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二次大战德日法西斯传播体系溯源
被引量:
1
1
作者
李磊
张燕
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995年第4期100-106,共7页
大众传播事业已被证明是促动社会发展的重要因素之一,但这种功能因其结构不同而相异。在“二元制”大众传播结构中,传播事业与社会母体构成对立矛盾,使其自身发展规律与社会功能受到社会“二元”力量的制约,无法推动社会历史进程。...
大众传播事业已被证明是促动社会发展的重要因素之一,但这种功能因其结构不同而相异。在“二元制”大众传播结构中,传播事业与社会母体构成对立矛盾,使其自身发展规律与社会功能受到社会“二元”力量的制约,无法推动社会历史进程。本文通过剖析二战中德日两国法西斯传播体制的确立,意在警示人类有意识地抑制社会某些潜在因素的产生与影响,准确把握大众传播事业在人类社会历史进程中的定位。
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关键词
日法西斯
传播体系
大众传播
德日两国
新闻事业
资产阶级革命
二次大战
日本政府
资本主义
二元因素
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职称材料
党报要闻版的改革与创新——《广州日报》与《兰州日报》要闻版比较研究
被引量:
2
2
作者
王天定
汪云凤
《当代传播》
2002年第6期40-43,共4页
一、研究的动机与目的 党报的要闻版(第一版),历来是编辑部工作的重中之重,也是读者评论意见中最关注的版.从某种程度上讲,党报在市场经济条件下面临着的双重压力(宣传压力、市场压力)有很大一部分是由要闻版承担的,要闻版成为许多党报...
一、研究的动机与目的 党报的要闻版(第一版),历来是编辑部工作的重中之重,也是读者评论意见中最关注的版.从某种程度上讲,党报在市场经济条件下面临着的双重压力(宣传压力、市场压力)有很大一部分是由要闻版承担的,要闻版成为许多党报走向市场的一个瓶颈.
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关键词
党报
《广州日报》
《兰州日报》
要闻版
比较研究
时效性
必读性
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职称材料
从中国传统文化哲学管窥直觉思维方式
被引量:
3
3
作者
羊萍
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995年第4期67-74,共8页
本文首先论述了直觉思维的主要表现──非逻辑性和直觉思维的基本途径──主体的内省,然后对这种思维进行了评论,认为它作为古代中国人的一种重要的思维形式,“具有高度的流畅性、渗透性”,“按其本质来说是一种发散思维或创造思维...
本文首先论述了直觉思维的主要表现──非逻辑性和直觉思维的基本途径──主体的内省,然后对这种思维进行了评论,认为它作为古代中国人的一种重要的思维形式,“具有高度的流畅性、渗透性”,“按其本质来说是一种发散思维或创造思维”。当然,同逻辑思维一样,直觉思维也有其局限性,比如,由于它不追求概念的确定性,因而导致了概念间因果关系的不确定性,进而导致了以这些概念为构架的整个理论体系的不确定性或模糊性。
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关键词
直觉思维
逻辑思维
古代中国人
文化哲学
中国传统
直觉思维方式
伦理主义
不确定性
思维形式
人的思维方式
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职称材料
题名
二次大战德日法西斯传播体系溯源
被引量:
1
1
作者
李磊
张燕
机构
兰州大学新闻传播系
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995年第4期100-106,共7页
文摘
大众传播事业已被证明是促动社会发展的重要因素之一,但这种功能因其结构不同而相异。在“二元制”大众传播结构中,传播事业与社会母体构成对立矛盾,使其自身发展规律与社会功能受到社会“二元”力量的制约,无法推动社会历史进程。本文通过剖析二战中德日两国法西斯传播体制的确立,意在警示人类有意识地抑制社会某些潜在因素的产生与影响,准确把握大众传播事业在人类社会历史进程中的定位。
关键词
日法西斯
传播体系
大众传播
德日两国
新闻事业
资产阶级革命
二次大战
日本政府
资本主义
二元因素
分类号
G219.19 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
党报要闻版的改革与创新——《广州日报》与《兰州日报》要闻版比较研究
被引量:
2
2
作者
王天定
汪云凤
机构
兰州大学
新闻
与
传播
系
出处
《当代传播》
2002年第6期40-43,共4页
文摘
一、研究的动机与目的 党报的要闻版(第一版),历来是编辑部工作的重中之重,也是读者评论意见中最关注的版.从某种程度上讲,党报在市场经济条件下面临着的双重压力(宣传压力、市场压力)有很大一部分是由要闻版承担的,要闻版成为许多党报走向市场的一个瓶颈.
关键词
党报
《广州日报》
《兰州日报》
要闻版
比较研究
时效性
必读性
分类号
G216.2 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
从中国传统文化哲学管窥直觉思维方式
被引量:
3
3
作者
羊萍
机构
兰州大学新闻传播系
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995年第4期67-74,共8页
文摘
本文首先论述了直觉思维的主要表现──非逻辑性和直觉思维的基本途径──主体的内省,然后对这种思维进行了评论,认为它作为古代中国人的一种重要的思维形式,“具有高度的流畅性、渗透性”,“按其本质来说是一种发散思维或创造思维”。当然,同逻辑思维一样,直觉思维也有其局限性,比如,由于它不追求概念的确定性,因而导致了概念间因果关系的不确定性,进而导致了以这些概念为构架的整个理论体系的不确定性或模糊性。
关键词
直觉思维
逻辑思维
古代中国人
文化哲学
中国传统
直觉思维方式
伦理主义
不确定性
思维形式
人的思维方式
分类号
B80 [哲学宗教—思维科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
二次大战德日法西斯传播体系溯源
李磊
张燕
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995
1
在线阅读
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职称材料
2
党报要闻版的改革与创新——《广州日报》与《兰州日报》要闻版比较研究
王天定
汪云凤
《当代传播》
2002
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
从中国传统文化哲学管窥直觉思维方式
羊萍
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1995
3
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职称材料
已选择
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条
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