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新时期内蒙古文学批评与理论建设 被引量：1
1
作者 高明霞 《内蒙古社会科学》 北大核心 2003年第5期84-87,共4页
新时期初,文学批评在追寻文学本体面貌的同时,必须发挥引来思想解放的舆论导向功能。文学批评理论与方法的探索,为这一学科的建设做出了可喜的贡献。文学民族性问题,是内蒙古文学批评传统的话题,在新时期走向宏放和深入。在民族文学研... 新时期初,文学批评在追寻文学本体面貌的同时,必须发挥引来思想解放的舆论导向功能。文学批评理论与方法的探索,为这一学科的建设做出了可喜的贡献。文学民族性问题,是内蒙古文学批评传统的话题,在新时期走向宏放和深入。在民族文学研究方面,将蒙古族文学建设推向新的高度,对内蒙古当代文学展开全方位研究,达斡尔族第一次拥有了自己的文学史。文学理论自身建设方面,一个以马克思主义文艺理论为主导,观念和方法多维开放的格局正在形成。 展开更多
关键词 新时期 内蒙古 文学批评 民族性问题 民族文学建设 理论研究
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生态意识变迁的考察与草地畜牧业可持续发展——以内蒙古锡林郭勒退化草地为例 被引量：11
2
作者 李笑春 陈智 +4 位作者 刘敏 叶立国 董华 张君 聂馥玲 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 北大核心 2004年第4期93-97,共5页
目前 ,内蒙古草地生态环境破坏严重 ,且总体上呈不断恶化的态势。这种状况的持续不仅严重影响和制约着本地区经济和社会的总体发展 ,同时也威胁着包括北京在内的整个华北地区的生态安全。其内在的深层次的根源就在于包括生态意识在内的... 目前 ,内蒙古草地生态环境破坏严重 ,且总体上呈不断恶化的态势。这种状况的持续不仅严重影响和制约着本地区经济和社会的总体发展 ,同时也威胁着包括北京在内的整个华北地区的生态安全。其内在的深层次的根源就在于包括生态意识在内的人们的文化价值观发生了“扭曲”。本文针对锡林郭勒退化草地现状与历史的分析 ,揭示了其中的文化特征与哲学内涵 ,并且指出生态意识的确立和生态文化的形成对于保护草地、建设草地的现实意义。 展开更多
关键词 蒙古族 生态意识 草地畜牧业 可持续发展
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内蒙古荒漠化现状分析与对策研究 被引量：11
3
作者 包庆德 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第6期56-60,共5页
本文着重就内蒙古地区荒漠化的成因与表现方式 ,荒漠化的危害与扩展趋势以及荒漠化治理思路与对策创新等问题 ,进行了现状分析和对策研究。作者强调 ,在揭示以往荒漠化治理缓慢的症结的基础上 ,应拓展荒漠化治理的新思路。最为关键的是... 本文着重就内蒙古地区荒漠化的成因与表现方式 ,荒漠化的危害与扩展趋势以及荒漠化治理思路与对策创新等问题 ,进行了现状分析和对策研究。作者强调 ,在揭示以往荒漠化治理缓慢的症结的基础上 ,应拓展荒漠化治理的新思路。最为关键的是要努力建构荒漠化治理的生态经济运行机制 ,提升生态安全责任意识 ,建议国家设立生态特区 ,加快建设 ,以此推动荒漠化的有效防范和科学治理进程。 展开更多
关键词 内蒙古 荒漠化 生态灾害 生态特区 生态经济 国家生态安全
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清后期内蒙古地区灾荒史研究初探 被引量：6
4
作者 吴彤 包红梅 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第3期54-62,共9页
本文主要以《清实录》为据，整理１８００—１９１１年间内蒙古灾荒记载，着意分析灾荒存在类型、发生特征及对内蒙古地区社会演化的不良影响，尝试通过对这一特定时期及区域灾荒状况的史实分析、统计与理论透视，给出一幅比较全面的清... 本文主要以《清实录》为据，整理１８００—１９１１年间内蒙古灾荒记载，着意分析灾荒存在类型、发生特征及对内蒙古地区社会演化的不良影响，尝试通过对这一特定时期及区域灾荒状况的史实分析、统计与理论透视，给出一幅比较全面的清后期内蒙古地区灾荒的图景。 展开更多
