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内蒙古社会现代化问题 被引量：2
1
作者 石向实 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第6期95-99,共5页
社会现代化是当今世界各国和国内各地区认真探索并积极实践的重大课题。所谓社会现代化，是以工业化为核心和动力，以现代科学技术在经济生活和社会生活中的广泛应用为重要标志，以及由此所导致的物质条件、精神条件和社会条件的全面变... 社会现代化是当今世界各国和国内各地区认真探索并积极实践的重大课题。所谓社会现代化，是以工业化为核心和动力，以现代科学技术在经济生活和社会生活中的广泛应用为重要标志，以及由此所导致的物质条件、精神条件和社会条件的全面变革和加速发展过程。我国学者罗荣渠教... 展开更多
关键词 社会现代化 内蒙古 城市化 社会转型 人的现代化 第三产业 内蒙古社会 主体意识 苏南现代化 现代化进程
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西部大开发中的内蒙古社会形势
2
作者 苏浩 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第2期97-99,共3页
西部大开发和人民生活基本达到小康水平这两个重要内容是本文研究分析和预测 2 0 0 1年至2 0 0 2年社会形势的主要视角 ,探讨 2 0 0 1年至 2 0 0 2年社会领域主要发展变化的状况 ,分析其主要问题并预测2 0 0
关键词 社会形势 发展 结构
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内蒙古农业科技资源的合理配置 被引量：4
3
作者 陈红艳 苏浩 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第5期78-81,共4页
解决农业的发展问题 ,必须提高和合理利用现有的科技资源。科技资源是推动内蒙古农业发展的首要动力。可持续发展农业必须以科技资源合理配置为基础。科学技术进步是科技资源配置不断延伸的过程 ,把握好农业科技资源配置中的几个关系是... 解决农业的发展问题 ,必须提高和合理利用现有的科技资源。科技资源是推动内蒙古农业发展的首要动力。可持续发展农业必须以科技资源合理配置为基础。科学技术进步是科技资源配置不断延伸的过程 ,把握好农业科技资源配置中的几个关系是推动农业发展的重要环节。 展开更多
关键词 农业 科技资源 合理配置
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假说与社会科学研究
4
作者 贺金瑞 《内蒙古社会科学》 1986年第6期12-15,共4页
恩格斯曾经指出:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。”对于自然科学来说,假说与它的这种密切关系。人们可以说是没有疑义的。但是,社会科学与假说有没有关系呢?我认为这是一个值得注意并需要讨论清楚的问题。
关键词 假说 社会科学研究 发展真理 社会实践 新假说 马克思主义哲学 马克思和恩格斯 科学假说 一般理论 发展形式
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蒙古族哲学及社会思想史研究概述 被引量：1
5
作者 苏和 《内蒙古社会科学》 1987年第4期23-26,78,共5页
蒙古族哲学及社会思想史是我国哲学史界正在开拓中的新领域,也是国际蒙古学中刚要兴起的新学科。开展这一学科的研究。对丰富中国哲学史,对深化蒙古学研究,都有重要的科学价值。恩格斯曾说过:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也... 蒙古族哲学及社会思想史是我国哲学史界正在开拓中的新领域,也是国际蒙古学中刚要兴起的新学科。开展这一学科的研究。对丰富中国哲学史,对深化蒙古学研究,都有重要的科学价值。恩格斯曾说过:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论的思维”当前,我国各族人民攀登的高峰就是中国的社会主义现代化,而要实现它就必须加强社会主义民族的现代化建设,使各民族都成为具有科学理论思维的社会主义的现代民族。在这样一个历史条件下,开展蒙古族哲学思想史的研究提高民族理论思维能力,增强民族的科学素质。对加强社会主义精神文明建设具有重要的意义。正因为如此,全国哲学社会科学“七五”规划会议,已把“蒙古族哲学史”确定为国家重点研究课题之一。 展开更多
关键词 蒙古族 社会思想史 哲学思想 蒙古历史 研究概述 哲学史 意识形态 成吉思汗 萨满教 蒙古社会
