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内蒙古巴林左旗皮影艺术田野调查
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作者 景磊 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2013年第2期67-72,162,共6页
通过对内蒙古自治区赤峰市巴林左旗皮影艺术的制作工艺等内容开展细致深入的田野调查工作,借鉴已有的研究成果,梳理皮影艺术传入内蒙古自治区赤峰市巴林左旗地区后的变化和差异,对内蒙古自治区赤峰市巴林左旗皮影艺人的创造性智慧,以及... 通过对内蒙古自治区赤峰市巴林左旗皮影艺术的制作工艺等内容开展细致深入的田野调查工作,借鉴已有的研究成果,梳理皮影艺术传入内蒙古自治区赤峰市巴林左旗地区后的变化和差异,对内蒙古自治区赤峰市巴林左旗皮影艺人的创造性智慧,以及当地农牧民对巴林左旗皮影艺术审美情趣的变迁、皮影艺术在当地的传承保护等问题进行分析。 展开更多
关键词 巴林左旗皮影 制作工艺 传承和保护
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论蒙古族民间美术对草原画派形式语言的影响 被引量:2
2
作者 高鹏 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第6期79-82,共4页
受蒙古族民间美术民间剪纸造型语言的影响,内蒙古草原画派在构图、空间、形体比例等造型形式语言的表现上具有饱满均衡、平面剪影化、稚拙夸张的装饰性、程式化特征,蒙古族对青、白、红、金银等色的传统爱好习俗,致使内蒙古草原画派在... 受蒙古族民间美术民间剪纸造型语言的影响,内蒙古草原画派在构图、空间、形体比例等造型形式语言的表现上具有饱满均衡、平面剪影化、稚拙夸张的装饰性、程式化特征,蒙古族对青、白、红、金银等色的传统爱好习俗,致使内蒙古草原画派在油画色彩形式语言的运用上,常以强烈的青、白、红、金银等色抒情表意,蒙古族民间美术中古代寺庙壁画古朴斑驳的画面肌理构造,使草原画派在油画肌理形式语言的制作上,呈现出较为粗犷厚重、近于浮雕式的特征。 展开更多
关键词 草原画派 民间美术 形式语言
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加强大学生思想政治工作的针对性和实效性 被引量:1
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作者 李建中 《教育与职业》 北大核心 2005年第36期83-84,共2页
加强大学生思想政治工作的针对性和实效性,是我国高等院校面临的共同课题.笔者认为,应从认真分析大学生的心理特征、用'两课'占领思想阵地、注重师生情感沟通、加强政工队伍建设、调动家庭社会力量参与等几个方面入手,才能取得... 加强大学生思想政治工作的针对性和实效性,是我国高等院校面临的共同课题.笔者认为,应从认真分析大学生的心理特征、用'两课'占领思想阵地、注重师生情感沟通、加强政工队伍建设、调动家庭社会力量参与等几个方面入手,才能取得好的效果. 展开更多
关键词 大学生 思想政治工作 针对性 实效性
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论综合材料绘画的再现精神 被引量:4
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作者 马媛 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期143-145,共3页
综合材料绘画已经成为众多艺术家的审美追求和创作理念。材料的真实取代了错觉艺术的虚拟,材料自身的特性和价值受到关注和肯定,物质材料不再是形象的附庸,而成为再现精神语言的载体,在艺术的外延得到拓展的同时,审美视觉形态不断丰富,... 综合材料绘画已经成为众多艺术家的审美追求和创作理念。材料的真实取代了错觉艺术的虚拟,材料自身的特性和价值受到关注和肯定,物质材料不再是形象的附庸,而成为再现精神语言的载体,在艺术的外延得到拓展的同时,审美视觉形态不断丰富,也更敏感、更直接地传达了个体的意识观念,体现了艺术发展的价值,从而完成了综合材料绘画的再现精神。 展开更多
关键词 综合材料 绘画 再现精神
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中国油画草原画派的民族特色 被引量:4
5
作者 高鹏 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第6期95-97,共3页
在民族审美趣味自然外化的范畴内 ,注重真切质朴的表现生活、着意抒情写意的表达理想、运用符号象征寓意现实是草原画派的基本民族特色。以意象语言的形式风格阐述油画的民族色彩、追求诗意化韵味、探索平面程式化风格是当代草原画派的... 在民族审美趣味自然外化的范畴内 ,注重真切质朴的表现生活、着意抒情写意的表达理想、运用符号象征寓意现实是草原画派的基本民族特色。以意象语言的形式风格阐述油画的民族色彩、追求诗意化韵味、探索平面程式化风格是当代草原画派的突出民族特质。草原画派的审美趣味、语言形式的发展变革必然会凸现出草原文化的内在精神特质 ,随着时代变迁和草原文化的发展 。 展开更多
关键词 草原画派 油画 民族特质
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种族·地缘与文化的绘画思考
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作者 阿斯巴根 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2013年第3期160-161,2+165-174,共2页
人类文明由不同种族文化相互抵御共生发展,近代大工业西方“民族主义”、“国家主义”和“法西斯主义”后的孤独,使统一价值标准的简单粗俗封闭了自身忘记了尊重。而重新学习承认和喜欢与我们不尽相同的文化和人并和睦相处,由社会个... 人类文明由不同种族文化相互抵御共生发展,近代大工业西方“民族主义”、“国家主义”和“法西斯主义”后的孤独,使统一价值标准的简单粗俗封闭了自身忘记了尊重。而重新学习承认和喜欢与我们不尽相同的文化和人并和睦相处,由社会个体与独立思维的创造构建文化多元的价值标准则应是人类自我反思和否定之后做出的新的选择。 展开更多
关键词 种族文化 绘画 地缘 人类文明 价值标准 法西斯主义 共生发展 民族主义
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