非同一性哲学:阿多诺论把握艺术作品真理性内容的基础 被引量：1

1

作者 罗松涛 陈科宇 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期87-94,共8页

阿多诺将非同一性哲学思想贯穿于其批判物化现实的美学理论中。在突破观念论美学、考察艺术作品的真理性内容时,他着重阐释了真理性内容与哲学、抽象同一性与具体非同一性的关系问题,并表明艺术作品的真理性内容不同于哲学认识论所追求... 阿多诺将非同一性哲学思想贯穿于其批判物化现实的美学理论中。在突破观念论美学、考察艺术作品的真理性内容时,他着重阐释了真理性内容与哲学、抽象同一性与具体非同一性的关系问题,并表明艺术作品的真理性内容不同于哲学认识论所追求的形而上学真理。在批判介入艺术直接性的同时,阿多诺认为艺术能够通过模仿相对独立地介入社会,这是艺术获得真理性内容的前提。借助审美形式这一中介,阿多诺思考了艺术作品克服物化现实的可能性,并基于艺术与社会的非同一性关系,赋予艺术作品一种解放意图。 展开更多

关键词 非同一性哲学 艺术作品 真理性内容 模仿 审美形式

在线阅读 下载PDF 职称材料

美善相乐：生命哲学视域下的荀子乐论精神 被引量：7

2

作者 王楷 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期125-131,共7页

儒家思想出自周代礼乐文明的孕育,故自孔子而始,儒家即以礼乐治世为理想。然而,社会层面的道德教化须得通过个体层面的变化方可收其成效。就思想的发展历程来看,早期儒学最初对乐之于个体生命的作用机理并没有给予充分的关注。这一问题... 儒家思想出自周代礼乐文明的孕育,故自孔子而始,儒家即以礼乐治世为理想。然而,社会层面的道德教化须得通过个体层面的变化方可收其成效。就思想的发展历程来看,早期儒学最初对乐之于个体生命的作用机理并没有给予充分的关注。这一问题在道家(特别是庄子)的批评之下得到了放大,刺激和促使早期儒家在生命哲学的语境之下对乐做更为深入的理论探讨,进而发展出一套以乐成德的修养论,而以荀子乐论为典范。荀子乐论以自然人性论为基础,能够正视人的自然生命,肯定感性欲望的合理满足之于道德修养的积极意义。因此,荀子并不以消除感性情欲为目标,而是寻求感性情欲在道德理性节制之下的合理实现。如此,在生命哲学的意义上,道德理性以自然生命力为基础而不致枯槁,自然生命力在道德理性的节制之下得遂其长而不致泛滥,自然生命与道德生命相互成就("美善相乐"),从而在一种完整的意义上实现了人的繁荣(human flouring),而荀子乐论的精神也正在于此。 展开更多

关键词 荀子 乐 修养 美善相乐 生命哲学

在线阅读 下载PDF 职称材料

历史上的苏格拉底问题研究 被引量：1

3

作者 田书峰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期84-90,共7页

有关苏格拉底的历史资料主要来源于阿里斯托芬、柏拉图与色诺芬。但是,学者们对哪些资料更为可靠一直争论不断,因此,历史上的苏格拉底之真像是一个难解的谜团。迄今为止,先后出现三种不同的有关历史上的苏格拉底问题的诠释路径或解决方... 有关苏格拉底的历史资料主要来源于阿里斯托芬、柏拉图与色诺芬。但是,学者们对哪些资料更为可靠一直争论不断,因此,历史上的苏格拉底之真像是一个难解的谜团。迄今为止,先后出现三种不同的有关历史上的苏格拉底问题的诠释路径或解决方式。本文尝试对这几种不同的诠释路径进行梳理,认为只有对比性的诠释进路才更为可取。对比性诠释虽然以柏拉图的早期对话为主,但并不排斥其他作品的参考价值,反而推进这些作品中的文本间性研究。 展开更多

