的剖析和评价 ,肯定其存在的合理性 ,批判其负面作用。这样做既能促进大众文化的健康发展 。 展开更多
关键词 大众文化 日常生活审美化 消费文化
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通向社会主体性美学--黄药眠对当今文艺理论建设的重要意义 被引量:1
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作者 王一川 《中国文艺评论》 CSSCI 2024年第2期101-111,I0003,I0004,共13页
理解黄药眠美学思想,首先需要把握其革命美学家和革命文学家的双重身份,其次需要看到他面对朱光潜美学和胡风美学的双重挑战。由此理解前提去看,他在20世纪40至50年代的美学思想中呈现出唯物的和人民的、客观的和主体的、政治的和艺术... 理解黄药眠美学思想,首先需要把握其革命美学家和革命文学家的双重身份,其次需要看到他面对朱光潜美学和胡风美学的双重挑战。由此理解前提去看,他在20世纪40至50年代的美学思想中呈现出唯物的和人民的、客观的和主体的、政治的和艺术的、社会的而非个人的等成分,具有社会主体性美学的鲜明特点。当前需要在新的语境下从中引申出新理解。 展开更多
关键词 黄药眠美学思想 双重革命身份 双重美学挑战 社会主体性美学
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文艺美学研究之泛化与深化——张利群《文艺制度论》印象
3
作者 李珺平 《美与时代(美学)(下)》 2010年第4期32-34,共3页
上世纪80年代后期,中国文艺学研究出现了泛化趋向。这种泛化包括两方面内容:一是文艺学向其他学科领域挺进,二是被其他学科所渗透,换言之,即采用其他学科的视点与方法论来透视文艺学自身的新问题。这两方面的突出表现,就是研究对象的边... 上世纪80年代后期,中国文艺学研究出现了泛化趋向。这种泛化包括两方面内容:一是文艺学向其他学科领域挺进,二是被其他学科所渗透,换言之,即采用其他学科的视点与方法论来透视文艺学自身的新问题。这两方面的突出表现,就是研究对象的边缘性选题与研究成果的边缘式呈现。泛化是深化的前提。 展开更多
关键词 文艺制度 美学研究 文艺学研究 印象 利群 80年代后期 其他学科 方法论
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“社会史视野”的特点与界限(笔谈)
4
作者 周维东 倪伟 +1 位作者 符鹏 张权 《中国文学研究》 北大核心 2025年第1期44-58,共15页
随着“北京·当代中国史读书会”所做的研究工作日益受到学界重视,其所提倡的“社会史视野”也逐渐成为热门话题。将文学视为社会意识形态生产的研究方式由来已久,“社会史视野”又能够在这些研究中贡献怎样的助推力,使得文学研究... 随着“北京·当代中国史读书会”所做的研究工作日益受到学界重视,其所提倡的“社会史视野”也逐渐成为热门话题。将文学视为社会意识形态生产的研究方式由来已久,“社会史视野”又能够在这些研究中贡献怎样的助推力,使得文学研究能够切入历史当中却不被简单的线性叙事所征用,能够在文学叙述中提炼出对“人”的关怀意识却不至流于抽象?栏目邀请了四位熟谙“北京·当代中国史读书会”研究方法的学者,围绕“社会史视野”话题展开讨论:阐述其理论方法对当下文学研究所提供的新视域,也反思其理论切入历史研究的有效性和界限在哪里。文学研究需要有新方法作为推动力,才能更多地将历史转化为我们构建“人文”社会的有效资源。 展开更多
关键词 意识形态生产 当代中国史 文学叙述 关怀意识 读书会 线性叙事 热门话题 文学研究所
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“形式”的意义——近年来中国学界形式主义文论研究之反思 被引量:7
5
作者 李春青 袁晶 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期5-11,16,共8页
本世纪初至今,国内学者对形式主义文论的研究在继承和扬弃上世纪研究成果的基础上呈现出了全面性、开放性和本土化的特点。涉及的内容包括具体理论问题的探讨,学术史脉络的梳理,理论的传播、接受与影响研究,比较研究以及运用理论进行批... 本世纪初至今,国内学者对形式主义文论的研究在继承和扬弃上世纪研究成果的基础上呈现出了全面性、开放性和本土化的特点。涉及的内容包括具体理论问题的探讨,学术史脉络的梳理,理论的传播、接受与影响研究,比较研究以及运用理论进行批评实践的案例几个方面;研究方法、内容、视角和立场日益多样化,理论前沿的译介和探讨基本能与国外学术发展保持同步;且注重以比较诗学的视野关注西方文学的形式研究,进而反观中国的文学理论和批评传统,以拓宽旧的视野,启迪新的方法,力求对本土文论的进一步发展有所助益。 展开更多
