当前高校美育工作的瓶颈及其问题辨析 被引量：43

1

作者 杨杰 《山东师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期127-140,共14页

近年高校美育工作逐步得到教育界和社会的重视,美育理论研究与美育教学实践的探索都在不断逐步深化,值得予以肯定。同时,当前高校美育工作中存在的"名高位低"的客观情况不容乐观,其根源在于美育理念的偏差和美育实践环节的薄... 近年高校美育工作逐步得到教育界和社会的重视,美育理论研究与美育教学实践的探索都在不断逐步深化,值得予以肯定。同时,当前高校美育工作中存在的"名高位低"的客观情况不容乐观,其根源在于美育理念的偏差和美育实践环节的薄弱。高校美育工作依然面临着进一步发展的瓶颈,这突出表现为两个密切相关的核心问题:一是"何谓美育",二是"美育何为"。前者是对高校美育的基本概念、基本范畴、基本命题阐释的偏差,诸如认为美育就是艺术教育的观点——学校只要开设绘画、舞蹈、歌唱等艺术门类课程就是完成美育,美育就是"人文素养""人文素质""人文精神"教育,甚至出现对美育基本问题、基本原理研究边缘化倾向;后者是指高校美育存在形态问题,即美育与高校专业教育之间的关系,一定程度上表现为厚专业教育而薄美育的状况。美育观念的偏差最终导致高校美育实践层面落实机制的不到位。因此,澄清当前美育理念的误区,突破美育工作薄弱的困境,强化美育实践落实机制的建设,就成为推进高校美育工作的必然路径。 展开更多

关键词 高校美育 审美教育 人文素养 人文精神

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人民是文艺审美的主体——对习近平同志在文艺工作座谈会上讲话的美学理解 被引量：13

2

作者 张晶 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期34-40,共7页

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话为我国文艺事业指明了前进方向,是继毛泽东同志延安文艺座谈会讲话之后又一个划时代的重要文献。本文从美学角度理解习近平同志讲话的精神内涵,认为讲话中提出的"把人民作为文艺表现的主体,... 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话为我国文艺事业指明了前进方向,是继毛泽东同志延安文艺座谈会讲话之后又一个划时代的重要文献。本文从美学角度理解习近平同志讲话的精神内涵,认为讲话中提出的"把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者"是具有创新价值的重要美学命题。本文提出,讲话中包含了这样几个美学观念:人民是文艺审美的创造主体;人民是文艺审美的鉴赏主体;人民是文艺审美的评判主体这三个美学观念。本文还对人民与文艺审美关系作了美学理论的阐释。 展开更多

关键词 习近平 人民 文艺审美 创造主体 鉴赏家 评判者

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美在契合:一种动态的美学观点 被引量：2

3

作者 张晶 王成功 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期81-87,共7页

"美在契合"是以"契合"作为立足点与突破口,从本源论的角度解析在具体审美活动中,美产生的机制及其状态,即美在于具体情境下审美主体与审美客体相碰撞时产生的愉悦。其逻辑起点在于美是审美主体与审美客体在某一具... "美在契合"是以"契合"作为立足点与突破口,从本源论的角度解析在具体审美活动中,美产生的机制及其状态,即美在于具体情境下审美主体与审美客体相碰撞时产生的愉悦。其逻辑起点在于美是审美主体与审美客体在某一具体的审美情境中,审美客体对审美主体的激发触动,使人的本质力量得到确证时审美主体的状态。"如其所存而显之",审美客体在具体的审美情境中与审美主体相互碰撞出火花,即愉悦感,为美。在产生美的活动过程中,有三个必要因素,即审美客体、审美主体、具体情境,必然会获得愉悦的审美效果。其中贯穿着对新兴的影视艺术的讨论,可以看出"美在契合"的实际应用价值。 展开更多

关键词 美在契合 审美主体 审美客体 具体情境 愉悦

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艺术媒介与审美感兴——论艺术创作发生的内在物性特征 被引量：2

