非传统自然主义驱动下19世纪妓女文学中的身份流动性

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作者 金辉 《美与时代(美学)(下)》 2025年第2期116-119,共4页

19世纪中期以后,随着梅毒等疾病的传播和1864年英国议会关于《反卖淫法案》的通过,妓女文学在文坛越发显现,越来越多的妓女形象从小说和戏剧的边缘人物走到了主人公人物的中心舞台。本文就以妓女为主人公的莫泊桑小说《伊薇特》和萧伯... 19世纪中期以后,随着梅毒等疾病的传播和1864年英国议会关于《反卖淫法案》的通过,妓女文学在文坛越发显现,越来越多的妓女形象从小说和戏剧的边缘人物走到了主人公人物的中心舞台。本文就以妓女为主人公的莫泊桑小说《伊薇特》和萧伯纳戏剧《华伦夫人的职业》,结合维多利亚时代社会历史背景和意识形态等方面探讨其中蕴含的在有意识自我与超我协调之下的非传统自然主义中的身份流动性。 展开更多

关键词 19世纪妓女文学 非传统自然主义 自我 超我 身份流动性

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新历史主义文学批评说略 被引量：7

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作者 赵国新 《四川外语学院学报》 2004年第2期8-12,共5页

通过区分新历史主义批评与传统社会历史批评的差异,概述了格林布拉特的批评方法和理论渊源。

关键词 新历史主义 传统社会历史批评

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美国作为“文学化空间”——德语文学中的美国图景 被引量：1

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作者 张赟 《外国语文》 北大核心 2013年第4期26-29,共4页

受空间转向影响,空间问题在近年来的德语文学界炙手可热。从当代德语文学、地理学学者芭芭拉·皮亚蒂的"文学化空间"这一基础概念入手,结合近年美德两国对一份五百年前的世界地图的争夺和关注这一热点事件,采用纵向综述... 受空间转向影响,空间问题在近年来的德语文学界炙手可热。从当代德语文学、地理学学者芭芭拉·皮亚蒂的"文学化空间"这一基础概念入手,结合近年美德两国对一份五百年前的世界地图的争夺和关注这一热点事件,采用纵向综述的方式,对"新大陆"美国自15世纪末期以来在德语文学中的图景进行梳理,考察了美国作为"文学化空间"在德语文学中的书写脉络。可以看到,德语作家们对美国这一他者形象的建构,游走于希望与失望、肯定与否定之间,随历史的进程展现出阶段性的认知特征。 展开更多

关键词 空间转向 文学化空间 美国图景 德语文学

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神秘而唯美的爱欲:费·索洛古勃戏剧思想研究

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作者 余翔 《欧亚人文研究（中俄文）》 2020年第4期42-49,共8页

费·索洛古勃的戏剧理论及创作以其颓废情调和乌托邦色彩在俄国象征主义中独树一帜。他赋予戏剧本体论的意义,认为它为生活提供了形式与秩序,而艺术家则是创造这个理念世界的主宰。他希望剧场能够成为传播艺术真理的乌托邦教堂,从... 费·索洛古勃的戏剧理论及创作以其颓废情调和乌托邦色彩在俄国象征主义中独树一帜。他赋予戏剧本体论的意义,认为它为生活提供了形式与秩序,而艺术家则是创造这个理念世界的主宰。他希望剧场能够成为传播艺术真理的乌托邦教堂,从而拯救世纪之交现代人的精神困局。本文将通过研究索洛古勃的剧论及剧本,讨论其中分别作为思想基础、创作原则和戏剧内核紧密结合的唯心主义、唯美主义和爱欲主义所具有的美学价值和艺术功能。 展开更多

关键词 索洛古勃 戏剧 唯心主义 唯美主义 爱欲主义

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媒介的自隐和转逆——以克莱斯特小说《侯爵夫人封·O》为例 被引量：1

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作者 刘冬瑶 《外国语文》 北大核心 2016年第5期32-37,共6页

本文以克莱斯特(Heinrich von Kleist)的小说《侯爵夫人封·O》为例,首先分析了文本内人物间"少即是多"的交际模式:从差强人意的口语到公开可信的书面文字,关掉了声音,屏蔽了身体,却达成了共识。跳出情节,不可靠叙述者的... 本文以克莱斯特(Heinrich von Kleist)的小说《侯爵夫人封·O》为例,首先分析了文本内人物间"少即是多"的交际模式:从差强人意的口语到公开可信的书面文字,关掉了声音,屏蔽了身体,却达成了共识。跳出情节,不可靠叙述者的省略不语有效地刺激了文本与接受间的互动张力。媒介从信息源的一部分抽离成独立的他者信使,为更好传递信息而逐渐自隐的词在描述物的同时也定义了物。 展开更多

