京师规范性哲学国际会议综述

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作者 黄宇驰 马嘉昕 《当代中国价值观研究》 2025年第1期123-128,共6页

2024年11月,京师规范性哲学国际会议在北京成功举办。会议聚焦规范性基础问题,旨在推进对理性主体的自主性、理由空间的规范性特征、语言的规范性本质、社会实践的规范性根源等核心议题的研究。对规范性基础问题的思考涉及我们的一种基... 2024年11月,京师规范性哲学国际会议在北京成功举办。会议聚焦规范性基础问题,旨在推进对理性主体的自主性、理由空间的规范性特征、语言的规范性本质、社会实践的规范性根源等核心议题的研究。对规范性基础问题的思考涉及我们的一种基本直觉:我们的某些思想或语言表达并非对世界实际如何的忠实描述。 展开更多

关键词 规范性哲学 国际会议 自主性 理由空间 规范性特征 规范性本质 社会实践 规范性根源

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机器可以实现科学发现吗?——机器智能在科学发现中的价值与限度 被引量：1

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作者 贾玮晗 董春雨 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期151-158,共8页

机器学习在科学研究中,尤其是在数据密集型领域,取得了显著进展。然而,其在科学发现中的应用仍然存在局限。近年来,计算科学家提出了一些方法,试图运用人工智能技术从数据集中自动发现科学定律,但他们是否能够真正触及科学发现的本质,... 机器学习在科学研究中,尤其是在数据密集型领域,取得了显著进展。然而,其在科学发现中的应用仍然存在局限。近年来,计算科学家提出了一些方法,试图运用人工智能技术从数据集中自动发现科学定律,但他们是否能够真正触及科学发现的本质,由此引发了广泛的讨论。通过细致分析机器学习系统在数据选择、模型构建、理论与现象的关联以及思维本质等方面与人类的发现过程之间存在的显著差异,表明它们并不具备自主思维能力,即其输出仍是在现有的人类知识体系和认知框架的共同作用下生成的。尽管如此,人工智能已深刻改变了科学研究的方式,既要承认机器在科学研究中的不可替代性,也要坚持人类在科学发现中的特殊作用。未来应当追求的是人机高效协作,而非让机器取代人类成为科学研究的主体。 展开更多

关键词 机器发现 机器思维 科学发现 认知双重过程理论 图神经网络

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共同价值的内在发生学——基于“共同情感”的反思

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作者 郑旭东 《当代中国价值观研究》 2025年第1期15-23,共9页

现代性的历史转型对社会中价值结构的形式本身提出了挑战。在现代性的地平线上,对价值的建构不应再依赖超越性的本原或根据,而是要重新寻找一种内在的发生学。借助当代斯宾诺莎主义复兴的资源,情感不仅仅被理解为主观的感受,而应被视为... 现代性的历史转型对社会中价值结构的形式本身提出了挑战。在现代性的地平线上,对价值的建构不应再依赖超越性的本原或根据,而是要重新寻找一种内在的发生学。借助当代斯宾诺莎主义复兴的资源,情感不仅仅被理解为主观的感受,而应被视为物质性存在交往中的感触变化。用情感的机制来解释共同价值的发生问题,主要体现出两个特征:第一,对共同价值的寻求本质上是对共同情感的寻求;第二,共同性不同于普遍性,它遵循着量的过渡而非质性对立的逻辑。由此,一种兼具理论解释与实践指向的、体现了唯物论和内在性的基于共同情感的价值发生学得以被勾勒出来。 展开更多

关键词 共同价值 共同情感 斯宾诺莎 现代性

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科学的道德价值

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作者 古斯塔夫·贝洛 周星哲(译) 《当代中国价值观研究》 2025年第1期94-108,共15页