关键词 清代后期 内蒙古地区 灾荒史 灾害
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北洋政府的民族政策与内蒙古的民族问题 被引量：5
5
作者 李玉伟 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期11-14,共4页
在近代中国,内蒙古的民族问题是中国政府所面对的重大社会问题之一。北洋政府在某些特殊的历史背景下,曾调整某些民族政策。但是,从总体而言,北洋政府的羁縻、笼络的办法和强迫同化政策加深了内蒙古的民族矛盾、纠纷和隔阂。在这一历史... 在近代中国,内蒙古的民族问题是中国政府所面对的重大社会问题之一。北洋政府在某些特殊的历史背景下,曾调整某些民族政策。但是,从总体而言,北洋政府的羁縻、笼络的办法和强迫同化政策加深了内蒙古的民族矛盾、纠纷和隔阂。在这一历史时期,内蒙古的民族问题不仅没有得到解决,反而进一步复杂化了。 展开更多
关键词 北洋政府 内蒙古 民族问题 民族政策 中国近代史
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清代内蒙古东部农业村落的规模和布局 被引量：3
6
作者 王玉海 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第6期41-44,共4页
本文简要论述了清代内蒙古东部农业村落的规模和布局 ,对一些带有规律性的特征做了归纳性的总结 ,指出清代内蒙古东部的农业村落在居住形式上多采取密居型 ,在村落规模上 ,虽有从小到大的过程 ,但却不能无限扩大 ,只能维持在当时生产条... 本文简要论述了清代内蒙古东部农业村落的规模和布局 ,对一些带有规律性的特征做了归纳性的总结 ,指出清代内蒙古东部的农业村落在居住形式上多采取密居型 ,在村落规模上 ,虽有从小到大的过程 ,但却不能无限扩大 ,只能维持在当时生产条件许可的限度内 ;在村落布局上 。 展开更多
关键词 内蒙古东部 农业村落 规模 布局
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20世纪90年代内蒙古诗歌的难题与选择——兼评伊勒特诗歌创作
7
作者 托娅 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第6期84-87,共4页
倚背着草原廖廓的天空和大地 ,面对画页般叠映的历史更替与生命沧桑所写就的丰富人生体验 ,冷重的主题 ,复合着个人和社会双重因素的忧患意识 ,依赖于意象之间的跳跃来隐谓的空间感 ,构成伊勒特诗歌的审美品格 ,伊勒特诗歌的情感体验、... 倚背着草原廖廓的天空和大地 ,面对画页般叠映的历史更替与生命沧桑所写就的丰富人生体验 ,冷重的主题 ,复合着个人和社会双重因素的忧患意识 ,依赖于意象之间的跳跃来隐谓的空间感 ,构成伊勒特诗歌的审美品格 ,伊勒特诗歌的情感体验、人生体验、哲理体验、审美体验及诗艺表达 。 展开更多
关键词 90年代 内蒙古 诗歌 伊勒特 生命体验
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古代蒙古生态保护法规 被引量：17
8
作者 奇格 阿拉腾 盛明光 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第3期34-36,共3页
古代蒙古民族是游牧民族 ,他们利用草原饲草资源从事畜牧业生产 ;冬春季节 ,他们又以狩猎业为辅作食物补充。由于生产、生活的需要 ,早在习惯法时代 ,他们就非常重视草原的生态保护。进入阶级社会以后 ,蒙古族奴隶主贵族和后来的封建统... 古代蒙古民族是游牧民族 ,他们利用草原饲草资源从事畜牧业生产 ;冬春季节 ,他们又以狩猎业为辅作食物补充。由于生产、生活的需要 ,早在习惯法时代 ,他们就非常重视草原的生态保护。进入阶级社会以后 ,蒙古族奴隶主贵族和后来的封建统治者 ,继承、增补和发展了古代蒙古族的“约孙”(yusun习惯法 ) ,把草原生态保护纳入法制化轨道。古代蒙古族生态保护的法律规定给我们极大启示 ,蒙古民族与生态环境的和谐统一 。 展开更多
关键词 古代 蒙古族 生态保护法规 元朝 水资源 野生动物
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蒙古族生态文化的物质层面解读 被引量：24