4

作者 张晶 张佳音 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期188-195,共8页

感兴是中国古代文艺理论中一个普遍性的范畴,有不可替代的创作论内涵,对于文学和艺术的创作有着发生学的重要作用。一般性的理解是创作主体在与外物的偶然遇合中兴起情感,从而产生创作冲动。感兴具有独特的美学理论价值,对于理解中国美... 感兴是中国古代文艺理论中一个普遍性的范畴,有不可替代的创作论内涵,对于文学和艺术的创作有着发生学的重要作用。一般性的理解是创作主体在与外物的偶然遇合中兴起情感,从而产生创作冲动。感兴具有独特的美学理论价值,对于理解中国美学的民族特色、建构当代文艺美学都提供了丰厚的资源。艺术媒介是带有西方艺术理论色彩的美学命题,指艺术家在艺术创作过程中凭借特定的物质性材料,将内在的艺术构思外化为具有独创性的艺术品的符号体系。在文学艺术创作过程中,艺术媒介内化到艺术思维的发端即感兴阶段,诗人或艺术家以其独特的媒介感来感悟和把握世界,并在头脑中形成审美构形。感兴是艺术发生的基本动因,也是艺术杰作诞生的重要条件。在感兴过程中就包含着艺术媒介的内在物性特征。 展开更多

关键词 艺术媒介 审美感兴 物性 材料

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审美情感与审美构形 被引量：7

5

作者 张晶 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期80-85,共6页

文学艺术作品表现人的情感,这是题中应有之义。但呈现于艺术品中的情感应该是审美情感,而非自然情感。审美情感并非与自然情感绝缘或断裂,而是相互联系的。从某种意义上说,艺术创作的过程,就是自然情感向审美情感的升华过程。而其中最... 文学艺术作品表现人的情感,这是题中应有之义。但呈现于艺术品中的情感应该是审美情感,而非自然情感。审美情感并非与自然情感绝缘或断裂,而是相互联系的。从某种意义上说,艺术创作的过程,就是自然情感向审美情感的升华过程。而其中最为重要的途径,便在于创作过程中的审美构形。审美构形是由作家艺术家的艺术构思向物化表现转换的最后的环节,它与想象有密切关系,但又不同于想象,因为构形须与艺术媒介相伴而行。在艺术家的内在构思阶段,媒介体现为媒介感。构形使审美情感呈现在有机的整体形式之中,并且具有明显的创新性与个性化。 展开更多

关键词 审美情感 审美构形 艺术媒介 媒介感

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中华美学精神的诗学基因 被引量：7

6

作者 张晶 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第33期55-57,共3页

中华美学精神很大程度上体现和凝聚在中国诗学的传统里。作为中华美学观念的物化显现,诗学最为集中、也最为本体化地凝聚着中国人的审美方式、审美观念、审美理想、审美表达。"触物起情"的感兴,是中国诗学发生机制中具有普遍... 中华美学精神很大程度上体现和凝聚在中国诗学的传统里。作为中华美学观念的物化显现,诗学最为集中、也最为本体化地凝聚着中国人的审美方式、审美观念、审美理想、审美表达。"触物起情"的感兴,是中国诗学发生机制中具有普遍意义的创作思维;虚实相生、形神兼备、情景交融、言意统一,最能体现中国美学的核心范畴;"万物一体""万有相通",蕴含着智慧的审美直觉。 展开更多

关键词 中华诗学 审美方式 审美理想 审美表达

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新时代文艺美学的建构维度 被引量：5

7

作者 张晶 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期1-6,31,共7页

中国进入了中国特色社会主义新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南,为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中,文化自信是其中的主要内容之一。文化自... 中国进入了中国特色社会主义新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想成为全党全军全国人民的强大思想武器和行动指南,为实现中华民族伟大复兴提供了根本保证。在新时代中国特色社会主义思想中,文化自信是其中的主要内容之一。文化自信内涵丰富深厚,以中华民族优秀传统文化作为强有力的支撑力量。而习近平同志提出的"中华美学精神"又是中华优秀传统文化的核心美学元素。从美学的角度而言,中华美学精神的相关内涵,也为文艺美学的发展与提升提供了新的契机。文艺美学生长在中国美学的土壤之中,有深厚的中华文化基因。作为一个年轻的美学分支,文艺美学的生长与发展,虽然只有半个世纪左右的时间,有了初步成熟的学科体系,但它目前正处于"瓶颈"状态,有待于理论上的深入与突破。而习近平同志关于"文化自信"以及文艺工作的有关论述,则为文艺美学的理论突破提供了思考的维度。当然,这种思考维度在文艺美学的专业层面加以展开。 展开更多