科学与道德代表两种最高价值,二者如何衡量与协调,构成具有张力性的问题。道德和谐主义方案所预设的科学与道德之间的和谐既非先验地不言自明,亦非经验地得到证实。事实上,真理意志超越社会意志,科学精神独立于社会权威。科学与道德之... 科学与道德代表两种最高价值,二者如何衡量与协调,构成具有张力性的问题。道德和谐主义方案所预设的科学与道德之间的和谐既非先验地不言自明,亦非经验地得到证实。事实上,真理意志超越社会意志,科学精神独立于社会权威。科学与道德之间存有冲突之处,表现在科学精神中的无政府主义、个人主义和普遍主义。与此同时,科学与道德之间又存有一致之处,表现在科学精神中的超然态度、理智真诚和自主精神。故此,科学与道德之间冲突的解决方案不应该是革命式的,而应该是逐步逼近式的。逐步逼近式解决方案包括区分思想领域和行动领域的分离方案以及促使道德趋近于科学的动态融合方案。科学的道德价值由此得到最高确认。 展开更多

关键词 科学精神 道德价值 真理意志 社会意志

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如何应对价值主观主义 被引量：1

5

作者 兰久富 《当代中国价值观研究》 2024年第4期13-28,共16页

价值主观主义认为所有价值判断都是主观的,这一观点必将导致关于事物的好坏、行动的对错“怎么说都可以”的完全相对主义的结论。有三种回应价值主观主义的方式:一是立足存在论肯定价值的客观实在性,但是由于不能毫无疑义地指认价值是... 价值主观主义认为所有价值判断都是主观的,这一观点必将导致关于事物的好坏、行动的对错“怎么说都可以”的完全相对主义的结论。有三种回应价值主观主义的方式:一是立足存在论肯定价值的客观实在性,但是由于不能毫无疑义地指认价值是客观存在的实体、性质或关系,因而不能有效地回应价值主观主义;二是依托观念论认定心灵中价值的观念与逻辑的观念一样具有有效性,以此解释内在于心灵的价值具有另一种客观性,这在特定的领域内能够反驳价值主观主义;三是借助评价论阐明任何对事物的评价都依据一定的尺度和根据,只要采取的尺度和根据是可靠的,对事物所作的评价就有充足的理由,说明价值判断具有可以为之辩护的合理性,能够全面地回应价值主观主义。 展开更多

关键词 价值主观主义 价值客观性 存在论 观念论 评价论

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荀子的共同性思想研究

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作者 李祥俊 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期127-133,共7页

共同性是关于事物关系、属性、状态的概念。荀子从人群共同生活与人性共同欲望的冲突入手探讨共同性问题,建构“维齐非齐”的共同性秩序,以共同性秩序转化现实人性,而最终落实到人的心智对宇宙万物共同性存在谱系的认识,实现“知通统类... 共同性是关于事物关系、属性、状态的概念。荀子从人群共同生活与人性共同欲望的冲突入手探讨共同性问题,建构“维齐非齐”的共同性秩序,以共同性秩序转化现实人性,而最终落实到人的心智对宇宙万物共同性存在谱系的认识,实现“知通统类”,显现出重功利、重理智、重统一性的思想特色。荀子的共同性思想立足于建构和谐的人群共同体,关注现实生活中的人性与人心,把共同性与儒家人伦秩序、礼法规范紧密结合,开启了秦汉以降政治统治、学术思想大一统的先河。 展开更多

关键词 荀子 共同性 维齐非齐 知通统类

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新时代公民宪法认同教育的价值意蕴、现实样态与策略分析

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作者 刘丹 《当代中国价值观研究》 2024年第3期65-73,共9页

我国现行宪法是一部社会主义类型的人民宪法,宪法的人民性是其鲜明的底色。更好发挥宪法在治国理政中的重要作用,就是要通过宪法来确认并坚持中国共产党的领导地位,在党的领导下通过宪法来保障人民权益、满足人民日益增长的美好生活需要... 我国现行宪法是一部社会主义类型的人民宪法,宪法的人民性是其鲜明的底色。更好发挥宪法在治国理政中的重要作用,就是要通过宪法来确认并坚持中国共产党的领导地位,在党的领导下通过宪法来保障人民权益、满足人民日益增长的美好生活需要,这是人民群众评价宪法生命力和权威性的主要标准。当前,我国的公民宪法认同教育在国家政策的支持下逐渐呈常态化、制度化及系统化发展趋势,这对于传播宪法知识、弘扬宪法精神、树立宪法权威等发挥了积极作用。与此同时,我们也需要注意公民宪法认同教育常态化发展中的“宣”重于“教”、制度化发展中的“违誓”责任机制建设以及系统化发展中的教师专业成长等问题,以全面落实“八五”普法期间将公民宪法教育作为普法教育核心的首要任务。 展开更多

