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习近平文化思想:引领新时代发展的文化力量——北京大学马克思主义学院博士生导师、教育部长江学者特聘教授宇文利访谈
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作者 宇文利 徐亚豪 《社会科学家》 北大核心 2025年第3期3-7,F0003,共6页
在访谈中,宇文利教授主要围绕习近平文化思想、马克思主义中国化、社会主义核心价值观等话题谈论了文化研究的路径和要义。他认为,用文化化人就是在传统与现代的交融中解决人自身存在的困境和应对人群所遇到的危境。习近平文化思想的提... 在访谈中,宇文利教授主要围绕习近平文化思想、马克思主义中国化、社会主义核心价值观等话题谈论了文化研究的路径和要义。他认为,用文化化人就是在传统与现代的交融中解决人自身存在的困境和应对人群所遇到的危境。习近平文化思想的提出,是应时代之运和社会发展之需而产生的重要的思想理论成果。该思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,契合了在全面建成小康社会、人民群众物质生活达到小康水平之后更为紧迫、更为重要的需要。习近平文化思想的提出必然会指引中国特色社会主义在新时代的发展,使之沿着平衡、协调、稳定的方向持续推进,为中国式现代化奠定更为坚实的基础,提供更为强大的动力。 展开更多
关键词 马克思主义 习近平文化思想 社会主义核心价值观 民族精神
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以习近平生态文明思想为指引 推进人与自然和谐共生中国式现代化——北京大学马克思主义学院博士生导师、教育部长江学者特聘教授郇庆治访谈 被引量:1
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作者 郇庆治 李永恒 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2024年第5期3-8,F0003,共7页
在访谈中,郇庆治教授围绕着习近平生态文明思想的理论体系意涵与实践意义以及它在推动构建人与自然和谐共生中国式现代化进程中的引领作用等议题展开。他认为,进入新时代以来,生态文明及其建设已经发展出以习近平生态文明思想为代表的... 在访谈中,郇庆治教授围绕着习近平生态文明思想的理论体系意涵与实践意义以及它在推动构建人与自然和谐共生中国式现代化进程中的引领作用等议题展开。他认为,进入新时代以来,生态文明及其建设已经发展出以习近平生态文明思想为代表的系统性理论话语体系,而“人与自然和谐共生中国式现代化”则是它在现代化话语语境之下的另一种形式表述。习近平生态文明思想系统阐释了中国共产党全面领导之下的中国特色社会主义生态文明建设实践及其未来发展,同时向当今世界提供了一种不同于欧美西方国家主导的生态环境保护治理的制度政策框架和行动方案。 展开更多
关键词 生态文明 习近平生态文明思想 中国式现代化 人与自然和谐共生
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一九二七年至一九三七年马克思主义在高校传播的多维透析——以北京大学为个案 被引量:2
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作者 裴植 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2018年第8期68-81,共14页
1927年至1937年马克思主义在北大等国内各高校的传播,是在国民党以"整顿学风"为由展开意识形态高压、强力推行党化教育和三民主义进高校的背景下实现的。因而较之过去,它面临的形势更复杂,遭遇的困难更多,取得的成绩也更值得... 1927年至1937年马克思主义在北大等国内各高校的传播,是在国民党以"整顿学风"为由展开意识形态高压、强力推行党化教育和三民主义进高校的背景下实现的。因而较之过去,它面临的形势更复杂,遭遇的困难更多,取得的成绩也更值得珍视。其间,北大开设的马克思主义课程至少有21门,内容涵盖马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三大组成部分;举办的学术讲演达数十场。这一时期马克思主义在北大的传播之所以会取得不俗的成绩,与马克思主义的科学性、北大马克思主义者的薪火相传、中共党组织的有效推动、北大兼容并包的学术氛围密不可分。马克思主义在北大的传播是当年其在国内高校中传播的一个缩影,生动地彰显了其理论对高校师生的吸引力。 展开更多
关键词 马克思主义 高校 传播
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高校马克思主义学院的由来和发展 被引量:18