关键词 苏格拉底 伦理学 柏拉图早期对话

在线阅读 下载PDF 职称材料

最近四十年的哲学

4

作者 赫尔曼·洛采 周凡(译) 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期1-11,共11页

智识生活不仅限于思想,在我们的内心还有更多的东西。所有科学只能以思想来运作,因此必须遵循我们的思维规律。但是,在它所专心致力于的所有对象中,尤其在它预设为前提的一切最高原理中,它将发现总有一些东西,即便在理智上已经完全理解... 智识生活不仅限于思想,在我们的内心还有更多的东西。所有科学只能以思想来运作,因此必须遵循我们的思维规律。但是,在它所专心致力于的所有对象中,尤其在它预设为前提的一切最高原理中,它将发现总有一些东西,即便在理智上已经完全理解了,却仍然不可能以一种观念或思想的形式加以穷尽。“天赋观念”仅仅意味着心灵的性质是如此形成的:在合适的经验唤醒它的思维之际,那时并且仅仅在那时,思想必定正确无误地在心灵中展开它自身。最初提供给我们心灵的东西并非是那些以其自身内容来表达实在的观念,而是普遍的基本原则,所有实在的相互关系必须根据这些普遍的基本原则来加以判断。无论我们的观念从何而来,以及它们如何从心理上在我们之内形成它们自身,重要的是我们要认识它们,不论我们是在拥有它们时与其共同止步于此,还是我们必须更进一步对其做出判断,以确保我们的理性与它本身以及既定事实完全和谐一致,这是我们唯一可以实现的目标。我从来都毫不迟疑地主张要预设一种统一性:这种统一性从一个共同来源中引出实存的所有个体殊相。我认为,哲学能做的实际上仅仅在于努力构造一种集体性的世界图像。 展开更多

关键词 观念 实在 真理 判断 有效性 统一性

在线阅读 下载PDF 职称材料

奥斯维辛之后的道德沉思--从阿多诺“清理过去意味着什么”一文谈起 被引量：2

5

作者 罗松涛 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期118-125,共8页

法兰克福学派代表人物阿多诺从奥斯维辛出发展开其道德哲学的思考。无疑,"奥斯维辛"是人类历史发展中的一个灾难性时刻,而"奥斯维辛之后是否能够被允许继续生活"则是阿多诺道德沉思的主题。文章从阿多诺"清理... 法兰克福学派代表人物阿多诺从奥斯维辛出发展开其道德哲学的思考。无疑,"奥斯维辛"是人类历史发展中的一个灾难性时刻,而"奥斯维辛之后是否能够被允许继续生活"则是阿多诺道德沉思的主题。文章从阿多诺"清理过去意味着什么"(1959/1962)一文出发,从星丛式历史观和与遗忘作斗争的启蒙观入手,阐发阿多诺对法西斯主义的历史性分析及其启蒙诉求。在阿多诺看来,只有重振主体性进而塑造一种在思想上和行动上独立自主的成熟个体,才能使奥斯维辛永不重现。 展开更多

