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石涛“一画论”的艺术创造理念被引量：1: 1; 作者高译《中国书画》 2017年第8期15-16,共2页; 石涛《苦瓜和尚画语录》开篇即云：＂太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。＂（[1]）从哲学上讲,这是从宇宙观的视角来看待整个世界的,这个宇宙观就是原始浑沌的存在,是对无限的感悟,是宇宙最单一的存在状态的表达。这个存在状态最初... 展开更多; 关键词石涛一画论中国画技法苦瓜和尚画语录艺术创造视觉符号渐行渐远法立师造化傅抱石; 在线阅读下载PDF 职称材料

海外中国美术史研究的新界面——评《中国视觉文化中的身体与面容》被引量：1: 2; 作者孙博《艺术设计研究》 CSSCI 2017年第4期121-124,共4页; 本文为论文集《中国视觉文化中的身体与面容》的书评。这本论文集共收录十二篇关于中国视觉文化的论文。上述十二篇文章从视觉文化这一新的视角重新审视中国古代的墓葬、佛教、文学,以及电影等艺术中的身体与面容如何呈现。这篇书评力... 展开更多; 关键词身体文化史视觉文化研究; 在线阅读下载PDF 职称材料

在时空的跳跃中追寻“我们”的存在——观胡蓉女士近作有感: 3; 作者李凇《湖北美术学院学报》 2008年第4期79-80,共2页; “我们”是谁？当法国画家高更在1897年画出《我们从哪里来？我们是谁？我们到何处去？》这幅名作后，艺术家们似乎日益热衷于与哲学家、历史学家和政治家分担起检讨社会演进的责任。对“我们”身份的确认，需要在不断的对比和反思中才... 展开更多; 关键词 “我们” 女士跳跃时空历史学家社会演进想象活动净化心灵; 在线阅读下载PDF 职称材料

张怀瓘书论美学思想浅议: 4; 作者高译《中国美术》 2017年第4期108-111,共4页; 在中国书法艺术理论发展史上,唐代书学理论是有其特殊贡献的。以往的书法理论大多注重对历代书家、书体造型的品评,掺杂着少许对书家内心感悟的描绘。而自唐代开始,受老庄等哲学思想的影响,形而上的哲学意味愈发浓厚。书论家们经过他们... 展开更多; 关键词书法艺术书法创作美学思想; 在线阅读下载PDF 职称材料

