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自我意识与自由
被引量：
4
1
作者
张曙光
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2013年第4期1-10,共10页
自我意识是人的自由的内在前提,自由是人的自我意识在内外两方面合乎其本性的展开和实现。而自我意识的两重性本性,决定了这个展开和实现的过程必须以自我限制或否定为中介,克服"冲动"和"任性",超越"对立"...
自我意识是人的自由的内在前提,自由是人的自我意识在内外两方面合乎其本性的展开和实现。而自我意识的两重性本性,决定了这个展开和实现的过程必须以自我限制或否定为中介,克服"冲动"和"任性",超越"对立"和"异化",这既是人的自我意识的辩证法,也是人的自由的辩证法。自觉地把握和遵循这种辩证法,人的自我意识才能经由"个体"、"族群"和"人类"这三重形态的分化和统一,走向普遍的自由世界。
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关键词
自我意识
自由
人的二重性
实践
具体的普遍性
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职称材料
仁学:时代意义与理论转换——一个基于历史和逻辑的分析论述
被引量：
3
2
作者
张曙光
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第2期20-28,共9页
儒家仁学是基于血亲共同体和人的反省而产生的一种具有哲学意义和浓厚伦理色彩的价值学说,旨在开显人的爱心、伦理责任并建立文明秩序。传统仁学的等差之爱是第一位的,平等次之,而自由主要是道德的自主和自律。今天,我们要继承并创新仁...
儒家仁学是基于血亲共同体和人的反省而产生的一种具有哲学意义和浓厚伦理色彩的价值学说,旨在开显人的爱心、伦理责任并建立文明秩序。传统仁学的等差之爱是第一位的,平等次之,而自由主要是道德的自主和自律。今天,我们要继承并创新仁学,关键在于彰显孔子以"仁"启示人、提升人的思想旨趣,修正并拓展传统仁学的致思理路,对爱与平等给予同样重视,尊重并吸取西方自由学说的合理性。如此,仁学方能适应现代社会的合理分化及民众的平等要求,并为促进人类之爱和全球正义作出贡献。
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关键词
仁
爱
孝悌
家国
分化
平等
转换
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职称材料
题名
自我意识与自由
被引量：
4
1
作者
张曙光
机构
北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学社会学院
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2013年第4期1-10,共10页
基金
国家社会科学基金项目"个人自由与社会和谐研究"(06BZX014)的阶段性成果
文摘
自我意识是人的自由的内在前提,自由是人的自我意识在内外两方面合乎其本性的展开和实现。而自我意识的两重性本性,决定了这个展开和实现的过程必须以自我限制或否定为中介,克服"冲动"和"任性",超越"对立"和"异化",这既是人的自我意识的辩证法,也是人的自由的辩证法。自觉地把握和遵循这种辩证法,人的自我意识才能经由"个体"、"族群"和"人类"这三重形态的分化和统一,走向普遍的自由世界。
关键词
自我意识
自由
人的二重性
实践
具体的普遍性
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
仁学:时代意义与理论转换——一个基于历史和逻辑的分析论述
被引量：
3
2
作者
张曙光
机构
北京师范大学
价值与
文化
研究
中心
暨
哲学
与
社会
学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2013年第2期20-28,共9页
基金
2006年度国家社会科学基金项目<个人自由与社会和谐问题研究>(06BZX014)
文摘
儒家仁学是基于血亲共同体和人的反省而产生的一种具有哲学意义和浓厚伦理色彩的价值学说,旨在开显人的爱心、伦理责任并建立文明秩序。传统仁学的等差之爱是第一位的,平等次之,而自由主要是道德的自主和自律。今天,我们要继承并创新仁学,关键在于彰显孔子以"仁"启示人、提升人的思想旨趣,修正并拓展传统仁学的致思理路,对爱与平等给予同样重视,尊重并吸取西方自由学说的合理性。如此,仁学方能适应现代社会的合理分化及民众的平等要求,并为促进人类之爱和全球正义作出贡献。
关键词
仁
爱
孝悌
家国
分化
平等
转换
Keywords
benevolence
love
filial piety
state
differentiation
equality
conversion
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
自我意识与自由
张曙光
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2013
4
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职称材料
2
仁学:时代意义与理论转换——一个基于历史和逻辑的分析论述
张曙光
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2013
3
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