关键词 习近平新时代中国特色社会主义思想 文化自信 中华美学精神 文艺美学

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论审美投射与审美构形 被引量：5

8

作者 张晶 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期61-67,共7页

审美投射是艺术创作过程中一种重要的心理机制,也是在艺术家形成构形之前的关键性环节,构形又是在投射的前提下实现的。构形与克罗齐所说的"直觉即表现"相对而言,以媒介作为物化的依据,且以情感为其动力。文学家、艺术家通过... 审美投射是艺术创作过程中一种重要的心理机制,也是在艺术家形成构形之前的关键性环节,构形又是在投射的前提下实现的。构形与克罗齐所说的"直觉即表现"相对而言,以媒介作为物化的依据,且以情感为其动力。文学家、艺术家通过投射而获致的图式或知觉样式,成为构形的基础。投射其实是一种特殊的审美知觉,在这个过程中,作为对象的初始形状为艺术家产生投射的心理行为提供了刺激源,同时也成为所投射的图式的动力和材料。审美投射作为艺术家的心理外射活动,与美学史上有广泛影响的"审美移情"说非常接近,在主体将自我的意识外射到对象上这方面,二者是一致的;但投射不等同于移情,构形的前提要素是投射而非移情。移情是将主体的情感、意志、个性等外射到对象中去,自我与对象合而为一;投射则是主体将自身积淀的图式外射到对象中去,又以对象的原初形态作为对图式的修改和生成的动力,由此在心灵中生成新的审美知觉。对于投射的理论建构,可以细化与深化有关审美心理的研究。 展开更多

关键词 审美投射 审美构形 知觉 移情作用

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文艺美学：从奠基走向深化之途 被引量：4

9

作者 张晶 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第7期67-73,共7页

经过几十年的开拓性研究,文艺美学已经基本上确定了其学科地位。前期关于文艺美学的研究论著,多研究文艺美学的学科定位、研究对象、学科体系等,尽管仍存在很多分歧观点,但文艺美学的奠基阶段已经完成,现在应该进入深化阶段了。文艺美... 经过几十年的开拓性研究,文艺美学已经基本上确定了其学科地位。前期关于文艺美学的研究论著,多研究文艺美学的学科定位、研究对象、学科体系等,尽管仍存在很多分歧观点,但文艺美学的奠基阶段已经完成,现在应该进入深化阶段了。文艺美学的深化,对于美学的整体格局,具有非常重要的意义。从奠基到深化,超越学科意识而以文艺美学作为方法论,从具体的艺术审美经验进行审美抽象,这是一条可行的途径。中国古代文艺理论,恰恰是审美抽象的产物,对于文艺美学的建构,有不可取代的重要资源价值。 展开更多

