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哈尼梯田价值研究——基于“全球重要农业文化遗产”理念的讨论
被引量：
3
1
作者
蒲涛
《原生态民族文化学刊》
2013年第2期92-97,共6页
哈尼梯田,在2010年被联合国粮农组织评为"全球重要农业文化遗产"后,经国务院批准,已被确定为我国2013年世界文化遗产申报项目。基于全球重要农业文化遗产项目的理念和精神,对哈尼梯田的农业生物多样性价值和文化多样性价值进...
哈尼梯田,在2010年被联合国粮农组织评为"全球重要农业文化遗产"后,经国务院批准,已被确定为我国2013年世界文化遗产申报项目。基于全球重要农业文化遗产项目的理念和精神,对哈尼梯田的农业生物多样性价值和文化多样性价值进行研究,讨论其作为全球重要农业文化遗产的意义,认为这不仅有助于其作为全球重要农业文化遗产项目的具体的实施和保护,更有助于推进哈尼梯田申报世界文化遗产的进程,对哈尼梯田的保护和合理开发具有长远的意义。
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关键词
哈尼梯田
全球重要农业文化遗产
世界文化遗产
农业生物多样性
文化多样性
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职称材料
族群认同的宗教性建构——以兴蒙乡蒙古族为例
被引量：
2
2
作者
蒲涛
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第1期11-17,共7页
20世纪50年代以来,生活在云南兴蒙乡的蒙古族人,获得了正式民族身份,民族意识逐渐增强。20世纪80年代中期,在传统信仰复兴的大背景下,通过把当地原有的关圣宫改建为三圣宫,发明一整套祭祀祖先三圣的仪式,并在新近创造的忆祖节和从内蒙...
20世纪50年代以来,生活在云南兴蒙乡的蒙古族人,获得了正式民族身份,民族意识逐渐增强。20世纪80年代中期,在传统信仰复兴的大背景下,通过把当地原有的关圣宫改建为三圣宫,发明一整套祭祀祖先三圣的仪式,并在新近创造的忆祖节和从内蒙古引进的那达慕节等重要场合展演加强这种新的信仰和仪式,完成了一种"三圣信仰"的新宗教体系及其自我再生产机制的构建,通过宗教信仰的途径实现了建构和表达自身族群认同的愿望。当然,这一系列宗教性的族群认同表达方式的发明,实际上深深根植于当地的原有信仰与文化,因而能够有效的表达与持续维系当地人的族群认同。
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关键词
兴蒙乡蒙古族
族群认同
宗教性建构与表达
“三圣信仰”
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职称材料
苗族土司家谱《龙氏家乘迪光录》概说
被引量：
1
3
作者
龙泽江
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020年第5期34-38,共5页
《龙氏家乘迪光录》为贵州省锦屏县亮寨长官司龙氏长官家谱,有清代道光和同治两次编修版本,其体例独特,融合了方志与家谱的功能,是研究清代苗族土司经济与社会的重要文献资料。前后两修版本家谱比较,体现了清代苗族土司家族史的层累建...
《龙氏家乘迪光录》为贵州省锦屏县亮寨长官司龙氏长官家谱,有清代道光和同治两次编修版本,其体例独特,融合了方志与家谱的功能,是研究清代苗族土司经济与社会的重要文献资料。前后两修版本家谱比较,体现了清代苗族土司家族史的层累建构特色。
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关键词
苗族
土司
家谱
迪光录
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职称材料
题名
哈尼梯田价值研究——基于“全球重要农业文化遗产”理念的讨论
被引量：
3
1
作者
蒲涛
机构
凯里学院原生态民族文化学刊编辑部
出处
《原生态民族文化学刊》
2013年第2期92-97,共6页
文摘
哈尼梯田,在2010年被联合国粮农组织评为"全球重要农业文化遗产"后,经国务院批准,已被确定为我国2013年世界文化遗产申报项目。基于全球重要农业文化遗产项目的理念和精神,对哈尼梯田的农业生物多样性价值和文化多样性价值进行研究,讨论其作为全球重要农业文化遗产的意义,认为这不仅有助于其作为全球重要农业文化遗产项目的具体的实施和保护,更有助于推进哈尼梯田申报世界文化遗产的进程,对哈尼梯田的保护和合理开发具有长远的意义。
关键词
哈尼梯田
全球重要农业文化遗产
世界文化遗产
农业生物多样性
文化多样性
Keywords
Hani Terrace
Globally Important Agricultural Heritage Systems
World Heritage
agri-cultural biodiversity
cultural diversity
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
族群认同的宗教性建构——以兴蒙乡蒙古族为例
被引量：
2
2
作者
蒲涛
机构
凯里学院原生态民族文化学刊编辑部
中山大学人类学系
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第1期11-17,共7页
文摘
20世纪50年代以来,生活在云南兴蒙乡的蒙古族人,获得了正式民族身份,民族意识逐渐增强。20世纪80年代中期,在传统信仰复兴的大背景下,通过把当地原有的关圣宫改建为三圣宫,发明一整套祭祀祖先三圣的仪式,并在新近创造的忆祖节和从内蒙古引进的那达慕节等重要场合展演加强这种新的信仰和仪式,完成了一种"三圣信仰"的新宗教体系及其自我再生产机制的构建,通过宗教信仰的途径实现了建构和表达自身族群认同的愿望。当然,这一系列宗教性的族群认同表达方式的发明,实际上深深根植于当地的原有信仰与文化,因而能够有效的表达与持续维系当地人的族群认同。
关键词
兴蒙乡蒙古族
族群认同
宗教性建构与表达
“三圣信仰”
Keywords
Mongols in Xingmeng Township
ethnic identity
religious construction and expression
＂Three - saints Belief＂
分类号
D633 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
苗族土司家谱《龙氏家乘迪光录》概说
被引量：
1
3
作者
龙泽江
机构
凯里学院原生态民族文化学刊编辑部
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020年第5期34-38,共5页
基金
国家社科基金项目“贵州清水江流域家谱整理与研究”(项目编号:18XZS007)的阶段性成果。
文摘
《龙氏家乘迪光录》为贵州省锦屏县亮寨长官司龙氏长官家谱,有清代道光和同治两次编修版本,其体例独特,融合了方志与家谱的功能,是研究清代苗族土司经济与社会的重要文献资料。前后两修版本家谱比较,体现了清代苗族土司家族史的层累建构特色。
关键词
苗族
土司
家谱
迪光录
Keywords
Miao
Tusi
genealogy
Diguanlu
分类号
C952 [社会学—民族学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
哈尼梯田价值研究——基于“全球重要农业文化遗产”理念的讨论
蒲涛
《原生态民族文化学刊》
2013
3
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职称材料
2
族群认同的宗教性建构——以兴蒙乡蒙古族为例
蒲涛
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
2
在线阅读
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职称材料
3
苗族土司家谱《龙氏家乘迪光录》概说
龙泽江
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020
1
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职称材料
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参考文献
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