关键词 《侯爵夫人封·O》 克莱斯特 交际模式 沉默 媒介转向

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“众里寻他千百度”——辛弃疾词英译述评 被引量：1

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作者 杨彬 颜海峰 《天津外国语大学学报》 2023年第5期33-44,111,共13页

宋词是中国古典文学的瑰宝。宋代词人的杰出代表辛弃疾成果丰硕,风格独特,具有重要的对外译介价值。文章综述了中外译者英译辛弃疾词的历史,讨论了不同译者翻译辛词的策略,指出辛词翻译目前存在的问题,并提出相应的对策,以期为中国古典... 宋词是中国古典文学的瑰宝。宋代词人的杰出代表辛弃疾成果丰硕,风格独特,具有重要的对外译介价值。文章综述了中外译者英译辛弃疾词的历史,讨论了不同译者翻译辛词的策略,指出辛词翻译目前存在的问题,并提出相应的对策,以期为中国古典文学走出去提供一些参考与借鉴。 展开更多

关键词 宋词 辛弃疾 英译 中国古典文学

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文化认知而非宗教信仰:胡适与基督教的关系再认识——以胡适留美时期的“皈依基督教事件”为中心 被引量：1

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作者 王森林 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2020年第6期41-49,59,共10页

胡适与基督教接近只是出于研究的需要,而研究的结果使他认识到,基督教并不能为他“再造文明”的计划提供多少思想资源,基督教在当代生活中已经彻底失败。对基督教和传教士的悲观认识,使胡适有意回避了《圣经》白话译本与白话文运动之间... 胡适与基督教接近只是出于研究的需要,而研究的结果使他认识到,基督教并不能为他“再造文明”的计划提供多少思想资源,基督教在当代生活中已经彻底失败。对基督教和传教士的悲观认识,使胡适有意回避了《圣经》白话译本与白话文运动之间的关系,从而形成了他自己的具有一定局限性的白话文学观。 展开更多

关键词 胡适 皈依基督教事件 基督教观 白话文学观

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文明与“野蛮”的组合游戏——论《晚风酋长或令人毛骨悚然的盛宴》

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作者 王炳钧 《四川外语学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第1期8-11,共4页

以19世纪后半叶欧洲殖民主义对外扩张的高峰时期为历史语境,对奥地利大众剧作家内斯特罗伊的短剧《晚风酋长或令人毛骨悚然的盛宴》中所演示的文化模式进行探讨。所涉及到的有构成殖民扩张主导观念的文明、技术、"进步"与野... 以19世纪后半叶欧洲殖民主义对外扩张的高峰时期为历史语境,对奥地利大众剧作家内斯特罗伊的短剧《晚风酋长或令人毛骨悚然的盛宴》中所演示的文化模式进行探讨。所涉及到的有构成殖民扩张主导观念的文明、技术、"进步"与野蛮的交织、自我与他者的关系、文化阐释模式,以及饮食仪式、好客、暴力与秩序、膜拜与牺牲的关系等问题。 展开更多

关键词 文明 野蛮 文化阐释 异者

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论清真词中的领字

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作者 郭峰 《中国韵文学刊》 2023年第3期52-57,共6页

20世纪以来,有关清真词风格和艺术技巧层面的研究,多集中于对“浑”的具体阐释,强调清真词“以赋为词”“时空转换”“环型结构”的艺术特色。但在此种艺术特色的发生学中,“领字”的功能常被忽视。在《全宋词》所录的187首清真词中,单... 20世纪以来,有关清真词风格和艺术技巧层面的研究,多集中于对“浑”的具体阐释,强调清真词“以赋为词”“时空转换”“环型结构”的艺术特色。但在此种艺术特色的发生学中,“领字”的功能常被忽视。在《全宋词》所录的187首清真词中,单字、二字和三字领字在长调慢词中的使用频率明显多于中调和小令,但单字领字在中调和小令中也时常使用,与施蛰存“领字惟用于慢词”的判断稍有出入。在23个单字领字中,以“正”“向”“念”为代表的20个去声领字共使用157次,出现在86首词作中,作为发挥音律功能的“虚字”,构成了清真词“清浊抑扬,轱辘交往”的底色;与此同时,在具体的语境中,领字还发挥着标示时间变化、方向变换、心理变迁、动作转换和语气变化的功能,是清真词表达情感、推进叙事的关键,更是清真词实现情感描摹、时空转换和结构回环的重要支撑。 展开更多