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《内蒙古喇嘛教纪例》评述
6
作者 王德恩 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第2期111-111,共1页
关键词 内蒙古 喇嘛教 寺庙经济 翻译学 内蒙古社会科学院 蒙古族经济史 葛根 宗教活动 阿拉善地区 抗战时期
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评近代蒙古族哲学思想研究 被引量：2
7
作者 何金山 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第6期56-58,共3页
本文主要回顾了近代蒙古族哲学思想史的研究概况 ,认为经过 2 0多年的研究取得了举世瞩目的成就 ,其中人物思想研究和哲学社会思想的研究尤为突出 ,基本上揭示出近代蒙古族哲学思想发生发展的规律。同时指出还存在不少问题 ,如挖掘研究... 本文主要回顾了近代蒙古族哲学思想史的研究概况 ,认为经过 2 0多年的研究取得了举世瞩目的成就 ,其中人物思想研究和哲学社会思想的研究尤为突出 ,基本上揭示出近代蒙古族哲学思想发生发展的规律。同时指出还存在不少问题 ,如挖掘研究史料 (档案、报刊、信息等 )不够、点和面的结合研究不足、接受传播马列主义科学理论的研究空白等等。主张在马列主义哲学研究方法论的指导下 ,运用分析与综合、抽象与具体、归纳与演绎、历史与逻辑、类比法等具体研究方法 ,进一步深入开展研究 ,全面、系统地揭示出近代蒙古族哲学社会思想发展的规律 。 展开更多
关键词 蒙古族 近代哲学 研究 回顾
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蒙古族哲学意识的萌芽、发展及其理论思维特色 被引量：1
8
作者 赵智奎 《内蒙古社会科学》 1988年第1期26-32,共7页
中华民族立于世界民族之林,有着悠久的历史文化。其成员之一的蒙古民族不断勃兴发展,民族意识经久不衰,就在于其时代的精种不断更新,民族之魂深寓在社会文化的沃土之中。哲学意识潜移默化,熏陶了一代又一代人的思想,从而产生出巨大的精... 中华民族立于世界民族之林,有着悠久的历史文化。其成员之一的蒙古民族不断勃兴发展,民族意识经久不衰,就在于其时代的精种不断更新,民族之魂深寓在社会文化的沃土之中。哲学意识潜移默化,熏陶了一代又一代人的思想,从而产生出巨大的精神动力,成为每一历史阶段变革的前导。哲学意识在每个民族的发展中,起着至关重要的作用。 展开更多
关键词 哲学意识 蒙古族 民族意识 历史文化 蒙古民族 中华民族 理论思维 天命观 北方游牧民族 阴山岩画
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试析蒙古族近代哲学思潮
9
作者 何金山 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第2期25-29,共5页
马克思说：“欧洲，在中世纪已经完成了对宗教神学的批判”，从而“废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。”①而蒙古族对宗教神学的批判到近代社会才完成的。他们从宗教神学的精神束缚中觉醒，由怀疑，反对... 马克思说：“欧洲，在中世纪已经完成了对宗教神学的批判”，从而“废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。”①而蒙古族对宗教神学的批判到近代社会才完成的。他们从宗教神学的精神束缚中觉醒，由怀疑，反对宗教，变为揭露批判宗教，要求抛弃神学，实现人民的现实的幸福。 展开更多
关键词 宗教神学 近代哲学 幸福 批判 怀疑 现实 人民 试析 废除 要求
全文增补中
蒙古族英雄史诗中的哲学思想
10
作者 陶克套 苏和 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第6期18-24,共7页
关键词 英雄史诗 蒙古族 《江格尔》 蟒古斯 哲学 萨满教 第一次社会大分工 内蒙古社会科学院 自然观 根本利益
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略论蒙古族古代军事哲学思想
11
作者 赵智奎 《内蒙古社会科学》 1987年第2期11-16,共6页