关键词 形式 形式主义 新批评 结构主义
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今日文艺美学的限度与开放 被引量:6
6
作者 王一川 《当代文坛》 CSSCI 2006年第6期4-8,共5页
关键词 文艺美学 开放 中国学者 前苏联 莫斯科 美学家 庸俗化 学科
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通向中华型传统引导的现代文艺 被引量:13
7
作者 王一川 《中国文艺评论》 CSSCI 2023年第3期17-28,I0002,共13页
从中国式现代化考察中国文艺,可以见出中华型传统的引导地位,相应的,中国现代文艺也应被视为中华型传统引导的现代文艺。中国现代文艺在发生学上属于一种内源和外流交汇而更生的也即以内化外的现代文艺,同时在实质上属于一种溯源开新的... 从中国式现代化考察中国文艺,可以见出中华型传统的引导地位,相应的,中国现代文艺也应被视为中华型传统引导的现代文艺。中国现代文艺在发生学上属于一种内源和外流交汇而更生的也即以内化外的现代文艺,同时在实质上属于一种溯源开新的现代文艺,这可以从中国文艺的现代Ⅰ、现代Ⅱ和现代Ⅲ分期中清楚地见出。中华型传统在中国现代文艺的多条路径中有着不同呈现。确立中华型传统的意义在于为指向未来的中国现代文艺找到新的灵魂性引导力。 展开更多
关键词 中国式现代化 中华型传统引导 溯源开新 灵魂性引导力
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“批评”与“评论”间的修辞调适--当代中国文艺评论的由来 被引量:6
8
作者 王一川 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2020年第2期82-88,139,共8页
"文艺评论"遭遇文化艺术制度设置与学科制度设置之间不一致的困惑,在现行学科制度中找不到规范化位置,也不见本土学科分类传统依据。其非正规用法并非出于简单的语法或逻辑缘由,而是出于特殊的修辞调适缘由,符合现当代中国社... "文艺评论"遭遇文化艺术制度设置与学科制度设置之间不一致的困惑,在现行学科制度中找不到规范化位置,也不见本土学科分类传统依据。其非正规用法并非出于简单的语法或逻辑缘由,而是出于特殊的修辞调适缘由,符合现当代中国社会语境中的修辞调适需要。"文艺"与"艺术"分指全部文学艺术工作和"审美"或"美学"语义,"批评"与"评论"则分别被赋予对错误言行的指责语义和中性温和语义,都属于公共政治修辞调适的结果。以改革开放初期为转折性标志,"文艺评论"取代"文艺批评"而成为文艺工作的规范性词语及当代中国文化艺术行业的规范化概念。这个名称替换可见出现当代中国社会文化语境对文化艺术行业的修辞调适作用。当"文艺批评"在社会文化语境实际运行中将其原有规范化内涵中的"批评"内涵过度膨胀为政治"斗争"内涵时,另行挑选"文艺评论"去替换,以便转而传达更加中性而温和的内涵,就成为一种必然。这种修辞调适的成功正得益于改革开放时代的根本转折性作用及其持续深化。 展开更多
关键词 当代中国文艺评论 文艺批评 文艺评论 中性而温和 修辞调适
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中国现实主义文艺中的心性论传统 被引量:7
9
作者 王一川 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2023年第3期4-16,共13页
在百余年中国现实主义文艺思潮中,古代心性论传统经历了曲折的沉浮过程。这大体可以分为5个时段:启蒙式现实主义与心性论传统有着复调式对话关系;社会主义现实主义文艺实践诚然没有给予心性论传统以合适的显性地,但还是在传奇式叙事范... 在百余年中国现实主义文艺思潮中,古代心性论传统经历了曲折的沉浮过程。这大体可以分为5个时段:启蒙式现实主义与心性论传统有着复调式对话关系;社会主义现实主义文艺实践诚然没有给予心性论传统以合适的显性地,但还是在传奇式叙事范式中为它提供了隐性舞台;“伤痕”式现实主义文艺有着对于心性论传统的隐归,但限于当时认识条件而只能作迂回式别解;“新写实”现实主义中已出现心性论传统的描绘,但有关理性评判依然处在模糊状态或者被归结为负面的东西;过去十年间心性论传统与现实主义融合为心性现实主义范式。这个中国现代文艺史案例表明,外来现实主义文艺与中国心性论传统终究可以找到融合生长的合理途径。 展开更多
关键词 现实主义文艺思潮 心性论传统 复调式对话关系 心性现实主义
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典型示范及其他——红色文艺经典的修辞美学思考 被引量:8
10
