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孔子的“天子观”及其与“大一统”理念的关系
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作者 晁福林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2024年第2期63-72,共10页
在王朝国家的时代,“天子”是国家的最高领袖(先是称为王,后来又称为皇帝),是国家的象征和代表。其权威就是国家的权威,其形象亦是国家的形象。王朝国家稳固和发展必须维护天子的形象与权威。所以“天子”观作为古代社会观念中的核心内... 在王朝国家的时代,“天子”是国家的最高领袖(先是称为王,后来又称为皇帝),是国家的象征和代表。其权威就是国家的权威,其形象亦是国家的形象。王朝国家稳固和发展必须维护天子的形象与权威。所以“天子”观作为古代社会观念中的核心内容,历来为社会所重视。孔子的“天子观”是其思想中的一个重要组成部分,孔子认为天下礼乐征伐的权力应当一统于天子,而不能让诸侯、卿大夫各行其政。孔子说:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上”,强调权力的一统。汉代出现的“天子僭天”的提法,虽然与孔子一贯反对僭越的说法有相似之处,但实与孔子思想无涉。所谓孔子作《春秋》意在“贬天子”的说法,既不符合《春秋》及三传的主旨,也不符合孔子思想。这些都是应当予以辨析的学术公案。 展开更多
关键词 孔子 天子僭天 贬天子 大一统
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内河航运衰落与区域贫困:基于滦河流域的考察 被引量:3
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作者 张慧芝 王志刚 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期184-190,共7页
滦河流域属近代以来的衰落区域:由清前中期"风俗多同京师"的夏都所在,至21世纪初中上游已大部列入"环京津贫困带"。近年来,学术界的研究多集中于京津对生态腹地的"虹吸效应",而对其自身引发衰落的原因则... 滦河流域属近代以来的衰落区域:由清前中期"风俗多同京师"的夏都所在,至21世纪初中上游已大部列入"环京津贫困带"。近年来,学术界的研究多集中于京津对生态腹地的"虹吸效应",而对其自身引发衰落的原因则关注较少。通过对滦河流域个案研究,可以看到内河航运与区域兴衰之间存在着较大关联:水运的交通作用能被其他方式替代,但河流廊道在流域社会经济一体化发展中的凝聚功能难以被替代,失去贯通上下游的"轴"后,流域"生态—经济—文化"系统整体性发展会受到极大制约。 展开更多
关键词 内河航运 区域贫困 滦河流域
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章学诚:开阔的学术视野 被引量:6
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作者 陈其泰 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期12-23,238,共12页
章学诚治学,突破经、史、子、集的畛域,互相紧密联系,上下贯通,突出"史义"即思想、观点的指导作用,考察整个学术领域以至其时的学术风尚,强调与只专注于狭窄范围研究者所不同的"通识"。这种学术取向,在乾嘉时期学... 章学诚治学,突破经、史、子、集的畛域,互相紧密联系,上下贯通,突出"史义"即思想、观点的指导作用,考察整个学术领域以至其时的学术风尚,强调与只专注于狭窄范围研究者所不同的"通识"。这种学术取向,在乾嘉时期学者中不仅独树一帜,而且展现出开阔的学术视野。所著《文史通义》,在探索"道"与社会生活的关系、摆脱旧的经注家的窠臼、审视学术史的演变和评价当代学术名家的治学得失、总结两千年史学演变、为史学发展开出新路等重要领域,都取得了卓著的建树,达到了他的时代所能及的高度。 展开更多
关键词 章学诚 学术视野 “道”与社会实践 学术史演变 改革历史编纂的方向 乾嘉学术
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长沙《大公报》视域下的湖南联省自治思潮 被引量:1
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作者 喻春梅 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期124-128,共5页
湖南联省自治的进行有两条主线:一条是毛泽东、龙兼公、彭璜等领导的以民众为主体的湖南自治运动,另一条是谭延闿、赵恒惕等主导的以军阀、政客为主体的联省自治运动。联省自治思潮最终随着段祺瑞临时执政府的垮台和湖南省省长赵恒惕的... 湖南联省自治的进行有两条主线:一条是毛泽东、龙兼公、彭璜等领导的以民众为主体的湖南自治运动,另一条是谭延闿、赵恒惕等主导的以军阀、政客为主体的联省自治运动。联省自治思潮最终随着段祺瑞临时执政府的垮台和湖南省省长赵恒惕的去职,以及国民革命军北伐的节节胜利而退出历史舞台。在联省自治思潮兴起、发展时期,《大公报》一直致力于联省自治的报道,并始终站在民主的层面上解读联省自治,以鼓吹宪政的形式希望达到湖南的完全民主政治。青年毛泽东也曾以《大公报》为阵地,积极宣传联省自治主张,他对联省自治的解读,着眼点放在地方自治这一环节。 展开更多
关键词 长沙《大公报》 湖南 联省自治思潮
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