9
作者 葛根高娃 薄音湖 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第1期49-54,共6页
蒙古族物质层面的生态文化是指蒙古民族及其游牧诸先民们在蒙古高原这一特定的自然环境中所创造的、与这一环境相适应的、一整套的生产生活方式与技能及有关的知识体系 ;体现于物质层面的蒙古族生态文化具有适应性、实用性、合理性及稳... 蒙古族物质层面的生态文化是指蒙古民族及其游牧诸先民们在蒙古高原这一特定的自然环境中所创造的、与这一环境相适应的、一整套的生产生活方式与技能及有关的知识体系 ;体现于物质层面的蒙古族生态文化具有适应性、实用性、合理性及稳定性等特征 ; 展开更多
关键词 蒙古族 物质层面 生态文化 特征
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论当代生态科学理论视野中的蒙古族传统游牧文化 被引量：9
10
作者 葛根高娃 薄音湖 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第4期27-32,共6页
从物质层面看 ,在当代生态经济学的理论视野中 ,蒙古族传统游牧文化成功地解决了草畜平衡、草场保护、草原生态系统内的能量节约与持续循环等重大问题 ;从精神层面看 ,在当代生态伦理学的理论视野中 ,蒙古族传统游牧文化成功地实现了生... 从物质层面看 ,在当代生态经济学的理论视野中 ,蒙古族传统游牧文化成功地解决了草畜平衡、草场保护、草原生态系统内的能量节约与持续循环等重大问题 ;从精神层面看 ,在当代生态伦理学的理论视野中 ,蒙古族传统游牧文化成功地实现了生态化的生命观、自然观及与自然相处的和谐观 ;从制度层面看 ,在当代生态科学系统性、整体性及相互依赖性这一总的精神与原则的理论视野中 。 展开更多
关键词 生态科学理论 蒙古族 传统游牧文化 物质层面 精神层面 制度层面
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大学生排行称谓现象透视 被引量：1
11
作者 李树新 张军 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第5期104-106,共3页
本文在语言调查研究的基础上 ,对当代大学校园流行的排行称谓现象进行了深入的分析 ,阐明了排行称谓的语言特性及大学生使用排行称谓的心理动因 ,剖析。
关键词 排行称谓现象 大学生 情感原则 等差原则 社会主义内涵
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挣扎在雅与俗之间:当代文学的一种困境 被引量：1
12
作者 刘志中 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第4期94-97,共4页
文学历来有雅俗之分。雅文学与俗文学之间的对峙、互补乃至相互融合,是推动文学向前发展的一种动力。但自20世纪90年代以来,中国当代文学的俗化倾向过于严重,大有泛滥之势,它在取得商业成功的同时,也受到了持守雅文学的文化精英的批判,... 文学历来有雅俗之分。雅文学与俗文学之间的对峙、互补乃至相互融合,是推动文学向前发展的一种动力。但自20世纪90年代以来,中国当代文学的俗化倾向过于严重,大有泛滥之势,它在取得商业成功的同时,也受到了持守雅文学的文化精英的批判,而雅文学自身也走入困境,这就对当代作家的写作立场提出挑战。 展开更多
关键词 雅文学 俗文学 俗化倾向 现实主义
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论中国现代文学的内部与外部研究
13
作者 崔荣 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期121-125,共5页