关键词 新时代 公民 宪法认同 社会共识

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普兰查斯论事实与价值的统一

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作者 徐克飞 李心怡 《当代中国价值观研究》 2024年第6期76-82,共7页

第二次世界大战后的欧洲法律理论界,法律实证主义者与新一代自然法学派展开了新一轮的争论,争论的焦点在于法律事实与价值观念的关联问题。普兰查斯试图通过阐释事实与价值之间的基本统一来克服事实与价值之间的矛盾,并以此作为客观标... 第二次世界大战后的欧洲法律理论界,法律实证主义者与新一代自然法学派展开了新一轮的争论,争论的焦点在于法律事实与价值观念的关联问题。普兰查斯试图通过阐释事实与价值之间的基本统一来克服事实与价值之间的矛盾,并以此作为客观标准来分析法的规范。他考察分析了法律事实中行为与目的的统一、自我与他者的统一以及主体与客体的统一,揭示出“事物的本质”,最终将事实与价值统一于人类实践活动。 展开更多

关键词 事实与价值 本体论 实践 事物的本质

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“当代世界的价值与文化”国际学术研讨会(2023)会议综述

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作者 姜逢禹 《当代中国价值观研究》 2023年第6期117-122,共6页

2023年11月4日,“当代世界的价值与文化”国际学术研讨会(2023)在北京师范大学珠海校区隆重举行。本次会议由国际价值学会、教育部人文社会科学重点研究基地价值与文化研究中心、北京师范大学哲学学院、北京师范大学哲学国际中心(珠海)... 2023年11月4日,“当代世界的价值与文化”国际学术研讨会(2023)在北京师范大学珠海校区隆重举行。本次会议由国际价值学会、教育部人文社会科学重点研究基地价值与文化研究中心、北京师范大学哲学学院、北京师范大学哲学国际中心(珠海)人工智能伦理治理实验室联合主办。开幕式由北京师范大学哲学学院教授、哲学国际中心(珠海)主任王葎主持。来自中国社会科学院、中共中央党校(国家行政学院)、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中山大学、吉林大学、华中科技大学、湖北大学、山西大学、美国塔夫茨大学等国内外高校和科研机构的专家学者以及《中国社会科学》杂志社、《当代中国价值观研究》杂志社等新闻媒体代表40余人与会。 展开更多

关键词 伦理治理 中国社会科学院 国家行政学院 中共中央党校 中国人民大学 科研机构 国内外高校 山西大学

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朱子学的“求真是”与“护朱”之争——以陈栎《四书发明》为中心 被引量：4

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作者 许家星 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期126-137,共12页

关于陈栎的“朱子世嫡”、“信朱子不如信饶氏”、朱学门户株守者的三种评价,折射出如何看待朱子后学对朱子学的继承与发展问题。就陈栎《四书发明》来看,它确实提出了诸多不同于朱子之见,其中除少量文字径直表达对朱子不满外,多数是通... 关于陈栎的“朱子世嫡”、“信朱子不如信饶氏”、朱学门户株守者的三种评价,折射出如何看待朱子后学对朱子学的继承与发展问题。就陈栎《四书发明》来看,它确实提出了诸多不同于朱子之见,其中除少量文字径直表达对朱子不满外,多数是通过引用他人之说表达对朱子的异议;它除采用张南轩不同于朱子之说外,还采取饶双峰对朱子的修正之解,从而体现了朱子学本有的“求真是”之精神。这引发了具有强烈护朱意识的史伯璿的指责,批评陈栎倒向双峰而背离朱子。这些不同的评价,体现了宋元以来朱子学中“求真是”与“护朱”两种不同解释立场之争,反映了朱子后学夹在“忠臣”与“佞臣”之间的内在张力。而坚守“求真是”之精神,正是超越这一“忠臣”与“妄议”分歧的关键。 展开更多