关键词 清真词 领字 声调 艺术特色 周邦彦

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光晕、日常生活和政治无意识

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作者 汪民安 《中国艺术》 2011年第1期38-43,共6页

李路明,生于1957年,湖南邵阳人。二十岁左右打铁、养猪和看书。三十岁用写文章和办刊物的方式参与＇85美术新潮。四十岁左右编当代艺术的书并管理湖南美术出版社的编辑工作。其间一直分些时间画画。五十岁左右以作画为主。现在北京工作... 李路明,生于1957年,湖南邵阳人。二十岁左右打铁、养猪和看书。三十岁用写文章和办刊物的方式参与＇85美术新潮。四十岁左右编当代艺术的书并管理湖南美术出版社的编辑工作。其间一直分些时间画画。五十岁左右以作画为主。现在北京工作,休息则回湖南。 展开更多

关键词 政治无意识 日常生活 湖南美术出版社 光晕 编辑工作 当代艺术 办刊

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诗人在形式上是负有使命的——回答诗人森子的21个问题

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作者 汪剑钊 《写作》 2018年第5期33-42,共10页

没有翻译文学的介入,我们的新文学是不可想象的。创作与翻译的关系既相互提升,又相互制约和耗损。批评家和诗人之间的关系是相辅相成的。网络的出现,实际对诗人的自律提出了更高的要求。正如屈原、李白、杜甫是我们精神上的父亲,荷马、... 没有翻译文学的介入,我们的新文学是不可想象的。创作与翻译的关系既相互提升,又相互制约和耗损。批评家和诗人之间的关系是相辅相成的。网络的出现,实际对诗人的自律提出了更高的要求。正如屈原、李白、杜甫是我们精神上的父亲,荷马、但丁、莎士比亚就是我们精神上的叔父,那也是我们的传统。诗人在形式上是负有使命的,诗歌的写作应该是有难度的。写作应该服务于生活,它的目标是让生活变得更美好。 展开更多

关键词 翻译文学 诗人的批评 诗歌与网络 诗歌传统 写作与生活

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草和线:强壮和混沌

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作者 汪民安 《广东经济》 2023年第11期89-91,共3页

罗奇的这些画,画的是草,但他画的也是线。事实上,如果要将线,要将单独的线赋予一个形象的话,非常自然的,这个形象就会是草,而这些画面中的草,就是以纷乱的线的形式出现的。在此,线就是草,草就是线。我们可以说,在罗奇这里,正是草的姿态... 罗奇的这些画,画的是草,但他画的也是线。事实上,如果要将线,要将单独的线赋予一个形象的话,非常自然的,这个形象就会是草,而这些画面中的草,就是以纷乱的线的形式出现的。在此,线就是草,草就是线。我们可以说,在罗奇这里,正是草的姿态决定了线的姿态。 展开更多

关键词 姿态 形象 罗奇

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想象的女性气质与种族话语的交互——解读克莱斯特的叙事文本《圣多明哥的婚约》

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作者 郑萌芽 《天津外国语学院学报》 2009年第4期56-60,共5页

关于女性气质问题,西蒙.波伏娃认为,在父权社会中女性气质被两极化了,要么是纯洁的、赋予生命的圣母玛丽亚形象,要么是具有诱惑力、破坏性的夏娃形象。而《圣多明哥的婚约》的女主人公托妮既游离于两极女性气质之间,又同时体现了18世纪... 关于女性气质问题,西蒙.波伏娃认为,在父权社会中女性气质被两极化了,要么是纯洁的、赋予生命的圣母玛丽亚形象,要么是具有诱惑力、破坏性的夏娃形象。而《圣多明哥的婚约》的女主人公托妮既游离于两极女性气质之间,又同时体现了18世纪末出现的种族话语与性别话语之间的交互关系。分析女性性别认同问题还应当注意考察其具体的社会历史文化语境。 展开更多

关键词 克莱斯特 女性气质 两级化 种族话语

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试析“真实艺术协会”(“ОБЭРИУ”)的荒诞与真实——以丹尼尔·哈尔姆斯作品为例 被引量：1

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作者 张猛 《俄语学习》 2012年第5期54-57,共4页