内部与外部的划分,无论是对文学本身而言还是对研究来说,都由来已久。划分的目的当然应是为更好说明研究对象,在研究中也更易操作。但若对研究发展的总体作评估,将外部研究和内部研究进行规模和数量上的比较,似乎占主流地位的仍是外部... 内部与外部的划分,无论是对文学本身而言还是对研究来说,都由来已久。划分的目的当然应是为更好说明研究对象,在研究中也更易操作。但若对研究发展的总体作评估,将外部研究和内部研究进行规模和数量上的比较,似乎占主流地位的仍是外部研究。尽管从科学意义上说,数量多并不一定等于质量高,但还是必须叩问,造成这种研究局面的原因,除了政治的、商业的压力,是否也可从作为研究对象的中国现代文学自身中寻找到某种答案?随之必然要问的问题就是,现代文学总体到底该如何理解?还必须追问,是否存在内在的和外在的现代文学?因为内部和外部研究的划分本身似乎就在表明,现代文学是可以也可能进行内部和外部的划分的。然而,外部研究的和内部研究的此消彼长的客观存在或许也在提醒:其消长和对峙只是因为,仅用其中的某一种方法很可能无法解释另一些现象,也就是说,研究对象可能是大于研究方法的,也因此才会不断有未被发现的阴影和遮蔽。那么,是不是我们在研究和对现代文学内部外部的划分上出了问题?急于想把问题说清楚,却以化约事物本身的复杂性作为了代价。也许恰恰是划分本身的简单与片面,令研究者难以面对一个整体的、多侧面的和矛盾行进着的现代文学,直到无法正视研究对象的实际情况,最终反而难以科学说明问题。 展开更多
关键词 中国现代文学 内部研究 外部研究
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试析蒙古族题材电影的悲剧风格 被引量：2
14
作者 路广 高明霞 《电影评介》 北大核心 2007年第9期7-8,共2页
通过对蒙古族题材电影的分析得出蒙古族电影的真正魅力就在于其中所蕴涵的悲剧因素,这也成为蒙古族电影的一种美学品格。通过对蒙古族电影悲剧风格的分析,可以使我们对本民族文化进行一种理性的思考。这无论对于影视艺术本身的发展还是... 通过对蒙古族题材电影的分析得出蒙古族电影的真正魅力就在于其中所蕴涵的悲剧因素,这也成为蒙古族电影的一种美学品格。通过对蒙古族电影悲剧风格的分析,可以使我们对本民族文化进行一种理性的思考。这无论对于影视艺术本身的发展还是对民族文化的思考都是具有理论和现实双重意义的。 展开更多
关键词 蒙古族 电影 悲剧风格
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恢复退化草地生态功能与可持续发展——以浑善达克沙地为例 被引量：9
15
作者 李笑春 仝川 +5 位作者 陈智 叶立国 董华 刘敏 张君 聂馥玲 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 北大核心 2004年第3期80-84,共5页
草地生态系统既是我国北方众多自然生态系统中的重要组成部分 ,又是我国北疆一座天然的“绿色生态屏障” ,但这一“绿色生态屏障”却遭到了前所未有的干扰和破坏 ,草地生态系统退化的面积、程度和速度都在进一步加剧。天然草地植被的人... 草地生态系统既是我国北方众多自然生态系统中的重要组成部分 ,又是我国北疆一座天然的“绿色生态屏障” ,但这一“绿色生态屏障”却遭到了前所未有的干扰和破坏 ,草地生态系统退化的面积、程度和速度都在进一步加剧。天然草地植被的人为干扰和破坏是草地退化的根本因素 ,本文基于此对恢复退化草地植被的生态功能进行初步的讨论 ,进而提出 :草 +草≠草原。 展开更多
关键词 退化草地 恢复 生态功能 浑善达克 可持续发展
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生态哲学维度:人口生态生产与可持续发展 被引量：17
16
作者 包庆德 董华 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 北大核心 2003年第4期9-12,共4页
适度人口理论为可持续发展战略的实现提供了良好条件。如果进一步考察可持续发展概念的内涵 ,不难发现人口特质在可持续发展中居于核心地位 ,特别是其空间分布特征更具有现实意义。认定全方位适度人口的目标追求是人类社会可持续发展的... 适度人口理论为可持续发展战略的实现提供了良好条件。如果进一步考察可持续发展概念的内涵 ,不难发现人口特质在可持续发展中居于核心地位 ,特别是其空间分布特征更具有现实意义。认定全方位适度人口的目标追求是人类社会可持续发展的一条基本实现途径。而全方位适度人口目标的实现则依赖于人口的合理生产 ,如何做到合理生产我们给出生态哲学维度 ,提出人口生态生产 ,即人口在生产与再生产过程中在生物学与社会学层面上始终贯彻人口数量、人口质量、人口结构。 展开更多