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作者 陈占安 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2017年第10期4-7,14,共5页
高校马克思主义学院是我国改革开放之后出现的新生事物,它在改革开放之初诞生,伴随着改革开放的进程而发展,在党的十八大之后进入到一个新的发展阶段。
关键词 高校 马克思主义学院 由来 发展
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论高校马克思主义学院重在建设 被引量:17
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作者 陈占安 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2019年第9期4-8,共5页
如今,马克思主义学院在全国高校已经成为一支作用显著、地位显要的重要力量。应该注意的是,成立马克思主义学院是重要的,但更重要的还在于抓好抓实马克思主义学院的建设,不断提升马克思主义学院建设的科学化、规范化、现代化水平,努力... 如今,马克思主义学院在全国高校已经成为一支作用显著、地位显要的重要力量。应该注意的是,成立马克思主义学院是重要的,但更重要的还在于抓好抓实马克思主义学院的建设,不断提升马克思主义学院建设的科学化、规范化、现代化水平,努力打造马克思主义理论教学、研究、宣传和人才培养的坚强基地,使之真正成为办好高校思想政治理论课的坚强战斗堡垒。从大的思路上来讲,新时代高校马克思主义学院建设当前应该从以下五个方面下气力:一是牢固树立"马院姓马、在马言马"的鲜明导向;二是坚决落实"独立设置、直属学校领导"的统一要求;三是协调推进课程、学科、学院"三个重点"建设;四是努力形成"上下齐心、人人担责"的内部氛围;五是积极创造"党政共管、社会共建"的外部环境。 展开更多
关键词 新时代 高校马克思主义学院 建设
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关于扎实推动高校马克思主义学院内涵式发展的思考 被引量:11
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作者 陈占安 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2021年第19期4-11,共8页
高校马克思主义学院是马克思主义学院的重要组成部分和主体力量,扎实推动高校马克思主义学院内涵式发展,全面提升其建设水平,具有重要的意义。扎实推动高校马克思主义学院内涵式发展,应该充分发挥马克思主义理论学科的引领作用,继续深... 高校马克思主义学院是马克思主义学院的重要组成部分和主体力量,扎实推动高校马克思主义学院内涵式发展,全面提升其建设水平,具有重要的意义。扎实推动高校马克思主义学院内涵式发展,应该充分发挥马克思主义理论学科的引领作用,继续深化思想政治理论课的改革创新,着力打造高素质的思想政治理论课教师队伍,积极探索马克思主义理论专业人才培养体系;应该坚决落实《普通高校马克思主义学院建设标准》,重视发挥全国重点马克思主义学院的示范作用,适时开展高校马克思主义学院建设情况督查工作。 展开更多
关键词 新时代 扎实推动 高校马克思主义学院 内涵式发展
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当代中国文化马克思主义批判
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作者 宇文利 《社会科学家》 北大核心 2025年第3期8-15,共8页
文化马克思主义是西方马克思主义的学派之一,自二十世纪七八十年代开始在中国思想界传播并兴起为一种学术化的思潮。文化马克思主义不仅用文化形式诠释马克思主义,而且着力文化批判。在当代中国马克思主义学术发展中,肆意照搬抄袭、食... 文化马克思主义是西方马克思主义的学派之一,自二十世纪七八十年代开始在中国思想界传播并兴起为一种学术化的思潮。文化马克思主义不仅用文化形式诠释马克思主义,而且着力文化批判。在当代中国马克思主义学术发展中,肆意照搬抄袭、食而不化西方文化研究观念的倾向值得警惕。当前,在坚持马克思主义基本原理、推进马克思主义中国化的进程中,需要澄清和批判至上主义的元文化论、狭隘主义的唯文化论、取消主义的旧文化论、自由主义的泛文化论的不良价值取向。在当代中国,马克思主义文化化的重点不在于文化马克思主义的批判文化论,而在于让马克思主义通过文化的方式成为人们的思想方法和生活方式。 展开更多
关键词 “第二个结合” 文化马克思主义 中国形态文化批判 文化化