作者 王一川 《中国文艺评论》 CSSCI 2021年第4期14-21,共8页
红色文艺经典的修辞美学是红色文艺经典在艺术媒介技巧、艺术形式风格、艺术形象塑造和艺术情感思想等修辞方式上所体现的美学特征,如典型示范、转型再生、破旧立新、洋为中用、古为今用等。应当将红色文艺经典纳入中国自己的文艺经典... 红色文艺经典的修辞美学是红色文艺经典在艺术媒介技巧、艺术形式风格、艺术形象塑造和艺术情感思想等修辞方式上所体现的美学特征,如典型示范、转型再生、破旧立新、洋为中用、古为今用等。应当将红色文艺经典纳入中国自己的文艺经典传统链条、并且参照世界文艺经典去衡量,使之成为中国现当代文化成就精华的一部分。它既留下宝贵的修辞美学经验,也同时铭刻下一系列沉重的教训。今天的主题文艺创作要想成为新的文艺经典乃至文艺高峰,需要鼓励长远眼光的创作态度和个性化创造精神。 展开更多
关键词 红色文艺经典 修辞美学 典型示范 转型再生 破旧立新
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当代中国文艺评论的跨性品格 被引量:8
11
作者 王一川 《中国文艺评论》 CSSCI 2020年第5期4-15,共12页
文艺评论在当代中国虽然已成为一个规范性行业,但又面临制度归属的悖逆。它取代文艺批评而成为文艺工作的规范性词语及当代中国公共政治话语圈的规范化行业概念,走上一条与改革开放以来文艺美分科话语圈的学科细分有所不同的道路。当代... 文艺评论在当代中国虽然已成为一个规范性行业,但又面临制度归属的悖逆。它取代文艺批评而成为文艺工作的规范性词语及当代中国公共政治话语圈的规范化行业概念,走上一条与改革开放以来文艺美分科话语圈的学科细分有所不同的道路。当代中国文艺评论是以艺术品公共价值的阐释和评价为中心的跨界别、跨行业、跨门类和跨学科的公共文化艺术行业,即具备跨性品格的行业。它可以在文学艺术圈、文化艺术传媒经济圈、文艺美分科话语圈和公共政治话语圈等四个话语圈之间起到串联作用,处在当代中国艺术公共领域构建的核心地带,显示当代中国文化公共领域的独特本土修辞习性,还有着依存性与自主性相交融的双重特质,堪称新兴艺术形象世界与文化传统世界之间赖以串联的使者。 展开更多
关键词 当代中国文艺评论 文艺美分科话语圈 本土修辞习性 跨性品格 文艺理论
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走向媒介文化研究 被引量:7
12
作者 陈雪虎 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期59-62,共4页
现代大众传媒在日常生活中扮演着越来越重要的角色 ,媒介文化已成为当代文化的新景观或新现实。在正面当下问题意识和借鉴西来学术的基础上 ,要把“媒介研究”提升为“文化研究” ,走向“媒介文化研究”。由此初步解析当下流行的“媒介... 现代大众传媒在日常生活中扮演着越来越重要的角色 ,媒介文化已成为当代文化的新景观或新现实。在正面当下问题意识和借鉴西来学术的基础上 ,要把“媒介研究”提升为“文化研究” ,走向“媒介文化研究”。由此初步解析当下流行的“媒介文化”概念 ,探讨媒介文化作为新型生活方式的特点 。 展开更多
关键词 大众传媒 媒介文化 媒介文化研究
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文心涵濡:大学美育新方案 被引量:10
13
作者 王一川 《美育学刊》 2022年第6期1-10,共10页
当前大学美育课程需要制订新的实施方案,其主要任务在于成为大学生人格养成过程中不可或缺的重要途径,其主要目标在于通过感性形象体验而促进大学生美好心灵养成。从现代美学和美育体制与中国古典“文心”传统相交融角度看,大学美育的... 当前大学美育课程需要制订新的实施方案,其主要任务在于成为大学生人格养成过程中不可或缺的重要途径,其主要目标在于通过感性形象体验而促进大学生美好心灵养成。从现代美学和美育体制与中国古典“文心”传统相交融角度看,大学美育的实质在于文心涵濡。文心涵濡是大学生个体心灵对于天地人之纹理特征及其规律的直觉式领悟和持续浸润过程,着力关注大学生在其人格定型阶段对于天地人之纹理特征及其规律的感性直觉素养的涵养和成熟。文心涵濡在大学美育中的展开形态有自然之文心涵濡、人伦之文心涵濡、科学技术之文心涵濡、艺术之文心涵濡,在大学生人格养成中的功能有文心求真、文心润善、文心成趣和文心树信。 展开更多
关键词 大学美育 课程新方案 人格养成 文心涵濡
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“传世的秘密”解析:试探文艺高峰的内在规定性 被引量:4
14
作者 陈雪虎 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第5期64-71,共8页