关键词 适度人口理论 可持续发展 人口生态生产 人口承载容量 生态哲学
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汉语亲属称谓泛化的文化心理考察 被引量：40
17
作者 李树新 杨亭 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期89-92,共4页
每一种语言的称谓系统中都沉淀着一个民族的生活习惯、文化传统,有着丰富的文化内涵。汉语亲属称谓的泛化与汉民族的社会结构、文化传统密不可分。基于“泛伦理化”和家国同构的意识形态及传统文化会引导出亲属称谓的泛化。情感原则是... 每一种语言的称谓系统中都沉淀着一个民族的生活习惯、文化传统,有着丰富的文化内涵。汉语亲属称谓的泛化与汉民族的社会结构、文化传统密不可分。基于“泛伦理化”和家国同构的意识形态及传统文化会引导出亲属称谓的泛化。情感原则是人与人相互称呼时,讲究亲疏远近、注重关系的融洽和情感的交流,从“情感”、“关系”的角度选择称谓词来称呼对方,它反映出中国传统社会重视人伦、重视人际关系和谐的文化心理。汉语称谓中,最能凸显情感原则的恐怕就是亲属称谓的泛化了。亲属称谓词的泛化用法与亲属称谓词的常态用法相比,有不同的表现形式与特点。 展开更多
关键词 亲属称谓 泛化 文化心理
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汉语夫妻称谓的古今嬗变 被引量：16
18
作者 吉凤娥 赵利伟 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期97-101,共5页
汉语夫妻称谓的嬗变,需要从社会和文化上来理解。社会结构不同,夫妻双方在其中的身份、地位不同,称谓在嬗变走向上也表现出不同的跟进。汉语夫妻称谓在嬗变过程中,还被打上了特定社会的伦理烙印。传统伦理对待情感的特殊方式,使汉语夫... 汉语夫妻称谓的嬗变,需要从社会和文化上来理解。社会结构不同,夫妻双方在其中的身份、地位不同,称谓在嬗变走向上也表现出不同的跟进。汉语夫妻称谓在嬗变过程中,还被打上了特定社会的伦理烙印。传统伦理对待情感的特殊方式,使汉语夫妻称谓在行进之中体验了二者充满矛盾与焦灼的博弈。 展开更多
关键词 夫妻称谓 社会结构 等差 伦理道德 情感
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开启生态时代:从生态学到生态哲学 被引量：15
19
作者 包庆德 刘桂英 《内蒙古社会科学》 北大核心 2002年第2期54-58,共5页
生态学这一概念与学科自著名学者海克尔提出以来 ,以其与时俱进的强大生命力 ,不断地扩充其思想内容 ,扩展其理论视界 ,扩大其势力范围 ,直到全面关注并深层关怀人类的生存与发展的生态文明前景。本文在生态哲学的发展视野下 ,依据生态... 生态学这一概念与学科自著名学者海克尔提出以来 ,以其与时俱进的强大生命力 ,不断地扩充其思想内容 ,扩展其理论视界 ,扩大其势力范围 ,直到全面关注并深层关怀人类的生存与发展的生态文明前景。本文在生态哲学的发展视野下 ,依据生态学思想与理论发展演进线索 ,认为从生态学到生态哲学 ,终于开启了人类的生态时代。 展开更多
关键词 生态学 整体性 相互联系 个体地位 生态哲学 生态时代
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“老师”称谓的历史演变 被引量：15
20
作者 王娥 扬清 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期93-96,共4页
汉语社交称谓“老师”经历了漫长的演变历程,其演变总体上表现出使用范围扩大的倾向。当前,“老师”称谓使用的根本特征是泛化,由这一根本特征又衍生出一系列附加特征,诸如语义指向的模糊性及适用对象的选择性等。该称谓嬗变的原因是多... 汉语社交称谓“老师”经历了漫长的演变历程,其演变总体上表现出使用范围扩大的倾向。当前,“老师”称谓使用的根本特征是泛化,由这一根本特征又衍生出一系列附加特征,诸如语义指向的模糊性及适用对象的选择性等。该称谓嬗变的原因是多方面的,可分为内部原因和外部原因两个方面。 展开更多
关键词 老师 嬗变 使用特征
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