关键词 奥斯维辛 阿多诺 道德哲学 历史 启蒙

在线阅读 下载PDF 职称材料

论埃里克·沃格林“新政治科学”的逻辑起点 被引量：8

6

作者 叶颖 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期110-116,共7页

作为20世纪一位重要的政治思想家,埃里克·沃格林在政治哲学与历史哲学领域有其独到贡献,但汉语学界对他的研究仍处起步阶段。沃格林在一些核心概念上采用了与人们通常的理解有所不同的用法,这对我们准确理解其思想意涵造成了困难... 作为20世纪一位重要的政治思想家,埃里克·沃格林在政治哲学与历史哲学领域有其独到贡献,但汉语学界对他的研究仍处起步阶段。沃格林在一些核心概念上采用了与人们通常的理解有所不同的用法,这对我们准确理解其思想意涵造成了困难。在沃格林所倡导的新政治科学中,"寻求秩序"是其理论工作的目标,而"秩序"既意味着人所经验到的实在的结构,又指人与该结构保持着协调关系之时的那种生存状态。寻求秩序的工作经由对"经验"和"符号"的分析而展开。在沃格林那里,"经验"指的是人对存在及其秩序的经验,其中不仅包括人们通常所理解的有关外在事物、经由感官获得的经验,而且包括那些只能通过一定的凝思才能有所认识的超越经验。与此相应,作为对经验的语言表达,沃格林所关注的"符号"涵盖了由神话、哲学、宗教启示乃至于神秘主义所包含的各种内容。由此,沃格林的新政治科学明确地拒斥、或者说超越了通常意义上的政治科学与政治哲学之分,这是由深受实证主义影响的现代学术主流基于事实与价值的分野而作出的。相反,沃格林的新政治科学呈现为一种哲学性的经验研究,以各个时代、各个社会的人们有关秩序问题的符号化表达作为其研究对象。 展开更多

关键词 埃里克·沃格林 秩序 经验 符号

在线阅读 下载PDF 职称材料

马克思的完善论思想 被引量：5

7

作者 兰久富 周竹莉 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期113-121,共9页

马克思的伦理思想是一种完善论思想,这种思想体现在他对劳动的目的、生活中最高的善以及衡量社会进步尺度的看法中。马克思指出人的劳动有两种目的,即满足生存需要和实现本质力量,其中实现本质力量是高于满足生存需要的超功利目的。马... 马克思的伦理思想是一种完善论思想,这种思想体现在他对劳动的目的、生活中最高的善以及衡量社会进步尺度的看法中。马克思指出人的劳动有两种目的,即满足生存需要和实现本质力量,其中实现本质力量是高于满足生存需要的超功利目的。马克思认为对人而言最重要的是人自身的发展,自我发展和自我实现是生活中最高的善。自我发展和自我实现作为善是完善论意义的善,亚里士多德的完善论思想也包含这种善的观念。马克思把每个人的全面而自由的发展作为社会的完善标准,用以衡量和评价各个社会的善恶。马克思批判资本主义制度的理论依据不是某种正义论,而是追求人的发展的完善论。 展开更多

关键词 马克思 完善论 劳动 人的发展 自我实现

在线阅读 下载PDF 职称材料

康德自然概念的辩证发展 被引量：3

8

作者 周黄正蜜 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期53-61,共9页

自然是康德哲学中与自由相对立的中枢性概念,在理论与实践领域,它的三个基本要素可以表述为与超感性之物相对的感性(从质料上而言)、与自发性相对的被动性(从状态上而言)和与道德法则相对的作为感性对象之内在原则的机械因果性(从本质... 自然是康德哲学中与自由相对立的中枢性概念,在理论与实践领域,它的三个基本要素可以表述为与超感性之物相对的感性(从质料上而言)、与自发性相对的被动性(从状态上而言)和与道德法则相对的作为感性对象之内在原则的机械因果性(从本质上而言)。三要素之间(尤其是被动性与本质性之间)是有张力的,这种张力随着批判哲学在第三批判中的发展愈发凸显,以至于自然概念在这种张力的推动下不断拓展和异化自己:审美中自然与自由的对立被引入自然概念内部并被转化为自然与艺术的对立,但不管是自然美还是艺术美都在对审美理念的表达中展现了主体的超感性基底;目的论中自然的范围从具体的机械性对象扩展到有机体和自然整体,自然概念在人类理性的引导下逐渐在感性现象中展现超感性的维度、向自由过渡。 展开更多