文艺作品为何能突破时空受到当代和后人的推重,历来是文艺研究领域的难题。本文从理论的角度,追究文艺作品在当时影响和历代传世的秘密,借以探讨文艺高峰的内在规定性。本文认为,传世的秘密即在直抵生活和人心,在于文艺作品以深沉内容... 文艺作品为何能突破时空受到当代和后人的推重,历来是文艺研究领域的难题。本文从理论的角度,追究文艺作品在当时影响和历代传世的秘密,借以探讨文艺高峰的内在规定性。本文认为,传世的秘密即在直抵生活和人心,在于文艺作品以深沉内容和多重维度,时刻建构起其与各时代民众的、基于生活的联通和互动。从研究的角度而言,必须在艺术作品、社会生活和历史流变这三者之间建立真正的联系,方有可能形成对文艺传世高峰的内在规定性及其丰富内涵的真正把握。这些领域都有相当多的问题,需要当代研究者进一步地全面深入探讨。 展开更多
关键词 经典 传统 文艺高峰 传世的秘密 内在规定性
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以人生艺术感涵濡为中心——作为应用理论艺术学分支的艺术教育 被引量:5
15
作者 王一川 《美育学刊》 2020年第1期1-6,共6页
艺术教育是艺术学理论学科下应用理论艺术学的分支之一,是关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的学科。其学科属性在于,它是一门关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的跨学科领域,涉及艺术学、教育学、心理学、传播学、社会学、经... 艺术教育是艺术学理论学科下应用理论艺术学的分支之一,是关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的学科。其学科属性在于,它是一门关于艺术技能和艺术知识的传授及其实践的跨学科领域,涉及艺术学、教育学、心理学、传播学、社会学、经济学等学科之间的相互交融。其研究对象在于,艺术技能和艺术知识的传授的普遍规律和特性,以及这种传授的实践操作过程本身。艺术教育的实质在于人生艺术感涵濡,即以艺术品美感为中心的对整个人生过程的审美价值的直觉能力的养成过程。对艺术品的审美感受能力的涵濡,是人生艺术感涵濡的中心和基础,由此拓展到自然美感、社会美感、科技美感、宇宙美感等共通感的涵濡,共同组成人生艺术感的同心圆构造。艺术教育是以人生艺术感涵濡为中心的个体艺术美感的养成和拓展过程。 展开更多
关键词 艺术教育 艺术学理论 应用理论艺术学 人生艺术感
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试谈文艺公共性的内涵和问题——兼论王一川《艺术公赏力》 被引量:2
16
作者 陈雪虎 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第1期35-42,共8页
王一川《艺术公赏力》推举的“艺术公赏力”概念,体现了更加鲜明的审美公共性旨趣,其核心指向主要在“人生的公共性”、“人生的相互共在感”以及“中国艺术公心”。这种意向打破了长期以来以个人意涵为主的“人生”观念,扭转市场经济... 王一川《艺术公赏力》推举的“艺术公赏力”概念,体现了更加鲜明的审美公共性旨趣,其核心指向主要在“人生的公共性”、“人生的相互共在感”以及“中国艺术公心”。这种意向打破了长期以来以个人意涵为主的“人生”观念,扭转市场经济条件下唯美自恋文化的自我张扬,从而试图在新世纪以来新的时代背景和复杂形势下,兼顾个人与集体、精英与民众、独白与沟通等诸多维面的要求,重新调整人生、生活、审美、文化、集体和社会等诸多思想维度之间的关系,集中体现了当代学人的文化公共意识和理论自觉。本文尝试在世界潮流和本土脉络的讨论的纵深处,探讨文化公共性的基本内涵、主要问题以及其间张力,期望以此深化对文艺公共性问题和《艺术公赏力》的理解。 展开更多
关键词 公共性 文艺公共性 艺术公赏力 专业化问题
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当代中国能有什么样的文艺高峰? 被引量:1
17
作者 王一川 《民族艺术研究》 CSSCI 2020年第2期5-16,共12页
世界文艺史上的文艺高峰形态一般有群体自发式高峰、个体自创式高峰、悲剧体裁式高峰、主题委托式高峰、风格式高峰、流派式高峰、思潮式高峰和时代精神式高峰等八种。当代中国可能有的文艺高峰形态至少可以有其中的六种,即时代精神式... 世界文艺史上的文艺高峰形态一般有群体自发式高峰、个体自创式高峰、悲剧体裁式高峰、主题委托式高峰、风格式高峰、流派式高峰、思潮式高峰和时代精神式高峰等八种。当代中国可能有的文艺高峰形态至少可以有其中的六种,即时代精神式高峰、主题委托式高峰、风格式高峰、流派式高峰、思潮式高峰和个体自创式高峰。这里同时存在可能性与不可能性,重要的是清醒地把握当代中国文艺高峰形态建设必需的精神资源。面向未来的当代中国文艺高峰建设取决于多重因素,其中基于时代生活世界激流而展开的个性化想象力是关键。当代中国时代精神式高峰建设所需精神资源可以有华古、华今、外鉴、华姿、个想、形创等要素,主题委托式高峰的精神资源则可以有国需、国策、社思、文创、个想、形创等。 展开更多
