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接受美学浅谈 被引量:1
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作者 王晓秦 《内蒙古社会科学》 1987年第2期85-89,共5页
一、印象式批评和历史 还原批评 一部文学作品可以引起读者的不同反应。他们的批评观点迥异,但有一个共同点,即每人的批评都有较多的主观色彩,他们根据各自的理解和好恶来评价一部作品及其人物。我们把这种批评叫做印象式批评,它是一... 一、印象式批评和历史 还原批评 一部文学作品可以引起读者的不同反应。他们的批评观点迥异,但有一个共同点,即每人的批评都有较多的主观色彩,他们根据各自的理解和好恶来评价一部作品及其人物。我们把这种批评叫做印象式批评,它是一切文学批评中最古老最普遍的形式。 展开更多
关键词 接受美学 伊瑟尔 未定点 期待视野 姚斯 文学本文 作家 结构主义 阅读过程 文学史
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简论雅斯培的悲剧观
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作者 王晓秦 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第5期90-94,共5页
卡尔·雅斯培(1883—1969,又译雅斯贝尔斯)是德国最重要的存在主义哲学家之一,代表作有《哲学》(1932),《真理论》(1948)等。他的兴趣甚广,早年曾攻读医学,而后从事精神病理学和心理学研究,且一生都对艺术问题有浓厚兴趣,曾写过《... 卡尔·雅斯培(1883—1969,又译雅斯贝尔斯)是德国最重要的存在主义哲学家之一,代表作有《哲学》(1932),《真理论》(1948)等。他的兴趣甚广,早年曾攻读医学,而后从事精神病理学和心理学研究,且一生都对艺术问题有浓厚兴趣,曾写过《斯特林和梵高》、《作为艺术家的达·芬奇》等艺术专论。他的悲剧理论在西方文论界也颇有影响。本文拟就他的悲剧理论做一简评。 展开更多
关键词 悲剧观 悲剧英雄 追求真理 尼采 悲剧知识 悲剧理论 探索真理 哈姆雷特 《神曲》 宗教
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精神分析学与悲剧神话
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作者 王晓秦 《内蒙古社会科学》 1988年第5期72-77,共6页
在埃及的尼萝河畔矗立着一座巨大的人首狮身像——斯芬克斯,它的头高高昂起,仰视天空,跃跃欲飞,它的沉重躯体紧附土地,使它永远不能飞起:神的智慧,神的狂想,神的追求,兽的肢爪,兽的躯体,兽的心。希腊神话记录了它的著名谜语:“什么早晨... 在埃及的尼萝河畔矗立着一座巨大的人首狮身像——斯芬克斯,它的头高高昂起,仰视天空,跃跃欲飞,它的沉重躯体紧附土地,使它永远不能飞起:神的智慧,神的狂想,神的追求,兽的肢爪,兽的躯体,兽的心。希腊神话记录了它的著名谜语:“什么早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿?”俄底浦斯猜中了谜底:人。这半人半兽的怪物恰好是人的象征。但精神分析学派却虚构了另一个谜语:“谁爱上了他不许爱的人?”索福克勒斯的悲剧《俄底浦斯王》提供了谜底:俄底浦斯爱上了他不许爱的母亲。在大干世界中,一切生灵——爬虫水蛭、飞禽走兽——都可以与任何异性交媾,包括它们的母亲。斯芬克斯则站耷野蛮与文明的临界点,用谜语向人类宣告了一条禁忌:不许与母亲交欢! 展开更多
关键词 精神分析学 斯芬克斯 索福克勒斯 谜语 母亲 《哈姆雷特》 精神分析学派 象征 禁忌 希腊神话
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