20世纪20年代,俄罗斯文学史上出现的"真实艺术协会"作为世界荒诞派文学艺术的萌芽,提出了用新的艺术手段重新建立世界的任务。"真实艺术协会"成立之初,即在纲领中明确提出了文学表现生活"真实"的创作原... 20世纪20年代,俄罗斯文学史上出现的"真实艺术协会"作为世界荒诞派文学艺术的萌芽,提出了用新的艺术手段重新建立世界的任务。"真实艺术协会"成立之初,即在纲领中明确提出了文学表现生活"真实"的创作原则。该艺术派别的代表人物丹尼尔·哈尔姆斯在创作实践中弱化故事情节,描述荒诞的现实,扭曲词语形变的语法规范,运用讽刺手法和制造梦境等,践行了用"艺术的逻辑"来展现"荒诞的真实"这一文学纲领。本文主要分析丹尼尔.哈尔姆斯作品中凸显的语言、语法、情节、修辞方面的荒诞派特点,探究该先锋派在文学上的创新。 展开更多

关键词 “真实艺术协会” 丹尼尔·哈尔姆斯 俄罗斯荒诞文学

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崇高的性别维度——女性主义视野中的崇高论 被引量：4

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作者 陈榕 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期98-108,共11页

本文从女性主义角度出发,重新解读了崇高理论的概念史,辨析了父权制权力话语在经典崇高论中的深刻印痕,勾勒了当代女性主义对崇高美学的重塑,展现了基于女性经验的审美范式、主体立场以及伦理驱动如何影响了当代的概念演进。一种跨越边... 本文从女性主义角度出发,重新解读了崇高理论的概念史,辨析了父权制权力话语在经典崇高论中的深刻印痕,勾勒了当代女性主义对崇高美学的重塑,展现了基于女性经验的审美范式、主体立场以及伦理驱动如何影响了当代的概念演进。一种跨越边界、尊重情感、拥抱异质性、提倡主体间性的新的崇高美学主张正在发展中。这是女性主义为崇高美学的理论场域带来的新动能。 展开更多

关键词 崇高 女性主义 女性书写 越界 主体间性

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电磁电报与象征主义——论19世纪美国象征主义小说的媒介技术诗学 被引量：1

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作者 于雷 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2023年第5期194-204,共11页

电磁电报作为19世纪初的“新媒介”为美国象征主义文学文化开创了独特的历史时空语境,然而象征主义与电磁电报在诗学意义上的同构性却始终游离于相关研究视野之外。象征主义诗歌和侦探小说在麦克卢汉那里意味着电磁电报时代精神召唤之... 电磁电报作为19世纪初的“新媒介”为美国象征主义文学文化开创了独特的历史时空语境,然而象征主义与电磁电报在诗学意义上的同构性却始终游离于相关研究视野之外。象征主义诗歌和侦探小说在麦克卢汉那里意味着电磁电报时代精神召唤之下的文类新产品,但电磁电报赖以发生的技术文化条件恰恰源自象征主义那一古老的认识论本身,尤其是它与19世纪上半叶电磁现象的揭示、埃及象形文字考古新发现以及美国清教主义思维范式之间发生的某种机缘巧合的碰撞。19世纪美国的三位象征主义小说巨擘爱伦·坡、霍桑和麦尔维尔恰恰以其独特的叙述策略成了上述同构性的最具代表性的见证者:他们不仅从电磁电报的信息加密技术中汲取灵感,更在元语言意义上围绕电磁电报的象征主义运作逻辑,演绎出一种从模型化到失真化再到自反化的逐步推进的媒介技术诗学。 展开更多

关键词 象征主义 电磁电报 媒介技术 诗学

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“未可言说之美”:评《美与崇高:文艺认知美学》——兼与帕特里克·霍根教授商榷 被引量：1

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作者 于雷 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期171-178,共8页

美国康涅狄格大学文学认知研究专家霍根教授再推力作《美与崇高:文艺认知美学》(1);该书尤其旨在为文学中诸多纷繁的个体审美反应探求一种结构性主张,同时借助与认知科学的对话,使得文学美学研究中那向来"未可言说"的部分获... 美国康涅狄格大学文学认知研究专家霍根教授再推力作《美与崇高:文艺认知美学》(1);该书尤其旨在为文学中诸多纷繁的个体审美反应探求一种结构性主张,同时借助与认知科学的对话,使得文学美学研究中那向来"未可言说"的部分获得空前的认知审美观照。本文拟聚焦于"信息加工"与"情感机制"、"审美共性"与"个性品味"以及"变奏""经典化"与"审美争议"等三大关键节点,在对它们加以厘清的同时,凸出围绕文学认知研究路径中出现的相关问题加以商榷。 展开更多

