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论少数民族法俗文化 被引量:2
1
作者 陈玉文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第1期89-94,共6页
少数民族在长期的生产、生活和斗争过程中,为维护民族社会秩序,调整人们之间的关系,创制形成一整套符合民族社会和民族要求的行为规则,这就是少数民族的法律。在少数民族没有形成政权国家之时,它往往是以不成文的习惯法的形式根植... 少数民族在长期的生产、生活和斗争过程中,为维护民族社会秩序,调整人们之间的关系,创制形成一整套符合民族社会和民族要求的行为规则,这就是少数民族的法律。在少数民族没有形成政权国家之时,它往往是以不成文的习惯法的形式根植于民族民间,为该民族族民所共同习守... 展开更多
关键词 少数民族 法俗文化 习惯法 宗教文化 伦理道德
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论少数民族伦理道德文化 被引量:1
2
作者 陈玉文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第3期59-63,共5页
关键词 伦理道德 少数民族 道德文化 民族伦理 民族精神 民族社会 交际规范 民族文化 民俗文化 品德修养
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报刊新闻语言初探
3
作者 曹书林 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第6期109-113,共5页
新闻语言,是社会主要语言体系之一。以报刊、电视台和电台为三大主要载体的新闻语言,以覆盖全球社会的无比优势日趋深入人心。在人类社会生活和进程中,发挥着日益重要的交际传播功能,推动着人类语言的健康发展。在我国改革开放的跨... 新闻语言,是社会主要语言体系之一。以报刊、电视台和电台为三大主要载体的新闻语言,以覆盖全球社会的无比优势日趋深入人心。在人类社会生活和进程中,发挥着日益重要的交际传播功能,推动着人类语言的健康发展。在我国改革开放的跨世纪进程中,新闻学研究伴随着新闻事... 展开更多
关键词 副刊语言 通讯语言 新闻语言 标题语言 报刊新闻 文学作品 基本特征 新闻消息 评论语言 消息标题
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少数民族宗教文化论 被引量:1
4
作者 陈玉文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第6期58-64,共7页
一、少擞民族宗教变化的内容形式及其来源 1、信仰崇拜文化。少数民族宗教文化的主要内容是信仰崇拜文化。在人类早期,人类智能处于蒙昧状态,他们对于客体对象—一外在自然有了一定的意识,但无法认识每天和他们发生关系的周边世界和... 一、少擞民族宗教变化的内容形式及其来源 1、信仰崇拜文化。少数民族宗教文化的主要内容是信仰崇拜文化。在人类早期,人类智能处于蒙昧状态,他们对于客体对象—一外在自然有了一定的意识,但无法认识每天和他们发生关系的周边世界和生活中的许多自然现象,甚至对自己的劳动收获也不知如何解释。这时梦寐的幻境和大自然的有规律或无规律的巧合活动等似乎给了他们某种启示: 展开更多
关键词 少数民族 宗教文化 信仰崇拜文化 哲学神学文化 法律道德文化 祭拜法术文化 文学艺术文化
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论少数民族婚姻家庭文化 被引量:1
5
作者 陈玉文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第3期45-51,共7页
我国各民族的民俗文化丰繁多样,按大的方面来分,大体包括物质民俗文化、社会民俗文化、语言民俗文化和精神民俗文化四种。婚姻家庭文化属社会民俗文化,它是各民族人民在社会构成的基本单位——两性恋爱、婚姻和家庭的缔结过程中所表... 我国各民族的民俗文化丰繁多样,按大的方面来分,大体包括物质民俗文化、社会民俗文化、语言民俗文化和精神民俗文化四种。婚姻家庭文化属社会民俗文化,它是各民族人民在社会构成的基本单位——两性恋爱、婚姻和家庭的缔结过程中所表现出来的文化现象及文化心态。它包括各民族特有的恋爱方式,婚姻形式和家庭组建样式及其形成过程中的思想意识,感情,道德观念、价值观念和审美观念。 展开更多
关键词 少数民族 婚姻家庭 家庭文化 民俗文化 文化现象
全文增补中
民族体育文化论
6
作者 陈玉文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第4期53-57,共5页
一,民族体育的形成及其文化内涵 在人类的早期,各民族先民为了猎取食物,打制石器,搿折棍捧,并以此来对付飞禽走兽,采集术根花果,或奔跑,或跳跃、或投掷,或攀登、或爬越,民族体育也就有了它最初的萌芽。但在当时,人类还不能... 一,民族体育的形成及其文化内涵 在人类的早期,各民族先民为了猎取食物,打制石器,搿折棍捧,并以此来对付飞禽走兽,采集术根花果,或奔跑,或跳跃、或投掷,或攀登、或爬越,民族体育也就有了它最初的萌芽。但在当时,人类还不能完全征服大自然,而只能依靠幻想中的形式与力量.借助于某些无意中的巧合和自己微薄的努力,于是,强化自身和祈求他物——幻想中的神灵和魔力, 展开更多
关键词 民族体育 投掷 力量 文化论 跳跃 大自然 幻想 各民族 神灵 征服
全文增补中
试论民间节日文化
7
作者 陈玉文 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第1期52-59,共8页
我国是一个民族众多、地域广博的大国,每一个民族几乎都有几个或数十个节日,每一地区由于历史地理上的相对独立,节日也各有千秋,繁多复杂,尽管经过数百年或数千年的演变,许多不适时和不健康的节日已被淘汰,但仍有为数不少的健康的节日... 我国是一个民族众多、地域广博的大国,每一个民族几乎都有几个或数十个节日,每一地区由于历史地理上的相对独立,节日也各有千秋,繁多复杂,尽管经过数百年或数千年的演变,许多不适时和不健康的节日已被淘汰,但仍有为数不少的健康的节日被保留下来,而今仍在各地、各民族人民中间盛行。在人类文明的发展中,有些愚昧落后的民俗文化事项被逐渐地削弱和摒弃,但更多的更先进的文化内容又被吸收进来,以新的形式被纳入节日之中,从而使节日活动的文化意蕴也就显得更加丰富和复杂。 展开更多
关键词 民间节日 传统文化 文化意蕴 宗教信仰 伦理道德 民族文化
全文增补中
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