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中古《五行志》的“征”与“应”
被引量：
16
1
作者
游自勇
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第6期10-16,共7页
中古正史的《五行志》里记录了大量怪异事物,这些记录一般由"征"与"应"两部分构成。征应的产生建立在二者之间的因果关系上,可以分为"有征必有应"和"有应才有征"两种。由于受到自身知识背景、...
中古正史的《五行志》里记录了大量怪异事物,这些记录一般由"征"与"应"两部分构成。征应的产生建立在二者之间的因果关系上,可以分为"有征必有应"和"有应才有征"两种。由于受到自身知识背景、政治立场的约束,古代史家有意无意间会采取"选择性记忆"的方式,通过直解、转释、反说等方法来对征应进行解说。透析征应的产生机制及其解说方式,有助于我们了解古代知识阶层的信仰与思维方式。
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关键词
中古
五行志
征应
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职称材料
晚清学堂读经与日本
被引量：
4
2
作者
朱贞
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2015年第5期111-119,160,共9页
晚清教育改革,师法日本,甚至于连中国固有的经学如何安置,也部分借鉴了日本的教育经验。壬寅、癸卯学制的拟订以及清季教育宗旨的颁行,有关经学教育的规划,都能找到日本方面的影响。而来自于日本的明治汉语新词汇、教科书、教学方法和...
晚清教育改革,师法日本,甚至于连中国固有的经学如何安置,也部分借鉴了日本的教育经验。壬寅、癸卯学制的拟订以及清季教育宗旨的颁行,有关经学教育的规划,都能找到日本方面的影响。而来自于日本的明治汉语新词汇、教科书、教学方法和教育观念,也冲击了晚近中国的经学传承及其所维系的伦理纲常。由此带来的后果,在一定程度上动摇了经学在近代中国的存在。
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关键词
学堂
经学
日本
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职称材料
晚清经学教科书的编写与审定
被引量：
3
3
作者
朱贞
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期109-116,共8页
清季兴学,经学最终以分科的方式被纳入新式学堂教育。因缘仿行西方学制的规范要求,在尝试分科教学的过程中,学堂经学教习或自编讲义,或照搬日本用书,书局以及一些国学保存机构也参与到经学教科书编写的过程。清季官方对各种经学教科书...
清季兴学,经学最终以分科的方式被纳入新式学堂教育。因缘仿行西方学制的规范要求,在尝试分科教学的过程中,学堂经学教习或自编讲义,或照搬日本用书,书局以及一些国学保存机构也参与到经学教科书编写的过程。清季官方对各种经学教科书或讲义加以审定的同时,推出了部编教科书版本。在中西学交融碰撞的大背景下,经学教科书的编写,不仅遇到如何迎合西式教育体制而又能维系旧学的难题,也预示着经学课程最终必须融入学堂的走向。
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关键词
经学
学堂
教科书
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职称材料
贴近诗学本质 开拓新的研究空间——评《中国古代诗歌句法理论的发展》
4
作者
朱玉麒
《中国出版》
CSSCI
北大核心
2001年第10期56-56,共1页
关键词
书评
《中国古代诗歌句法理论的发展》
诗学
选题
诗歌研究
诗歌语言
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职称材料
题名
中古《五行志》的“征”与“应”
被引量：
16
1
作者
游自勇
机构
北京大学历史系博士后流动站
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第6期10-16,共7页
基金
2007年国家社会科学基金项目(07CZS011)。
文摘
中古正史的《五行志》里记录了大量怪异事物,这些记录一般由"征"与"应"两部分构成。征应的产生建立在二者之间的因果关系上,可以分为"有征必有应"和"有应才有征"两种。由于受到自身知识背景、政治立场的约束,古代史家有意无意间会采取"选择性记忆"的方式,通过直解、转释、反说等方法来对征应进行解说。透析征应的产生机制及其解说方式,有助于我们了解古代知识阶层的信仰与思维方式。
关键词
中古
五行志
征应
Keywords
Medieval ages
Wu-hsing Chih
portents and validations
分类号
B99 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
晚清学堂读经与日本
被引量：
4
2
作者
朱贞
机构
北京大学历史系博士后流动站
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2015年第5期111-119,160,共9页
文摘
晚清教育改革,师法日本,甚至于连中国固有的经学如何安置,也部分借鉴了日本的教育经验。壬寅、癸卯学制的拟订以及清季教育宗旨的颁行,有关经学教育的规划,都能找到日本方面的影响。而来自于日本的明治汉语新词汇、教科书、教学方法和教育观念,也冲击了晚近中国的经学传承及其所维系的伦理纲常。由此带来的后果,在一定程度上动摇了经学在近代中国的存在。
关键词
学堂
经学
日本
分类号
K252 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
晚清经学教科书的编写与审定
被引量：
3
3
作者
朱贞
机构
北京大学历史系博士后流动站
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期109-116,共8页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助
文摘
清季兴学,经学最终以分科的方式被纳入新式学堂教育。因缘仿行西方学制的规范要求,在尝试分科教学的过程中,学堂经学教习或自编讲义,或照搬日本用书,书局以及一些国学保存机构也参与到经学教科书编写的过程。清季官方对各种经学教科书或讲义加以审定的同时,推出了部编教科书版本。在中西学交融碰撞的大背景下,经学教科书的编写,不仅遇到如何迎合西式教育体制而又能维系旧学的难题,也预示着经学课程最终必须融入学堂的走向。
关键词
经学
学堂
教科书
分类号
K252 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
贴近诗学本质 开拓新的研究空间——评《中国古代诗歌句法理论的发展》
4
作者
朱玉麒
机构
北京大学历史系博士后流动站
出处
《中国出版》
CSSCI
北大核心
2001年第10期56-56,共1页
关键词
书评
《中国古代诗歌句法理论的发展》
诗学
选题
诗歌研究
诗歌语言
分类号
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中古《五行志》的“征”与“应”
游自勇
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
16
在线阅读
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职称材料
2
晚清学堂读经与日本
朱贞
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2015
4
在线阅读
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职称材料
3
晚清经学教科书的编写与审定
朱贞
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2014
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
贴近诗学本质 开拓新的研究空间——评《中国古代诗歌句法理论的发展》
朱玉麒
《中国出版》
CSSCI
北大核心
2001
0
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职称材料
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