关键词 当代中国文艺高峰形态 时代精神式高峰 主题委托式高峰 精神资源 个性化想象力
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谈谈当前大学美育课程 被引量:1
18
作者 王一川 《新课程教学(电子版)》 2023年第2期I0001-I0001,共1页
当前新时代新征程,国家和社会对大学美育提出了新要求。大学美育课程应积极承担新任务,重要的是学习贯彻党的二十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,承担起为社会主义文化强国建设培育高素养建设者和接班人这一新使命。应当把... 当前新时代新征程,国家和社会对大学美育提出了新要求。大学美育课程应积极承担新任务,重要的是学习贯彻党的二十大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,承担起为社会主义文化强国建设培育高素养建设者和接班人这一新使命。应当把中国式现代化、传承和弘扬中华优秀传统文化、推进文化自信自强、提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓等相关思想,落实到大学美育课程的教学过程之中。 展开更多
关键词 习近平新时代中国特色社会主义思想 美育课程 中国式现代化 大学美育 弘扬中华优秀传统文化 国家和社会 社会主义文化强国建设 建设者和接班人
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论文学研究与历史研究之关联——兼谈关于历史题材创作的研究方法问题
19
作者 李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期36-40,共5页
文学研究和历史研究本来就存在着某种密切的关联,彼此之间常常互相渗透,互相汲取,那种过于严格的学科界限不利于研究的深入。在文学叙事与历史叙事之间的相通性越来越受到关注的今天,文学研究的历史视角就显得愈加不可或缺了。同样,历... 文学研究和历史研究本来就存在着某种密切的关联,彼此之间常常互相渗透,互相汲取,那种过于严格的学科界限不利于研究的深入。在文学叙事与历史叙事之间的相通性越来越受到关注的今天,文学研究的历史视角就显得愈加不可或缺了。同样,历史研究也从文学研究中得到启发。马克思恩格斯从来都是从历史视角来考察文学的价值的,"美学的观点与史学的观点"作为一种研究方法正是他们将文学研究与历史研究融合为一的标志,而这种方法对于历史题材文学创作的研究显得尤为有效。 展开更多
关键词 历史视角 文学研究 历史研究 历史题材创作
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现代中国文艺典型范式变迁80年——从认知式典型到认知溯洄式典型
20
作者 王一川 《中国文艺评论》 CSSCI 2022年第6期68-80,共13页
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世以来80年,现代中国文艺典型范式变迁经历了三个时段。一是从《讲话》至20世纪70年代末,文艺典型化致力于创造在富于特征的个性描写中显现社会本质的认知式典型。二是70年代末至90年代末,在... 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世以来80年,现代中国文艺典型范式变迁经历了三个时段。一是从《讲话》至20世纪70年代末,文艺典型化致力于创造在富于特征的个性描写中显现社会本质的认知式典型。二是70年代末至90年代末,在典型反思中出现典型范式多样化拓展,有反思认知式典型、心理现实式典型和感兴意象式典型等路径。这种典型范式多样化中蕴含不确定性。三是新时代以来的文艺典型再构型趋向表现为认知溯洄式典型,即一种继续以个性化描绘去再现现实和发挥认知作用同时又溯洄古典传统并使其产生灵魂导向作用的典型形态。新时代标举认知溯洄式典型,旨在让文艺起到既返回生活源泉即根性源泉、又溯洄中国文化传统即魂性源泉的作用。 展开更多
关键词 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》 文艺典型范式变迁 认知式典型 认知溯洄式典型 根性源泉 魂性源泉
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