在中华民族光辉灿烂的文明史上,古代军事科学的发展与哲学的繁荣,交相辉映,丰姿多彩。其中,做为中华民族一员的蒙古民族,为发展古代军事科学,做出了不可磨灭的贡献。因此,分析蒙古族古代的军事思想和战略战术,特别是总结成吉思汗时代的... 在中华民族光辉灿烂的文明史上,古代军事科学的发展与哲学的繁荣,交相辉映,丰姿多彩。其中,做为中华民族一员的蒙古民族,为发展古代军事科学,做出了不可磨灭的贡献。因此,分析蒙古族古代的军事思想和战略战术,特别是总结成吉思汗时代的蒙古族军事哲学思想,对我国的哲学和军事科学的研究,当有重要的意义。 展开更多
关键词 成吉思汗 征服战争 古代军事 古代蒙古族 游牧业 军事哲学思想 部落 蒙古民族 《蒙古秘史》 天命论
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蒙古古代社会制度和战争的关系
12
作者 苏和 《内蒙古社会科学》 1985年第6期52-55,共4页
战争的形式、手段和为战争作准备的军事制度、军事组织,在社会制度中留下了自己的痕迹,甚至会推动和影响社会的变化.恩格斯就封建制度曾表述过一个深刻的思想:封建制“按其起源来说是一个军事组织”(《马克思恩格斯全集》)第14卷第26页)... 战争的形式、手段和为战争作准备的军事制度、军事组织,在社会制度中留下了自己的痕迹,甚至会推动和影响社会的变化.恩格斯就封建制度曾表述过一个深刻的思想:封建制“按其起源来说是一个军事组织”(《马克思恩格斯全集》)第14卷第26页).这一思想可以在古代蒙古社会中找到证明.1206年组建的蒙古汗国就是按军事组织构造的.当时,汗国实行分封制,封木华黎为驻守哈刺温只都山的东方万户;封孛斡尔出为驻守阿勒泰山的西方万户.这样,以斡难河为中心形成汗国中央和左右翼万户管理形式的国家机构(见《蒙古秘史》205、206节).汗国的这种组成,其指导思想不是别的,正是从军事战略需要确定的.这一点,只要翻开汗国1211年的战争史便可清楚.《蒙古秘史》说,成吉思汗于羊儿年(1211年) 展开更多
关键词 战争 汗国 氏族时代 《蒙古秘史》 首领 古代社会 牧地 血族复仇 军事组织 成吉思汗
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蒙古族哲学史的特点和框架之构思 被引量：1
13
作者 苏和 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第5期25-30,共6页
蒙古民族从古以来生息繁衍在我国北方的广袤草原上，约在公元前一世纪左右进入阶级社会，开始形成民族，经过近千年的奴隶制社会，于公元十世纪开始向封建制社会过渡。合不勒罕及其政权的出现是蒙古封建制的初始标志，之后又经千年，到... 蒙古民族从古以来生息繁衍在我国北方的广袤草原上，约在公元前一世纪左右进入阶级社会，开始形成民族，经过近千年的奴隶制社会，于公元十世纪开始向封建制社会过渡。合不勒罕及其政权的出现是蒙古封建制的初始标志，之后又经千年，到十九世纪四十年代，封建制走向解体，形成半殖民地半封建社会，直到二十世纪四十年代。 展开更多
关键词 封建制 十年 阶级社会 政权 奴隶制 中国 民族 年代 蒙古族 半殖民地半封建社会
全文增补中
北元蒙古社会思潮与佛教 被引量：1
14
作者 王德恩 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第3期49-52,共4页
“我等之上，何用管主”与“上天日月，下土汗济农”的对立．元室北迁回到蒙古本土以后，草原地方势力与北元中央势力在政治经济诸方面利益上的矛盾突出起来。宰桑、赛特们不服中央势力的制约，分庭抗礼，各行其是，“我等之上，何用管... “我等之上，何用管主”与“上天日月，下土汗济农”的对立．元室北迁回到蒙古本土以后，草原地方势力与北元中央势力在政治经济诸方面利益上的矛盾突出起来。宰桑、赛特们不服中央势力的制约，分庭抗礼，各行其是，“我等之上，何用管主?我等行事，自作主宰可也!”(《蒙古源流》笺证本卷六)甚至以“犬死栅栏，侯死盟会”为时尚．内部的互争雄长，加上明朝的征伐，使蒙古社会处于长期的战乱之中。 展开更多
关键词 蒙古 盟会 征伐 地方势力 中央 明朝 源流 内部 利益 政治经济
全文增补中
读格·孟和主编的《蒙古哲学史》
15
作者 问思 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第6期98-99,共2页
关键词 蒙古哲学史 蒙古族 哲学思想 思想史 尹湛纳希 理论思维 思想文化 成吉思汗 历史人物 民族特色
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我院哲学社会学所与苏联访华学者布洛夫举行蒙哲史学术座谈会
16
《内蒙古社会科学》 1986年第4期52-53,共2页