关键词 陈栎 史伯璿 饶双峰 求真是 护朱

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价值观与社会主义--纪念莫尔《乌托邦》发表500周年 被引量：3

11

作者 吴向东 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期5-11,共7页

自莫尔发表《乌托邦》以来,社会主义已有五百年历史,从空想社会主义到马克思的科学社会主义,以及马克思之后的社会主义理论和实践史,价值观与社会主义之间的关系始终是一个重要的主题。通过对历史的反思,我们清楚地看到,价值观是社会主... 自莫尔发表《乌托邦》以来,社会主义已有五百年历史,从空想社会主义到马克思的科学社会主义,以及马克思之后的社会主义理论和实践史,价值观与社会主义之间的关系始终是一个重要的主题。通过对历史的反思,我们清楚地看到,价值观是社会主义的本质维度,不同时期社会主义价值观的历史演变呈现出一种从抽象到具体,从革命到建设的内在逻辑。社会主义价值观的历史变化,还蕴涵着社会主义核心价值观建设的基本逻辑,即对资本主义价值观的批判与超越,对优秀传统文化的继承与发展,对实践问题与境遇的解答与回应。其中,对实践问题与境遇的解答与回应是社会主义核心价值观建设逻辑中的主线和总纲。 展开更多

关键词 社会主义 价值观 建设逻辑

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社会主义核心价值观的美学蕴意 被引量：2

12

作者 李逢铃 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期17-22,共6页

美是社会主义核心价值观应有之义,其基础在于中国传统文化中的"大同"理想与社会主义理想的有机融合,实现了合乎目的性与合乎规律性的统一。从美学角度看,国家、社会、个人三者在对社会主义核心价值观的价值理想诉求上各有侧重... 美是社会主义核心价值观应有之义,其基础在于中国传统文化中的"大同"理想与社会主义理想的有机融合,实现了合乎目的性与合乎规律性的统一。从美学角度看,国家、社会、个人三者在对社会主义核心价值观的价值理想诉求上各有侧重,但其目标是一致的,即通过实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐,以充分展现个体生命的自由本质,构造美好的生活世界。通过揭示社会主义核心价值观的美学蕴意,对我们全面正确地理解其内涵和本质特征具有重要意义。同时,也启发我们在培育和践行社会主义核心价值观过程中要重视审美教育的作用。 展开更多

关键词 美 价值理想 自由本质 审美教育

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坚持和弘扬全人类共同价值 被引量：1

13

作者 吴向东 刘爽 王鑫 《当代中国价值观研究》 2021年第5期33-42,共10页

习近平总书记立足于全人类命运与共的重大现实和当今世界人类共同面临的全球性挑战,展现“世界之中国”的大国智慧和担当,原创性地提出了“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”,并阐述了其丰富的理论内涵。全人类共... 习近平总书记立足于全人类命运与共的重大现实和当今世界人类共同面临的全球性挑战,展现“世界之中国”的大国智慧和担当,原创性地提出了“和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”,并阐述了其丰富的理论内涵。全人类共同价值的六个方面层层递进、相互关联,为人类命运共同体提供了价值基础,为全球治理体系变革提供了价值引领,为创造人类文明新形态提供了价值核心。 展开更多

关键词 全人类共同价值 时代背景 理论内涵 实践意义

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新时代社会主义核心价值观深化发展的必然性和必要性 被引量：2

14

作者 张永芝 《当代中国价值观研究》 2021年第6期14-29,共16页

中国特色社会主义进入新时代,深化发展社会主义核心价值观有其必然性和必要性,这主要表现在:第一,历史发展逻辑。社会主义核心价值观必须与变化了的时代相契合,以反映人们的利益和需要的变化。第二,理论深化逻辑。社会主义核心价值观应... 中国特色社会主义进入新时代,深化发展社会主义核心价值观有其必然性和必要性,这主要表现在:第一,历史发展逻辑。社会主义核心价值观必须与变化了的时代相契合,以反映人们的利益和需要的变化。第二,理论深化逻辑。社会主义核心价值观应在研究方法、研究视角、研究内容等方面深化发展,包括构建基本理论体系,深刻阐释具体价值观的来龙去脉,深化核心价值观的认知认同以及教育传播规律研究,核心价值观与制度、语言、行动的关系研究等。第三,实践推进逻辑。在社会主义核心价值观真正融入国家、社会和个体的实践活动方面,还需要进一步发挥实效性、促进生活化和提高话语权。第四,方法论创新逻辑。社会主义核心价值观研究应改变轻理论重实践、各个学科独立进行的现状,有必要在理论研究与实践发展有机互动、多学科交叉研究、注重借鉴自然科学逻辑和实证的研究方法上不断创新。 展开更多