从“心游万仞”到“戳中一点”——论审美接受从传统、现代到当代的转换: 5; 作者范萍萍《美与时代（美学）（下）》 2016年第6期27-29,共3页; 传统的文学和艺术的审美接受强调体验和感悟,需要受众对作品进行想象和联想,通过复杂的思维加工活动获得审美快感。进入现代,也即"机械复制"的时代,其呈现方式改变了人们看的方式,大众对作品的接受方式也随之由"凝神观照... 展开更多; 关键词审美接受观照消遣碎片化娱乐性; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名石涛“一画论”的艺术创造理念被引量：1: 1; 作者高译; 机构北京大学艺术学院美术学系; 出处《中国书画》 2017年第8期15-16,共2页; 文摘石涛《苦瓜和尚画语录》开篇即云：＂太古无法,太朴不散,太朴一散,而法立矣。＂（[1]）从哲学上讲,这是从宇宙观的视角来看待整个世界的,这个宇宙观就是原始浑沌的存在,是对无限的感悟,是宇宙最单一的存在状态的表达。这个存在状态最初是＂无法＂的。＂太朴＂也是原始的、质朴的自然本性和秩序。石涛意在说明,中国画技法也是一个由无到有的过程,是画家所经历的一个渐行渐远的思想意识艺术化的过程,最终画面也成为从无到有的精神转换的视觉符号。其中,＂有＂是画面中的笔墨、色彩、线条、构图、形象等视觉符号元素,; 关键词石涛一画论中国画技法苦瓜和尚画语录艺术创造视觉符号渐行渐远法立师造化傅抱石; 分类号 J212 [艺术—美术]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名海外中国美术史研究的新界面——评《中国视觉文化中的身体与面容》被引量：1: 2; 作者孙博; 机构北京大学艺术学院美术学系中国国家博物馆展览一部; 出处《艺术设计研究》 CSSCI 2017年第4期121-124,共4页; 文摘本文为论文集《中国视觉文化中的身体与面容》的书评。这本论文集共收录十二篇关于中国视觉文化的论文。上述十二篇文章从视觉文化这一新的视角重新审视中国古代的墓葬、佛教、文学,以及电影等艺术中的身体与面容如何呈现。这篇书评力图将这些新的研究成果置于欧美文化史研究的学术史脉络中加以理解。; 关键词身体文化史视觉文化研究; Keywords Body Cultural history Study of visual culture; 分类号 J05 [艺术—艺术理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名在时空的跳跃中追寻“我们”的存在——观胡蓉女士近作有感: 3; 作者李凇; 机构北京大学艺术学院北京大学艺术学院美术学系; 出处《湖北美术学院学报》 2008年第4期79-80,共2页; 文摘 “我们”是谁？当法国画家高更在1897年画出《我们从哪里来？我们是谁？我们到何处去？》这幅名作后，艺术家们似乎日益热衷于与哲学家、历史学家和政治家分担起检讨社会演进的责任。对“我们”身份的确认，需要在不断的对比和反思中才能进行。想象力是精神赖以存在的基础，与历史不断衔接的想象活动使人的生活富有意义，而艺术的想象则使人超越俗事的烦扰，净化心灵、塑造品性、提升情操。胡蓉女士的近作以灿烂的色调展示了一种对历史文化身份的深度追问和思考：过去的“我们”与现在的“他们”、集体与个人、往昔与当今、东方与西方、诗意与现实、对比与沟通。; 关键词 “我们” 女士跳跃时空历史学家社会演进想象活动净化心灵; 分类号 H05 [语言文字—语言学] F407.471 [经济管理—产业经济]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名张怀瓘书论美学思想浅议: 4; 作者高译; 机构北京大学艺术学院美术学系; 出处《中国美术》 2017年第4期108-111,共4页; 文摘在中国书法艺术理论发展史上,唐代书学理论是有其特殊贡献的。以往的书法理论大多注重对历代书家、书体造型的品评,掺杂着少许对书家内心感悟的描绘。而自唐代开始,受老庄等哲学思想的影响,形而上的哲学意味愈发浓厚。书论家们经过他们对前人理论的深刻体悟、精心提炼以及对自己书法实践的再总结,产生出许多富有哲学韵味的书法艺术理论新体系。; 关键词书法艺术书法创作美学思想; 分类号 J292.1 [艺术—美术]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从“心游万仞”到“戳中一点”——论审美接受从传统、现代到当代的转换: 5; 作者范萍萍; 机构北京大学艺术学院美术学系; 出处《美与时代（美学）（下）》 2016年第6期27-29,共3页; 文摘传统的文学和艺术的审美接受强调体验和感悟,需要受众对作品进行想象和联想,通过复杂的思维加工活动获得审美快感。进入现代,也即"机械复制"的时代,其呈现方式改变了人们看的方式,大众对作品的接受方式也随之由"凝神观照"转变为"消遣"。进入信息时代,人们的生活和观看以及体验的方式又发生了巨大的变化,人们对一件事情的注意力被手机等信息终端彻底地撕裂成"碎片"。同时作为信息传播的大众媒介,传播的文字与图像呈现出一种"巧妙"的状态,使大众的接受进一步简单化,节约了联想与思考的脑力,也节约了时间。所有内容都追求准确地"戳中一点",让受众产生直接、即刻而又相对具有冲击力的快感。; 关键词审美接受观照消遣碎片化娱乐性; 分类号 I01 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	石涛“一画论”的艺术创造理念	高译	《中国书画》	2017	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	海外中国美术史研究的新界面——评《中国视觉文化中的身体与面容》	孙博	《艺术设计研究》 CSSCI	2017	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	在时空的跳跃中追寻“我们”的存在——观胡蓉女士近作有感	李凇	《湖北美术学院学报》	2008	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	张怀瓘书论美学思想浅议	高译	《中国美术》	2017	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	从“心游万仞”到“戳中一点”——论审美接受从传统、现代到当代的转换	范萍萍	《美与时代（美学）（下）》	2016	0	在线阅读下载PDF 职称材料