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马克思主义生态学视域下的“西方气候正义话语”辨析 被引量:1
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作者 苗旭琳 郇庆治 《学习论坛》 北大核心 2025年第1期14-24,共11页
进入新世纪,一个带有浓郁“西方中心论”色彩、试图为欧美发达国家开脱义务责任并将全球气候治理责任“甩锅”给广大发展中国家的“西方气候正义话语”甚嚣尘上。它在简化或曲解发展中国家气候正义诉求的基础上对气候正义理念原则展开... 进入新世纪,一个带有浓郁“西方中心论”色彩、试图为欧美发达国家开脱义务责任并将全球气候治理责任“甩锅”给广大发展中国家的“西方气候正义话语”甚嚣尘上。它在简化或曲解发展中国家气候正义诉求的基础上对气候正义理念原则展开重新诠释阐发,借助于“孤立主义方法”制造气候正义与社会正义间的对立,偏执于为气候应对中发达国家的历史责任进行辩解,突出或渲染一部分发展中国家的现实责任,并配合以代际责任之名来转嫁责任,向广大发展中国家的气候正义观点立场发起了严峻挑战。马克思主义生态学的分析方法及基本观点,不仅可以强有力地揭露这种貌似时尚话语的理论浅薄之处,重新规约气候正义理论在社会与生态双重向度上的伦理诉求,还可以对气候非正义的根源进行深层追问与追责,进而指明推进气候正义理论研究与实践的正确方向,即指向并挑战变革资本主义社会的生产生活方式及其所决定的严重不公正的国际经济政治秩序。 展开更多
关键词 气候(环境)正义 历史责任 代际责任 现实责任 马克思主义生态学
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北京大学马克思学说研究会研究述评 被引量:4
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作者 金梦 《中共党史研究》 CSSCI 北大核心 2017年第12期93-102,共10页
1920年3月,全国第一个马克思学说研究会在北京大学创立。北大马克思学说研究会是全国最早研究与宣传马克思主义的理论团体,为学习、传播马克思主义理论做出了开拓性贡献。自研究会创立以来,特别是新中国成立后,这一最早学习与研究... 1920年3月,全国第一个马克思学说研究会在北京大学创立。北大马克思学说研究会是全国最早研究与宣传马克思主义的理论团体,为学习、传播马克思主义理论做出了开拓性贡献。自研究会创立以来,特别是新中国成立后,这一最早学习与研究马克思主义理论的团体受到了海内外学者的广泛关注,先后在新中国成立初期与改革开放初期掀起两次研究高潮。 展开更多
关键词 马克思学说 北京大学 马克思主义理论 新中国成立初期 述评 改革开放初期 开拓性 学习
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马克思主义学习型政党建设研究综述 被引量:2
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作者 康沛竹 韩秀霜 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第4期57-63,共7页
中共十七届四中全会提出我党要把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好,学术界对马克思主义学习型政党的研究也不断深化。从过去的简单理解学习型政党所具有学习型组织、学习型政党的一般规定性,到今天深入理解马... 中共十七届四中全会提出我党要把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好,学术界对马克思主义学习型政党的研究也不断深化。从过去的简单理解学习型政党所具有学习型组织、学习型政党的一般规定性,到今天深入理解马克思主义学习型政党内在的特殊规定性,研究过程中出现了许多新特点。对马克思主义学习型政党研究进行梳理有助于我们进行更为深入的研究。 展开更多
关键词 马克思主义学习型政党 研究特点 研究综述
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中国马克思主义学者对“历史虚无主义”的批判——以抗战时期若干学者的学术实践为例 被引量:3
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作者 李燕 周良书 《华东理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期1-8,19,共9页
