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俄罗斯哲学研究的两个维度 被引量:1
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作者 徐凤林 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期26-33,共8页
关于俄罗斯哲学的研究,无论在俄罗斯,在西方还是在中国,早已有哲学家、哲学史家和学者做了大量工作,积累了丰富的思想和学术资料:既有对某些哲学家思想主题的个别研究,也不乏各种版本的俄国哲学史系统著作。然而,什么是俄罗斯哲学?有没... 关于俄罗斯哲学的研究,无论在俄罗斯,在西方还是在中国,早已有哲学家、哲学史家和学者做了大量工作,积累了丰富的思想和学术资料:既有对某些哲学家思想主题的个别研究,也不乏各种版本的俄国哲学史系统著作。然而,什么是俄罗斯哲学?有没有独创性的俄罗斯哲学?是"俄罗斯哲学"还是"哲学在俄罗斯"?这些问题却仍然是颇有争议性的问题。本文试图从研究方法论的角度对此略做探讨,并试图区分对俄罗斯哲学进行研究的两个维度——文化学维度和一般哲学维度,指出这两个研究维度以两种不同的哲学观为根据,分别属于两个不同的研究领域,具有不同的研究对象、研究宗旨、研究方法和研究问题,从而展现了俄罗斯哲学的两种不同思想形态和精神面貌。 展开更多
关键词 俄罗斯 哲学 文化学 一般哲学
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基督教二重世界观的哲学理解
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作者 徐凤林 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期22-30,共9页
本文在把基督教的社会历史方面和精神文化方面加以区分的前提下,评述了俄国哲学家从哲学人学观点对基督教关于“两个世界”、“灵”与“肉”、“福音”、“天国”、光与黑暗、救世与救灵等基本观念所作的重新理解,和对圣经文本某些重要... 本文在把基督教的社会历史方面和精神文化方面加以区分的前提下,评述了俄国哲学家从哲学人学观点对基督教关于“两个世界”、“灵”与“肉”、“福音”、“天国”、光与黑暗、救世与救灵等基本观念所作的重新理解,和对圣经文本某些重要概念的重新解读。通过与哲学观念和古代宗教观念的比较,分析了基督教的二重世界观特点,并指出了这种哲学人学解释在当代世界所具有的现实意义。 展开更多
关键词 基督教 世界观 学理 精神文化 社会历史 宗教观念 哲学观念 当代世界 哲学家 “灵” 入学 福音 天国 救世 圣经
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“复活事业”的历史哲学
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作者 徐凤林 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期5-13,共9页
费奥多罗夫认为哲学不仅仅是反思,而更应当是追求理想之物的"方案"和"事业"。破坏人类幸福理想的最大之恶是死亡。在死亡仍是必然事实的情况下,人类负有使祖先复活的道德责任。因此,在费奥多罗夫看来,历史学不是一... 费奥多罗夫认为哲学不仅仅是反思,而更应当是追求理想之物的"方案"和"事业"。破坏人类幸福理想的最大之恶是死亡。在死亡仍是必然事实的情况下,人类负有使祖先复活的道德责任。因此,在费奥多罗夫看来,历史学不是一种抽象理论或书斋学问,而是人人都应参与的复活祖先的"共同事业"。在此,博物馆也具有了特殊的含义,它不仅具有艺术价值和纪念意义,而且是实现普遍复活之伟大事业所必需的现实手段。这一学说不是毫无价值的乌托邦,而是具有理想性思维的哲学意义。 展开更多
关键词 事业 内在复活 博物馆 理想性思维
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理性自由与神性自由——论舍斯托夫的自由思想 被引量:3
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作者 徐凤林 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第2期5-12,共8页
通常所说的人的自由是人在客观现实中进行选择的自由 ,这种观念得到理性主义哲学家的论证。然而宗教哲学家却在这种自由观中看到了人对世界之恶的无能为力 ,亦即人的不自由。舍斯托夫从人内心深处的自由愿望出发 ,并依据人的神性理念和... 通常所说的人的自由是人在客观现实中进行选择的自由 ,这种观念得到理性主义哲学家的论证。然而宗教哲学家却在这种自由观中看到了人对世界之恶的无能为力 ,亦即人的不自由。舍斯托夫从人内心深处的自由愿望出发 ,并依据人的神性理念和使命的基督教思想 ,批判理性自由观 ,指出人所应有的自由不是在善恶之间进行选择的自由 ,而是使世界脱离恶的自由。本文在俄罗斯和西方哲学与宗教思想史背景下论述了舍斯托夫的自由思想 ,并对其整个宗教哲学略作评析。 展开更多
关键词 俄罗斯 理性自由 神性自由 舍斯托夫 自由思想 哲学 神性理念 基督教思想 宗教哲学
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