关键词 社会主义核心价值观 历史发展 理论深化 实践推进 方法论创新

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审慎行动的价值规范 被引量：1

15

作者 兰久富 《当代中国价值观研究》 2021年第2期5-12,共8页

人为了获取和实现价值而进行的审慎行动由价值规范所引导。价值规范是人理性地考虑行动所产生的价值而提出的规范,与人依据可普遍化道德原则确立的道德规范一样,也属于自律的行动规范。价值规范要求人采取其结果有价值的行动,不同于注... 人为了获取和实现价值而进行的审慎行动由价值规范所引导。价值规范是人理性地考虑行动所产生的价值而提出的规范,与人依据可普遍化道德原则确立的道德规范一样,也属于自律的行动规范。价值规范要求人采取其结果有价值的行动,不同于注重动机的道德规范对行动意志的正当性或高尚性的要求,是结果论(目的论)的行动规范。价值规范规定行动者应该采取能够给自己带来价值的行动,表现出利己的价值取向,但是如果利他的行动能够带来更大的价值也会要求做利他的事情。 展开更多

关键词 价值 价值规范 审慎行动 道德规范 道德行动

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倦怠及其破解——韩炳哲论当代资本主义病症

16

作者 姜逢禹 《当代中国价值观研究》 2025年第1期86-93,共8页

精神政治学代表人物韩炳哲从对福柯的继承和发展出发,重述了当代资本主义社会的社会形态和病症。他认为,在新自由主义影响下,当下的资本主义社会已经转变为功绩社会。由于功绩社会的分裂化和碎片化趋势,个体被孤立性和超积极性所裹挟,... 精神政治学代表人物韩炳哲从对福柯的继承和发展出发,重述了当代资本主义社会的社会形态和病症。他认为,在新自由主义影响下,当下的资本主义社会已经转变为功绩社会。由于功绩社会的分裂化和碎片化趋势,个体被孤立性和超积极性所裹挟,只能被迫以不断自我剥削为生,这也导致倦怠这一当代资本主义病症的产生。而破解倦怠的关键就在于,认识到当代社会中共同体和他者在逐渐消失,以及人与人、人与共同体的联结已经被破坏的现象。为了重建人与共同体的关系,消除倦怠这一病症,韩炳哲提出建立倾听社会和坚持个人纯粹的内在性两种方式。尽管韩炳哲的思考有其时代价值,但他对这一问题的讨论并未关涉具体现实问题,也忽视了相应的社会经济基础,存在较大的理论缺陷。 展开更多

关键词 韩炳哲 倦怠 新自由主义 自我剥削 共同体

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论王阳明的经学诠释学——从《五经臆说》到“知行合一”的思想线索看

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作者 朱雷 《当代中国价值观研究》 2025年第1期24-35,共12页

在龙场悟道后,阳明所写的首部著作是《五经臆说》。据阳明自述,此书后来已被他焚毁。钱德洪在阳明死后,从废稿中检得残篇十三条。有学者从《五经臆说》残篇中解读出阳明之后提出的一些思想命题,尤其是“知行合一”之说,这恐怕凿之过深... 在龙场悟道后,阳明所写的首部著作是《五经臆说》。据阳明自述,此书后来已被他焚毁。钱德洪在阳明死后,从废稿中检得残篇十三条。有学者从《五经臆说》残篇中解读出阳明之后提出的一些思想命题,尤其是“知行合一”之说,这恐怕凿之过深。阳明真正的经学思想不在《五经臆说》,而在焚毁《五经臆说》的举动中。在文本层面与朱子争辩,其实并未跳出朱子学“先知后行”的为学思路。唯有不务知解,切实修行,才符合“知行合一”的精神。在解经之风格上,阳明主张删繁就简,简易直截。在解经方法上,阳明则将解经由知识性活动转变为修行活动,认为“解经”实在于“解心”,明心才能明道,致良知才是通经。由此,经典诠释在阳明这里转变为一种修行实践,这才符合知行合一的精神。 展开更多