关键词 康德 自然 自由 艺术 目的论

在线阅读 下载PDF 职称材料

从具体自由到作为普遍者的国家--黑格尔国家理论探析 被引量：2

9

作者 叶颖 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期120-129,共10页

理解黑格尔国家理论的关键在于把握他所说的自由和普遍利益这两项密切相关的概念。对此,现有的研究常常存在一些误解。我们固然可以将黑格尔所说的自由界定为遵从理性指引这一前提下的自主、自我决定或自我实现,但在作出这种界定时还必... 理解黑格尔国家理论的关键在于把握他所说的自由和普遍利益这两项密切相关的概念。对此,现有的研究常常存在一些误解。我们固然可以将黑格尔所说的自由界定为遵从理性指引这一前提下的自主、自我决定或自我实现,但在作出这种界定时还必须明确意识到这里的自主、自我决定或自我实现总是与自我否定紧密结合的。自由在于自我决定与自我否定的综合。黑格尔所说的普遍利益并非人们通常所说的公共利益或整体利益,而是明确地指向以否定性为根本特征的国家主权。基于上述理解,我们能更充分地体会到,在黑格尔那里,国家不仅是市民社会的对立物,还是人与自由之间的中介者。 展开更多

关键词 黑格尔 国家理论 自由 普遍利益 否定性

在线阅读 下载PDF 职称材料

论普兰查斯对福柯权力思想的批判 被引量：2

10

作者 张超 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期120-126,共7页

福柯在20世纪70年代提出了微观权力学理论,这引起了结构主义的马克思主义理论家普兰查斯的批评。福柯主张深入到社会的微观层面研究权力的多样性与不确定性,普兰查斯着重考察权力的结构性特征,认为权力表达结构整体对处于冲突中的各个... 福柯在20世纪70年代提出了微观权力学理论,这引起了结构主义的马克思主义理论家普兰查斯的批评。福柯主张深入到社会的微观层面研究权力的多样性与不确定性,普兰查斯着重考察权力的结构性特征,认为权力表达结构整体对处于冲突中的各个阶级的实践关系的影响。普兰查斯从结构主义角度指出福柯思想的局限性,他从权力与生产关系、权力与国家、权力与阶级斗争、权力与知识的关系对福柯权力思想展开批判。这启发我们回归马克思关于权力分析的资本逻辑,结合结构与实践将宏观权力与微观权力进行有机统一。 展开更多

关键词 福柯 微观权力 普兰查斯 结构主义 批判

在线阅读 下载PDF 职称材料

“多元现代性”理论视域下发展与人性关系的反思与重建 被引量：1

11

作者 王鑫 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第2期18-25,共8页

从20世纪中叶迄今,世界范围内的现代化反思与批判不断向纵深拓展。从人类文明新形态的高度着眼,发展不仅仅是一种单一的社会经济活动,更是一种对合理性意义上人性自我实践、自我完善、自我自主探索过程。启蒙现代性以来,西方社会三四百... 从20世纪中叶迄今,世界范围内的现代化反思与批判不断向纵深拓展。从人类文明新形态的高度着眼,发展不仅仅是一种单一的社会经济活动,更是一种对合理性意义上人性自我实践、自我完善、自我自主探索过程。启蒙现代性以来,西方社会三四百年的进程中,单纯追求经济增长和财富累加的发展主义意识形态在全球蔓延,其结果是现代人在享受物质丰饶、经济繁荣和科技进步的同时,却也承受着日益功利化、疏离化和非人化发展所带来的后果。后全球化时代,日益觉醒的现代人逐渐意识到,不加约制的发展绝对不会带来美好生活与人性的完善和提升。面向未来,人类的健康、可持续发展,应不仅仅局限于经济增长、物质占有以及人类自身的享乐问题,而是在确立合理、优良的发展理念、发展方式、发展方向的同时,更关注优良人性的生成和化育,即通过人性生态品格的塑造,从根本上克服人类社会发展进程中的生存危机、价值危机以及人性自我疏离危机,在人与自然、社会共同体、人与自身的和谐关系中,寻求一种新的与人类文明和人性演化规律相契合、相适应的永续发展的新途径,迈向一种兼具真善美的多元现代性发展新格局。 展开更多

关键词 多元现代性 人性 发展主义 异化逻辑 生存新境界

在线阅读 下载PDF 职称材料