苏联科学院哲学研究所高级研究员布洛夫博士于四月廿二日、廿三日访问了内蒙古社会科学院哲学社会学研究所,就蒙古族哲学及社会思想史研究的有关问题,与蒙哲史研究人员进行了座谈。 哲学社会学所副所长苏和主持了座谈会。他首先对布洛... 苏联科学院哲学研究所高级研究员布洛夫博士于四月廿二日、廿三日访问了内蒙古社会科学院哲学社会学研究所,就蒙古族哲学及社会思想史研究的有关问题,与蒙哲史研究人员进行了座谈。 哲学社会学所副所长苏和主持了座谈会。他首先对布洛夫博士的来访表示欢迎,接着简要介绍了该所蒙哲史研究室的人员配置,研究课题以及蒙哲史研完会专兼职研究人员合作研究等情况。 展开更多
关键词 哲学社会学 洛夫 苏联科学院 座谈会 史学 比较哲学 内蒙古社会科学院 蒙古族 世界哲学 神学
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蒙古族哲学思想史研究四题
17
作者 巴干 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第3期6-10,共5页
蒙古族哲学思想史研究四题巴干蒙古族哲学及社会思想史研究深入到今天，有不少理论问题和实际问题需要解决。这里，笔者仅对以下四个问题提出自己见解，与方家共勉。一、哲学和哲学思想的关系问题对于哲学和哲学史来讲，哲学和哲学思想... 蒙古族哲学思想史研究四题巴干蒙古族哲学及社会思想史研究深入到今天，有不少理论问题和实际问题需要解决。这里，笔者仅对以下四个问题提出自己见解，与方家共勉。一、哲学和哲学思想的关系问题对于哲学和哲学史来讲，哲学和哲学思想并没有什么不同之处，因为哲学包含着... 展开更多
关键词 问题提出 实际问题 见解 哲学思想 理论问题 社会思想
全文增补中
简析拉希彭楚克的哲学及社会思想
18
作者 博.那顺 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第2期18-21,共4页
简析拉希彭楚克的哲学及社会思想博·那顺拉希彭楚克，是阿尔楚博罗特第二子后裔巴林部苏巴海达尔罕第五代世孙──车楞达日札之季子。拉希彭楚克，曾任巴林郡王旗协理，是三等台吉，同时，是当时著名的文人及历史学家。他于１７７... 简析拉希彭楚克的哲学及社会思想博·那顺拉希彭楚克，是阿尔楚博罗特第二子后裔巴林部苏巴海达尔罕第五代世孙──车楞达日札之季子。拉希彭楚克，曾任巴林郡王旗协理，是三等台吉，同时，是当时著名的文人及历史学家。他于１７７４－１７７５年间完成了其主要代表著《水... 展开更多
关键词 历史学家 后裔 五代 巴林 著述 活佛 社会思想 代表 达尔 文人
全文增补中
浅释蒙古族萨满教的几个重要术语 被引量：4
19
作者 乌恩 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第5期85-89,共5页
任何宗教都有一套独特的专用术语,如对神祗、法器、神职人员的称谓等等,它们是宗教整体结构中不可缺少的重要组成部分。我们有充足的理由肯定,在这些宗教术语中,往往凝聚着特定宗教的核心思想,反映其信仰特点和崇尚趋向。国内外的一些... 任何宗教都有一套独特的专用术语,如对神祗、法器、神职人员的称谓等等,它们是宗教整体结构中不可缺少的重要组成部分。我们有充足的理由肯定,在这些宗教术语中,往往凝聚着特定宗教的核心思想,反映其信仰特点和崇尚趋向。国内外的一些宗教研究成果证明,对一些宗教专用术语的研究,将有助于对宗教的深入、系统了解。蒙古族萨满教是一种很复杂的宗教,由于其自身发展的不完备性以及资料的贫乏。 展开更多
关键词 蒙古萨满教 浅释 蒙古族 《蒙古秘史》 宗教 女巫 专用术语 蒙古人 大地女神 精灵
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哲学价值论 被引量：1
20
作者 张书琛 《内蒙古社会科学》 1987年第4期45-50,共6页
在一个较长的时期内,价值一直被我国哲学界看作伦理学、美学和经济学等学科的范畴而没有资格升入辩证唯物主义哲学的殿堂。十一届三中全会以来,关于真理标准问题的讨论直接涉及到了价值问题,这个问题才开始引起了我国哲学界的关注和研... 在一个较长的时期内,价值一直被我国哲学界看作伦理学、美学和经济学等学科的范畴而没有资格升入辩证唯物主义哲学的殿堂。十一届三中全会以来,关于真理标准问题的讨论直接涉及到了价值问题,这个问题才开始引起了我国哲学界的关注和研究。目前,尽管在这方面的研究工作中已取得了很多成果,但从总体上来看,一些论著仍然局限于讨论价值的定义、属性、分类及价值与实践、价值与认识、价值与科学(真理)等有限的课题上,这对于解决价值这一带有普遍性和根本性的问题还是很不够的。笔者认为,要真正解决哲学意义上的一般价值问题。 展开更多
关键词 哲学价值论 主体需要 价值性认识 客体 事实性认识 经验事实 价值哲学 人的活动 实践过程 价值的定义
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