关键词 文艺美学 古代文艺理论 审美经验 审美抽象

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中国古代文艺理论中“天机”论的现象学观照 被引量：1

10

作者 张晶 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期167-174,201,共9页

本文是从现象学角度对中国古典美学中很难明确阐释的"天机"范畴所进行的再度审视,认为"天机"是重要的创作论范畴,对"天机"内涵的把握应该关注其五个方面的内在质素:一是由外界事物触发审美创造主体灵性... 本文是从现象学角度对中国古典美学中很难明确阐释的"天机"范畴所进行的再度审视,认为"天机"是重要的创作论范畴,对"天机"内涵的把握应该关注其五个方面的内在质素:一是由外界事物触发审美创造主体灵性的偶然性契机;二是不可遏制、必欲涌动而出的艺术生命;三是独一无二、不可重复的内在审美构形;四是充盈着主体的审美直观的强烈意向;五是表征着宇宙生命和自然渊薮的神秘力量。现象学理论中的诸多思想对我们把握"天机"内涵有着重要的意义。利用现象学的"交互性主体"理论,我们能够较为清楚地理解"天机"理论中心物或情景"应感"关系的实质;而现象学对"意向性"及"意向体验"的强调,也可以帮助我们理解"天机"理论中所包含的关于审美构形的统一性和审美意象的生命感。实际上,中国文艺创作理论中对"天机"的阐释思路也的确与西方现象学有着诸多可沟通处,因此笔者认为对现象学理论的借用将使"天机"范畴的理论阐释有进一步的深化和拓展。 展开更多

关键词 天机 现象学 偶然性 审美构形 交互性主体 意向性

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“理一分殊”思想及其诗学价值 被引量：1

11

作者 张晶 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期1-8,共8页

"理一分殊"是宋明理学中的一个非常重要的命题,由周敦颐、张载等开其端,由"二程"明确提出,由朱熹集其大成。"理一"是指天地万物的根本之理,也是理学家所主张的宇宙与人文的终极之理;"分殊"则... "理一分殊"是宋明理学中的一个非常重要的命题,由周敦颐、张载等开其端,由"二程"明确提出,由朱熹集其大成。"理一"是指天地万物的根本之理,也是理学家所主张的宇宙与人文的终极之理;"分殊"则是这个根本之理在具体事物中的多样性表现。既重视"理一",又重视"分殊",这是理学家们在伦理学、方法论和认识论等领域都依循的思想方法。对于诗学而言,"理一分殊"具有普遍性的意义。诗人在鸢飞鱼跃的万物生机中体认"天理",在审美感兴中感悟宇宙人生之理,使诗歌作品在生机勃勃的物象中呈现理思,这成为近古时期诗学发展的一个重要脉络。 展开更多

关键词 宋明理学 理一分殊 朱熹 诗学 诗中之理

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《文心雕龙·养气》篇赞语的美学意义 被引量：1

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作者 张晶 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期53-59,共7页

《文心雕龙》早已成为中国文论与美学中的"显学",而其诸篇赞语的学术意义并未引起学界的关注。《养气》是《文心》创作论中的重要篇章,其以《管子》、王充的气论哲学作为基础,使之成为文学创作之"神思"的动力。《... 《文心雕龙》早已成为中国文论与美学中的"显学",而其诸篇赞语的学术意义并未引起学界的关注。《养气》是《文心》创作论中的重要篇章,其以《管子》、王充的气论哲学作为基础,使之成为文学创作之"神思"的动力。《养气》赞语以其隽永朗练的四言诗形式,将《养气》篇的内容浓缩于其中,并将其明确地置于文学创作思维的框架之中。结合《养气》正文对《养气》赞语加以美学角度的诠解,发掘《文心》诸篇赞语独特的理论价值,可能会成为龙学研究的一个独辟蹊径的切入点。 展开更多

关键词 《文心雕龙》 赞语 《养气》篇 文学创作思维

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艺术学学科理论建构与未来发展--2012第四届全国艺术创新与实践论坛会议述评

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作者 丁旭东 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第10期132-133,共2页

2012年7月6日，由中国传媒大学艺术研究院和北京市美育与文明研究基地主办的第四届艺术创新与实践论坛——艺术学学科建设研讨暨《艺术美学论》新书发布会在中国传媒大学举行。来自30多家学术研究、教育及新闻出版单位的近40名专家、学... 2012年7月6日，由中国传媒大学艺术研究院和北京市美育与文明研究基地主办的第四届艺术创新与实践论坛——艺术学学科建设研讨暨《艺术美学论》新书发布会在中国传媒大学举行。来自30多家学术研究、教育及新闻出版单位的近40名专家、学者参加会议，并就今后艺术学学科建设存在问题与未来建设路径等相关问题展开了深入研讨。 展开更多

关键词 学科建设 艺术创新 艺术学 会议述评 论坛 实践 中国传媒大学 新闻出版单位

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