抗战时期,"全盘西化"论、"中国文明外来"说和"侵略有利健康"论等历史虚无主义观点在中国产生很大影响。针对"全盘西化"论,中国马克思主义学者坚持历史主义,反对毫无批判地吸收外来文化。针对&q... 抗战时期,"全盘西化"论、"中国文明外来"说和"侵略有利健康"论等历史虚无主义观点在中国产生很大影响。针对"全盘西化"论,中国马克思主义学者坚持历史主义,反对毫无批判地吸收外来文化。针对"中国文明外来"说,中国马克思主义学者认为中华文明有其独立性和特殊之处,反对用历史上的民族融合、文化交流现象来抹杀中华民族的悠久史迹。针对"侵略有利健康"论,中国马克思主义学者主张从经济结构上分析社会问题,反对以虚构论断诬蔑中国人民的爱国精神,否定中国人民的革命传统。 展开更多
关键词 马克思主义 历史主义 历史虚无主义
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深刻理解马克思主义的实践观 被引量:1
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作者 陈培永 《思想政治教育研究》 北大核心 2025年第2期19-24,共6页
马克思主义重视实践,也重视实践观。强调实践重要,不一定会形成对实践的正确理解,需要走出观念误区确立科学的马克思主义实践观。正是通过对实践的强调,马克思主义完成了新世界观的构建,保证了其不是见思辨而不见生活的理论,凸显了引领... 马克思主义重视实践,也重视实践观。强调实践重要,不一定会形成对实践的正确理解,需要走出观念误区确立科学的马克思主义实践观。正是通过对实践的强调,马克思主义完成了新世界观的构建,保证了其不是见思辨而不见生活的理论,凸显了引领时代、改变世界的特质,实现了认识论上的变革,不断地实现自身的理论创新、理论创造。坚持和运用马克思主义的实践观,应该落脚到树立实践的思维、锤炼实践的智慧上。实践思维是强调通过参与、介入、行动、变革来把握自己与自己所生活于其中的世界、社会和时代的思维方式。实践智慧应该体现在自觉以实践的思维面对世界、社会和时代,认定只有在融入社会之中并且在积极行动中才有可能真正地认识社会,只有依靠在实践中不断深化认识、形成科学理论指导实践才能够实现世界的改变、通往更加美好的未来。 展开更多
关键词 马克思主义 实践 实践观 实践思维 实践智慧
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“经济的历史观”:马克思主义与五四后的儿童公育讨论 被引量:1
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作者 刘庆霖 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第2期223-231,I0005,共10页
五四运动前后,知识界部分人士提出实行儿童公育,以公共机构替代家庭育儿职能,引发了持续讨论。其中,家庭制度的存废成为讨论的焦点。反对者强调家庭的社会功能,主张建设一夫一妻小家庭。支持者则从经济和物质角度,分析了家庭的起源和历... 五四运动前后,知识界部分人士提出实行儿童公育,以公共机构替代家庭育儿职能,引发了持续讨论。其中,家庭制度的存废成为讨论的焦点。反对者强调家庭的社会功能,主张建设一夫一妻小家庭。支持者则从经济和物质角度,分析了家庭的起源和历史,从而批判家庭制度中的不平等问题。儿童公育讨论者共享的理论前提是进化论影响下的社会进化想象,但将进化论与生物学观点应用于社会分析,需要克服其与妇女解放目标的矛盾。马克思主义在此时提供了关键的理论工具,为支持者构建了“经济的历史观”。恽代英是支持儿童公育的代表人物,他大量引用马克思主义文献,并译介了恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,以儿童问题为导向重构书中的理论,支撑其有新村主义色彩的儿童公育设想。这显示了在五四青年视野中,马克思主义的历史理论对具体问题具有解释力,并逐渐影响了五四青年的认知结构。 展开更多
关键词 儿童公育 《家庭、私有制和国家的起源》 马克思主义传播 进化论
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国外学界对毛泽东马克思主义中国化命题的三种理解及其回应
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作者 陈培永 田杨 《毛泽东研究》 北大核心 2025年第5期70-78,共9页
