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怎样看待历史发展的单线论和多线论?
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作者 李延明 《社会科学研究》 1986年第2期107-108,共2页
人类社会发展线索是单线的还是多线的?这个问题不但对唯物史观和马克思主义经济学的研究有着重要意义,而且对科学共产主义理论的研究也意义重大。因此,杜玉亭同志《试论历史的规律性与异变性的对立统一》(《社会科学研究》1985年第5期)... 人类社会发展线索是单线的还是多线的?这个问题不但对唯物史观和马克思主义经济学的研究有着重要意义,而且对科学共产主义理论的研究也意义重大。因此,杜玉亭同志《试论历史的规律性与异变性的对立统一》(《社会科学研究》1985年第5期)一发表,就引起了我的注意和兴趣。杜文通过对云南各少数民族社会发展线索的具体分析,提供了不少有价值的资料和有见地的看法。但是,我认为作者并没有能够证明自己关于人类社会多线发展这个主要观点,反而更加证明了人类社会发展的单线论。之所以出现这种结果,我以为可能是由于在作者头脑中,单线论的五种社会形态观已经先入为主。成为衡量各种社会发展的一种标准;另外对单线论与多线论的理解,也有不尽恰当之处。现提出以下意见,以与作者商椎。什么是单线论?一、人类社会只有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会(共产主义社会)五种形态,此外不存在另外的社会形态。二、在地球上由于海洋、山脉、沙漠而隔离开来的各个点上,人类社会先后分别产生。 展开更多
关键词 单线论 人类社会发展 发展线索 社会主义社会 科学共产主义理论 五种社会形态 历史发展 对立统一 奴隶社会 具体分析
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