关键词 帕特里克·霍根 《美与崇高》 美学 文学认知

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城市空间中的牺牲者:《柏林,亚历山大广场》中的暴力隐喻 被引量：1

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作者 马嫽 《外国语文》 北大核心 2016年第6期37-42,共6页

在德布林的小说《柏林,亚历山大广场》中,柏林这个"城市空间"是主人公毕勃科普夫承受命运击打的"擂台"。一方面,小说的蒙太奇结构赋予了它一种鲜活的主体性,构成了"现代城市空间"饱含攻击性的暴力隐喻,... 在德布林的小说《柏林,亚历山大广场》中,柏林这个"城市空间"是主人公毕勃科普夫承受命运击打的"擂台"。一方面,小说的蒙太奇结构赋予了它一种鲜活的主体性,构成了"现代城市空间"饱含攻击性的暴力隐喻,它像施暴者主体一样,参与了为毕勃科普夫特别准备的"强制疗法";另一方面,混乱无序、瞬息万变的现代都市同样是等待毕勃科普夫去认识和感受的。作为外部环境的客体,它处在主人公牺牲命运的两端:一端是他毫不理解的诱惑和随时准备吞噬他的危险,而另一端则是"冷静"和"理智"的目光中这个"城市空间"真正意义上的客体化。 展开更多

关键词 暴力 城市 牺牲者 德布林 《柏林 亚历山大广场》

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穿蓝丝绒的女人——论电影《蓝丝绒》《天边一朵云》的性场景和歌舞曲元素

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作者 梁媛 《戏剧之家》 2016年第22期98-100,共3页

对比戴维·林奇拍摄的《蓝丝绒》和蔡明亮拍摄的《天边一朵云》,两者都喜欢利用声色歌舞的元素修饰影片,但戴维·林奇歌舞片段的出现成为剧情的一部分而被镜头放大,蔡明亮则是以拼贴的方式强行加入与影片本身风格迥异的歌舞秀... 对比戴维·林奇拍摄的《蓝丝绒》和蔡明亮拍摄的《天边一朵云》,两者都喜欢利用声色歌舞的元素修饰影片,但戴维·林奇歌舞片段的出现成为剧情的一部分而被镜头放大,蔡明亮则是以拼贴的方式强行加入与影片本身风格迥异的歌舞秀以诠释人物内心世界。戴维·林奇从头至尾都会以颜色与声效达到诡异迷离的氛围,而蔡明亮只是在歌舞段落中用明亮荒诞夸张的表现方式体现人物性格,在主线中仍是现实主义为主。在对性暴力,性与人关系的解读中,戴维·林奇仍旧以华丽诡异的风格不断运用心理学、潜意识、梦境来解释生活下肮脏却带有美感的阴暗世界,与此相反,蔡明亮则以极端而赤裸的描述不加修饰地展现性的麻木和无能为力。 展开更多

关键词 戴维·林奇 《蓝丝绒》 蔡明亮 《天边一朵云》 性场景 歌舞

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《转吧,这伟大的世界》中麦凯恩关于跨国移民的世界主义立场

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作者 吴国杰 《外文研究》 2020年第1期40-46,107,共8页

《转吧,这伟大的世界》是一部探讨跨国移民这一时代热点问题的作品。通过将故事的地点背景设置在接纳并友善对待陌生人的纽约,麦凯恩表明了其人人拥有自由跨国迁移的基本权利这一世界主义主张;同时,通过借助展示由陌生人构成的跨越种族... 《转吧,这伟大的世界》是一部探讨跨国移民这一时代热点问题的作品。通过将故事的地点背景设置在接纳并友善对待陌生人的纽约,麦凯恩表明了其人人拥有自由跨国迁移的基本权利这一世界主义主张;同时,通过借助展示由陌生人构成的跨越种族的人类命运共同体,麦凯恩表明了其基于平等与博爱伦理价值观之上的世界主义理想。小说中的世界主义立场是西方"自由、平等、博爱"核心价值观在跨国移民问题上的具体体现,它质疑了主张主权国家有权利关闭边界的社群主义立场,给当前的国际移民问题尤其是难民问题提供了启示。 展开更多

关键词 转吧 这伟大的世界 世界主义 跨国移民 陌生人 人类命运共同体

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