国外学界对毛泽东提出的马克思主义中国化命题存在不同看法,有三个典型理解:是对所谓正统的马克思主义的背离,是让马克思主义迎合中国传统,其背后的方法论存在着普遍规律与特殊规律的矛盾。马克思主义中国化符合经典作家创立马克思主义... 国外学界对毛泽东提出的马克思主义中国化命题存在不同看法,有三个典型理解:是对所谓正统的马克思主义的背离,是让马克思主义迎合中国传统,其背后的方法论存在着普遍规律与特殊规律的矛盾。马克思主义中国化符合经典作家创立马克思主义的目的和追求,所谓的正统马克思主义内含着让现实服从于文本、发展让位于静止的问题。马克思主义与中华优秀传统文化相结合并非被稀释或替代,与各种思想文化的碰撞是其发展的必然。不能把马克思主义理解成没有内容的普遍规律、纯粹方法,马克思主义中国化不单是理论问题,更是理论与实践相结合的命题。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 毛泽东思想 中华传统文化 普遍规律 特殊规律
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马克思主义哲学中的“实践”与“物质”关系再思考
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作者 杨慧聪 《思想政治教育研究》 北大核心 2025年第2期32-37,共6页
在马克思主义哲学中,“物质”概念之凸显是为了要求我们如实地研究物质世界运动变化发展的客观规律。“物质”始终是与“实践”紧密连结的,对其本原性的确证,是实践发展的结果,我们研究的“物质”及其发展规律,是实践过程中遇到的现实... 在马克思主义哲学中,“物质”概念之凸显是为了要求我们如实地研究物质世界运动变化发展的客观规律。“物质”始终是与“实践”紧密连结的,对其本原性的确证,是实践发展的结果,我们研究的“物质”及其发展规律,是实践过程中遇到的现实的、具体的“物质”及其规律,不能将这一概念神圣化、绝对化。“实践本体论”的理论关怀在于提醒人们反思自己认识的局限性,即它所依赖的实践基础,由此为认识的发展、进步打开更广阔的空间,但是对实践的强调,不能取代对客观世界本身的认识,不能用“实践”取代“物质”的本体地位。正确认识物质和实践的关系,要避免将“实践”与“物质”本身实体化、绝对化。“实践”与“物质”不可分割,应同时看到“实践”的“物质性”和“物质”的“实践性”。尽管我们从本体论层面肯定“物质第一性”,但在现实中,应根据具体情况对实践与物质进行有针对性的侧重和强调。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 物质 实践 本体论
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人工智能治理难题的马克思主义审视
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作者 李洋 《学术界》 北大核心 2025年第8期70-78,共9页
随着人工智能产业和技术的迅速发展,如何实现人工智能的有效治理成为日益突出的问题。当前,人工智能治理主要面临安全性、公平性与主体性三方面突出难题。立足马克思主义相关理论进行剖析可以发现,安全性难题的根源在于资本逻辑主导下... 随着人工智能产业和技术的迅速发展,如何实现人工智能的有效治理成为日益突出的问题。当前,人工智能治理主要面临安全性、公平性与主体性三方面突出难题。立足马克思主义相关理论进行剖析可以发现,安全性难题的根源在于资本逻辑主导下社会生产的无政府状态潜藏着风险;公平性难题在深层次上反映了人工智能技术发展对资本构成变动规律的印证;主体性难题的本质则是资本主义社会治理中已经存在的主体性危机。人工智能的发展进一步暴露了资本主义社会的多重矛盾,同时也彰显了中国在马克思主义指导下寻求治理体系与治理能力现代化新道路的重要价值。 展开更多
关键词 人工智能治理 资本主义危机 治理体系与治理能力现代化
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社会主义、马克思主义和平等——耶鲁大学教授约翰·罗默访谈 被引量:7
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作者 约翰.罗默 梁爽 +1 位作者 黄斐 刘军 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期5-9,共5页
罗默在市场社会主义、分析的马克思主义、社会主义实践的模式和原则等问题上提出了自己的观点。罗默认为,市场与社会主义是相容的,在使用市场的条件下,建成社会主义是可能的。罗默提出,分析的思维方式不同于辩证法的思维方式,分析的思... 罗默在市场社会主义、分析的马克思主义、社会主义实践的模式和原则等问题上提出了自己的观点。罗默认为,市场与社会主义是相容的,在使用市场的条件下,建成社会主义是可能的。罗默提出,分析的思维方式不同于辩证法的思维方式,分析的思维方式主张一个事实只有一个科学逻辑。尽管分析的马克思主义在全世界已经消亡了,但分析的思维方式也有自己的存在意义。罗默还提出,当下我们还无法彻底消除私有制,这就意味着在市场与社会主义相结合的过程中需要处理好很多问题,当前的主要问题就是要抑制市场自身的弊端和控制贫富差距,着力解决好效率和公平问题。 展开更多
