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社会主义核心价值观的若干重大问题 被引量:23
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作者 吴向东 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期33-40,共8页
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的自我理解与自我建构,引领和构建着当代中国社会价值秩序,是中国文化软实力的核心。社会主义核心价值观的现有表述包含着国家、社会和个人三个层面价值取向的统一,其社会主义性质就体现在这些价... 社会主义核心价值观是中国特色社会主义的自我理解与自我建构,引领和构建着当代中国社会价值秩序,是中国文化软实力的核心。社会主义核心价值观的现有表述包含着国家、社会和个人三个层面价值取向的统一,其社会主义性质就体现在这些价值的具体内涵,以及它们所蕴涵的价值基础、价值立场之中。培育和践行社会主义核心价值观,最重要的是将核心价值观融入国家治理体系和治理能力的建设,而正确处理社会主义核心价值观与中国传统文化的关系,则同样至关重要。 展开更多
关键词 核心价值观 意义自觉 国家治理体系 中国传统文化
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价值理想与现实实践--中国社会主义的矛盾运动 被引量:2
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作者 张曙光 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期23-32,共10页
中国选择社会主义是现代世界历史发展严重不平衡的体现,并得到传统"大同"理想的支持。对于落后的东方国家来说,选择社会主义其实意味着这些国家必定在社会主义价值理念与其落后的社会现实之间、西方主导的世界市场与自给自足... 中国选择社会主义是现代世界历史发展严重不平衡的体现,并得到传统"大同"理想的支持。对于落后的东方国家来说,选择社会主义其实意味着这些国家必定在社会主义价值理念与其落后的社会现实之间、西方主导的世界市场与自给自足的生产生活之间,形成巨大的历史张力,并由此给这些国家带来两种可能的命运,事实上它们也经历了这两种命运的反复交织。中国直到改革开放,自觉地推进社会转型,尤其是近年来提出社会主义核心价值观,明确法治国家的建设,这一巨大的历史张力才找到了合适的实现方式与理论表达,而这意味着新的学习与创新,即中国自身的优秀文化传统与现代文明素养的结合,中国社会也将由此建构出现代文明秩序。 展开更多
关键词 社会主义 中国 大同 价值理想 现实实践
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论社会分工对人性的影响--以中国哲学为视角 被引量:1
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作者 周耿 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期109-113,共5页
中国古代哲学家们在社会分工影响人性这一问题上做出了广泛的讨论,他们肯定从事读书、农耕劳动等职业有利于保持人们的善良本性,而当官、做工匠、从商则给人性带来负面的影响。同时他们还看到社会分工对人性影响的相对性,自然环境、经... 中国古代哲学家们在社会分工影响人性这一问题上做出了广泛的讨论,他们肯定从事读书、农耕劳动等职业有利于保持人们的善良本性,而当官、做工匠、从商则给人性带来负面的影响。同时他们还看到社会分工对人性影响的相对性,自然环境、经济环境、政治环境以及人性的可塑性和个人修养也是影响人性的重要因素。 展开更多
关键词 社会分工 人性 影响 中国哲学
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价值、价值观与核心价值观 被引量:49
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作者 杨耕 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期16-22,共7页
价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内... 价值是一种关系,是主体与客体之间的一种特殊关系,即意义关系。价值关系本质上是利益关系。价值观念则是人们对客观的价值关系的观念把握。价值观与价值评价密切相关。价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。价值观是价值关系应然状态的期盼与展示。社会主义核心价值观应当也必须反映社会主义的本质特征,应当也必须是社会主义社会价值关系应然状态的期盼与展示。任何社会大变动时期都会发生价值重估的问题,主要表现为对传统价值观念的重估。当代中国正处在一个大变革时期,这一变革最突出特征和最重要意义就在于,它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了,构成了一场前无古人、艰难复杂的伟大的社会变迁,它必然引发价值重估的问题,也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。 展开更多
关键词 价值 价值观 社会主义核心价值观 现代化 市场化 改革
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现代“自我”观的批判与重建--对自由主义政治哲学困境的一种考察 被引量:3
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作者 吴玉军 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第8期69-75,55,共8页
作为现代性产物的自由主义,其独特的"自我"观念构成了它的理论基石。自由主义的个体主义原则,将自我界定为自我意识、自我决定和自我实现的存在者,确立了个体优先性原则,进而为个体自由权利的实现和发展奠定了基础。但是在这... 作为现代性产物的自由主义,其独特的"自我"观念构成了它的理论基石。自由主义的个体主义原则,将自我界定为自我意识、自我决定和自我实现的存在者,确立了个体优先性原则,进而为个体自由权利的实现和发展奠定了基础。但是在这一过程中,自由主义对"自我"作了片面化处理,使自我变得与自然、他者和社会相对立,成为了空洞化和抽象化的存在者。实际上,正如自由主义的批判者所指出的那样,自我的存在需要植根于特定的历史脉络之中,自我的发展需要依赖特定的叙事框架和社会环境。 展开更多
关键词 自我 现代性 自由主义 社群主义 浪漫主义
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《文子》的政治思想体系 被引量:5
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作者 周耿 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期108-114,共7页
《文子》理想社会的多层次性直接影响着其政治措施的多层次性。"以道治天下"是无为政治的理想措施,无为以自化、循理顺性以牧民,分别从内在心性与外在行为上构成了这一理想措施的两个层面。鉴于理想化措施与社会现实紧迫性之... 《文子》理想社会的多层次性直接影响着其政治措施的多层次性。"以道治天下"是无为政治的理想措施,无为以自化、循理顺性以牧民,分别从内在心性与外在行为上构成了这一理想措施的两个层面。鉴于理想化措施与社会现实紧迫性之间的反差,《文子》不得不采取次一级的政治手段:"守德""上贤"、提倡仁义以治国,"正法"以治国。在吸收儒家之德治思想与法家之法治思想的同时,《文子》始终把道治精神贯穿德治与法治之中。无为政治的理想措施与现实手段共同构成了《文子》多层次的政治思想体系。 展开更多
关键词 《文子》 政治思想体系
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康德的空间概念与维特根斯坦的理解 被引量:4
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作者 江怡 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期90-95,共6页
康德的空间概念是以两种方式加以阐释的,即形而上学的方式和先验的方式,我把它们分别理解为"分析性的"和"整体论的"。康德强调直观在理解空间以及时间概念中的重要作用。康德的空间概念就是,空间不表象任何一些物... 康德的空间概念是以两种方式加以阐释的,即形而上学的方式和先验的方式,我把它们分别理解为"分析性的"和"整体论的"。康德强调直观在理解空间以及时间概念中的重要作用。康德的空间概念就是,空间不表象任何一些物自身的属性,它不过是外感官的一切显象的先天直观形式。在《逻辑哲学论》中,维特根斯坦依据康德在《未来形而上学导论》中关于左右手无法完全重合的论述,认为空间是我们借以显现事物存在的方式。在维特根斯坦那里,空间概念应当属于不能描述而只能显示的东西,但在康德那样,空间概念则被用于说明知性活动的方式。通过对康德和维特根斯坦的空间概念的比较分析,我发现,维特根斯坦实际上给出了一种全新的空间观。 展开更多
关键词 康德的空间概念 直观 左右手问题 维特根斯坦的空间概念 逻辑空间
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