关键词 五经臆说 知行合一 经典诠释 修行实践

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事实与价值二分法的有效性及其限度

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作者 兰久富 《当代中国价值观研究》 2023年第3期30-41,共12页

事实与价值二分法是价值研究的基本准则,这一准则强调事实与价值有根本的区别,既不能把价值命题还原为事实命题,也不能从事实命题推论出价值命题。事实命题和价值命题在语词构成和表达内容上有重要的差异,事实命题由有指称的描述用语构... 事实与价值二分法是价值研究的基本准则,这一准则强调事实与价值有根本的区别,既不能把价值命题还原为事实命题,也不能从事实命题推论出价值命题。事实命题和价值命题在语词构成和表达内容上有重要的差异,事实命题由有指称的描述用语构成,内容是陈述世界状态,而价值命题则包含至少一个没有指称的评价用语或规范用语,内容是表达对事物的评价或对行动的规范,依据这种差异可以论证和支持事实与价值二分法。不过事实与价值二分法有其条件和限度,只有限定在事实命题和价值命题不存在蕴涵关系的意义上才具有有效性。尽管从事实命题不能演绎地推论出价值命题,但是事实命题仍然可以作为提出和论证价值命题的支持性理由,因而事实和价值之间的界限并不是无法跨越的鸿沟。 展开更多

关键词 事实与价值二分法 事实命题 价值命题 语词的涵义和指称

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互联网经济中的“在线评价”及其影响——以北京地区外卖平台在线评论为例

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作者 郑伟 郭恬辰 《当代中国价值观研究》 2023年第3期96-105,共10页

网站商品“在线评价”有评分、图片、视频等多种形式,内嵌着社会公共价值观层面的“社会评价”,它们在不同维度上对互联网平台商家销量产生着重要影响。本调查以北京地区美团外卖平台72家快食简餐类商家为对象,从评论数量、评论效价、... 网站商品“在线评价”有评分、图片、视频等多种形式,内嵌着社会公共价值观层面的“社会评价”,它们在不同维度上对互联网平台商家销量产生着重要影响。本调查以北京地区美团外卖平台72家快食简餐类商家为对象,从评论数量、评论效价、晒图率、评论长度四个角度进行实证分析。调查结果表明,好评率、评论数量对销量有显著的正向影响。“在线评价”背后的“社会评价”,反映着社会主义核心价值观在微观经济领域内的迅速普及,并对网络经营提出了新要求。 展开更多

关键词 互联网经济 在线评价 社会评价

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身心“趋衡”的生命哲学初探

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作者 章伟文 《当代中国价值观研究》 2022年第5期40-48,共9页

道教的生命哲学属于一种性命双修的趋衡论,强调的是人的身心健康与平衡。道教所谓“修身”,旨在使人的身体各项机能趋于平衡、稳定;道教所谓“修心”,是要在保持人的心理平衡基础上,寻求其形上精神境界之超越。人的生命存在绝不仅仅只... 道教的生命哲学属于一种性命双修的趋衡论,强调的是人的身心健康与平衡。道教所谓“修身”,旨在使人的身体各项机能趋于平衡、稳定;道教所谓“修心”,是要在保持人的心理平衡基础上,寻求其形上精神境界之超越。人的生命存在绝不仅仅只是肉体器官的功能作用,同时还是意识、精神的活动展开及心灵、境界的不断升华。因此,道教的生命哲学不仅试图尽可能地延长、保持人的肉体生命,还要从生命体中创造出更高级的精神境界来时时更新自己。这个过程有其变化规律,道教的生命哲学就是要探讨、实践这种规律,使人的生命存在得到超越、升华。 展开更多

关键词 道教 身心 趋衡 生命哲学

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