关键词 市场社会主义 分析的马克思主义 社会主义精神 平等
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国外马克思主义学者对21世纪世界社会主义前景的展望--第二届世界马克思主义大会专题评析 被引量:3
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作者 宋朝龙 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期164-172,共9页
第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。大会期间,国内外学者就21世纪世界社会主义的前景展开了热烈的讨论,内容涉及金融资本积累危机与21世纪世界社会主义复兴的土壤、发达国家的制度批判和革命运动、第三世界国家对... 第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。大会期间,国内外学者就21世纪世界社会主义的前景展开了热烈的讨论,内容涉及金融资本积累危机与21世纪世界社会主义复兴的土壤、发达国家的制度批判和革命运动、第三世界国家对社会主义的探索、中国在21世纪世界社会主义中的地位等问题。国外学者对21世纪世界社会主义的看法,对于我们认识当代世界发展大势、增强坚持社会主义道路的自觉性有重大的意义。 展开更多
关键词 世界马克思主义大会 国外马克思主义学者 21世纪世界社会主义
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中间地带的马克思主义传播——1917—1937年北京高校报刊史研究 被引量:1
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作者 林绪武 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期5-16,共12页
1917—1937年,知识分子相对集中的北京高校,成为马克思主义传播和研究的重要场所之一,而北京高校报刊是这一时期马克思主义传播的重要载体和记录者。北京高校报刊马克思主义传播的主要内容,涉及马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和... 1917—1937年,知识分子相对集中的北京高校,成为马克思主义传播和研究的重要场所之一,而北京高校报刊是这一时期马克思主义传播的重要载体和记录者。北京高校报刊马克思主义传播的主要内容,涉及马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,但更多是将马克思主义作为一种学说或一种哲学、经济学理论进行传播与研究;主要方式有演讲传播、图书介绍、译文摘录等,特点表现为间接传播为主、侧重学理探讨、差异性明显。北京高校报刊和部分知识分子对马克思主义的学理性研究和传播,属于中间地带的传播,存在零散而不系统、局部而不全面等不足。 展开更多
关键词 北京 高校报刊 马克思主义传播
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“马克思主义生态学和人与自然和谐共生的现代化”笔谈 被引量:32
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作者 郇庆治 张云飞 +1 位作者 李娟 陈永森 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2021年第6期44-56,共13页
"人与自然和谐共生的现代化",既是新时代中国特色社会主义生态文明理论与实践的重要内容或方面,也可以理解为对这种理论与实践本身的具有中国话语语境特点的概念化表述。也正因为如此,从马克思主义生态学视角对"(建设)... "人与自然和谐共生的现代化",既是新时代中国特色社会主义生态文明理论与实践的重要内容或方面,也可以理解为对这种理论与实践本身的具有中国话语语境特点的概念化表述。也正因为如此,从马克思主义生态学视角对"(建设)人与自然和谐共生的现代化"做出更具系统性的学理性阐释,就成为习近平生态文明思想研究中的一个重要学术议题,对新时代中国特色社会主义生态文明建设实践也有着不容忽视的引领规范意义。 展开更多
关键词 人与自然和谐共生 习近平生态文明思想 新时代中国特色社会主义 话语语境 马克思主义生态学 中国特色社会主义生态文明建设 生态文明理论 理论与实践
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